A、sā xián
B、sān xiá
C、sān xián
正確選項(xiàng)是（ ）
正確答案： C
詠懷古跡支離東北
yǒng huái gǔ jì zhī lí dōng běi
杜甫(dù fǔ )
支離東北風(fēng)塵際，
飄泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，
詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，
暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。
《詠懷古跡支離東北》作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
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他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
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創(chuàng)作大量現(xiàn)實(shí)主義詩歌
唐代現(xiàn)實(shí)主義
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1．紈绔不餓死，儒冠多誤身。
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
2．讀書破萬卷，下筆如有神。
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
3．致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
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《絕句四首（其三）》
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《詠懷古跡支離東北》拼音、注釋、及賞析：
zhī lí dōng běi fēng chén jì ，
piāo bó xī nán tiān dì jiān 。sān xiá lóu tái yān rì yuè ，
wǔ xī yī fú gòng yún shān 。jié hú shì zhǔ zhōng wú lài ，
cí kè āi shí qiě wèi hái 。yǔ xìn píng shēng zuì xiāo sè ，
mù nián shī fù dòng jiāng guān 。
《詠懷古跡支離東北》注釋：
①支離：猶流離。
②東北風(fēng)塵際：指安祿山叛亂時(shí)期，作者一直在外流亡。風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。
③五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：雄溪、滿溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湖南、貴州兩省接界處，古五溪族所居。
④共云山：是說自己與溪人共處。
⑤羯胡：指安祿山。安祿山父系出于羯胡，也即小月支種。兼指反叛梁朝的侯景。
⑥詞客：指下庾信，也指自己。
⑦且未還：飄泊異地，欲歸不得。
⑧庾信兩句：庾信，梁朝詩人，字子山，新野（今屬河南）人。為梁
《詠懷古跡支離東北》翻譯：
戰(zhàn)亂之際，我在東北一帶顛沛流離；
輾轉(zhuǎn)入蜀，更是居無定處漂泊東西。
我在三峽的樓臺(tái)，留滯了不少日月；
在湘貴交界，與五溪夷人共處一起。
羯胡之人事主多變，終究不可信賴；
詞客常憂亂傷時(shí)，我仍然流落外地。
撫今追惜，庾信的一生最蕭條索寞；
他晚年的詩斌，驚動(dòng)江關(guān)傳之千里。
《詠懷古跡支離東北》賞析：
這五首是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的詩。
作者于代宗大歷元年（７６６），先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國色、英雄、名相，沉表崇敬，寫下了《詠懷古跡》五首，以抒情懷。
這是五首中的第一首。
開首詠懷的是庾信，這是因?yàn)樵娙藢?duì)庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。
他曾經(jīng)說：“清新庾開府”，“庾信文章老更成“。
另一方面，當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。
首聯(lián)寫安史之亂起，漂泊——作文培訓(xùn)，閱讀寫作培訓(xùn)，提升語文閱讀寫作能力，就來易優(yōu)作文
