A、xióng cái
B、xóng cái
C、xióng cá
正確選項(xiàng)是（ ）
正確答案： A
行路難之三
xíng lù nán zhī sān
李白(lǐ bái )
有耳莫洗潁川水，
有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，
何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，
功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，
屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？
李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？
上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，
秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，
何須身后千載名？
《行路難之三》作者簡(jiǎn)介：
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。
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762年病逝于安徽當(dāng)
創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代
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豪邁奔放，清新飄逸，浪漫主義
豪邁奔放，清新飄逸，浪漫主義
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
3、此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山入剡中。
《秋下荊門(mén)》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
《樂(lè)府·將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《樂(lè)府·將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
《行路難之三》拼音、注釋、及賞析：
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ ，
yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué 。hán guāng hùn shì guì wú míng ，
hé yòng gū gāo bǐ yún yuè ？
wú guān zì gǔ xián dá rén ，
gōng chéng bù tuì jiē yǔn shēn 。zǐ xū jì qì wú jiāng shàng ，
qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn 。lù jī xióng cái
《行路難之三》注釋：
①首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山?！薄端饕?：“薇，蕨也?！卑崔?、蕨本二草，前人誤以為一。
②含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
③自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去?！叹秊榍匦⒐鞣?，……功已成矣，而遂以車裂?！灼稹σ殉梢?，而遂賜劍死于
《行路難之三》翻譯：
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食.
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命.
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
（陸機(jī)）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門(mén)牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生
《行路難之三》賞析：
此篇純言退意，與第一篇心情有異。
通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。
中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。
最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。
一篇之意三層而兩折。
言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。
而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。
這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。
此篇用典頻繁，但不是自比古人，而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。
首先對(duì)許由、伯夷與叔齊的棄世——作文培訓(xùn)，閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文
