不求答案的叩問(wèn)
陳益
時(shí)光漫漫似水。至今回想起，只讀過(guò)三年小學(xué)的母親并沒(méi)有給我留下金錢(qián)和尊榮，甚至從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)愛(ài)字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠(yuǎn)比說(shuō)得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們?cè)陲堊郎蠈?xiě)著作業(yè)。忽然發(fā)覺(jué)空氣中有焦臭味，原是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會(huì)抱怨，也會(huì)嘮叨，可是手腳從也不肯停歇。她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與尿不濕為伴，她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪?；蛟S，這么多年我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？
我為母親做過(guò)一件事，寫(xiě)了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子中國(guó)，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問(wèn)母親。分手時(shí)，她向母親討了一只買(mǎi)菜用的竹籃帶回日本。她在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
這沒(méi)有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過(guò)度勞累而病殘，卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買(mǎi)到一雙合適的鞋，令人無(wú)法言說(shuō)的疼痛
平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒(méi)必要，也沒(méi)可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會(huì)像母親一樣走完最后一步，消逝得無(wú)影無(wú)蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過(guò)余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點(diǎn)事，對(duì)社會(huì)有用。 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無(wú)邪的快樂(lè)，讓人陷入無(wú)邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。
可惜，往往很晚才懂。
當(dāng)年，子貢對(duì)孔子訴苦說(shuō)，自已一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實(shí)在是畏難和厭倦，很想歇下干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí)，君子才可以享受安息。
這就是大哉死乎，君子息焉。
死亡，是人生的終點(diǎn)。走向那一站無(wú)非兩種方式：快快樂(lè)樂(lè)地踱步，充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l(shuí)也不知道何時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，所以我們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之間徘徊呢？
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我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。
（選自《散文》2013年第9期）
16．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）
A．母親雖然沒(méi)有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也幾乎從沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)愛(ài)字，但我依然能感受到深深的母愛(ài)。
B．這么多年我在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性。
C．我為母親而寫(xiě)的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活，沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫(xiě)實(shí)。
D．文中寫(xiě)到燈燎到我的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。
E．母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個(gè)認(rèn)識(shí)母親的人都很敬重她，包括日本翻譯家中由美子。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
17．日本友人在信中對(duì)我說(shuō)，你有一個(gè)可敬的母親，這是你的幸福。母親有哪些可敬之處？（4分）
18．從行文思路看，文章后半部分引子貢與孔子的對(duì)話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。（4分）
19．文章結(jié)尾說(shuō)我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案，請(qǐng)結(jié)合文意及自己的感悟，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)作者叩問(wèn)的答案加以探究。（8分）
參考答案
16．（4分）C E （A項(xiàng)沒(méi)有留下精神財(cái)富錯(cuò)。B項(xiàng)繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性錯(cuò)，應(yīng)該是勤勞。D項(xiàng)主要是為了突出那時(shí)生活的艱難錯(cuò)，應(yīng)該主要是為了突出當(dāng)時(shí)一家人生活的溫馨。）
17．（4分）可敬之處：母親的任勞任怨（勤勞）、溫厚樂(lè)觀、平凡樸素、擔(dān)當(dāng)起哺育四個(gè)子女的重任等。（一個(gè)要點(diǎn)1分）
18．（4分）母親雖平凡，她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質(zhì)與圣賢孔子勉勵(lì)子貢生無(wú)所息 （生命不息，奮斗不止）的教誨是相通的。（2分）這種由此及彼的相關(guān)聯(lián)想，正體現(xiàn)了散文形散而神不散的特點(diǎn)。（2分）（意思對(duì)即可） 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
19．（8分）對(duì)本題的作答應(yīng)涵蓋下面三個(gè)方面的內(nèi)容：
（1）指明叩問(wèn)中兩者的具體內(nèi)容：兩者是指快快樂(lè)樂(lè)地踱步和充滿憂慮地攀緣這兩種人生態(tài)度。（1分）
（2）結(jié)合文意，分析作者的本意：作者雖然說(shuō)我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案，其實(shí)作者的答案就隱含在文中，即人生應(yīng)充滿憂慮地攀緣。理由：母親任勞任怨，辛勞一生；作者自己多年以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形；孔子教導(dǎo)子貢要生無(wú)所息。 （觀點(diǎn)1分，三點(diǎn)理由各1分，共4分）
（3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究作答，允許學(xué)生自主探究?？梢哉J(rèn)同作者的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談生無(wú)所息的現(xiàn)實(shí)意義；也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)辯證地分析在奮斗的過(guò)程中，辛勞疲憊之時(shí)，不妨停下歇息修整（快快樂(lè)樂(lè)地踱步），蓄積力量之后再出發(fā)。但不得脫離作者本意人生需要奮斗這一前提，泛泛去談享樂(lè)主義等。（重在言之有理，酌情給分，3分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
