漫說姓名文化
當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我以為，其實(shí)遺忘了最大的一筆遺產(chǎn)，這就是姓名文化。姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變，形成了一整套獨(dú)特的文化系統(tǒng)，蘊(yùn)涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會(huì)符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。這一文化系統(tǒng)不但影響了其他民族，也輻射至周邊地區(qū)。
人人都有自己的原初之根、文化之根，這個(gè)根是民族、國家和省籍、家鄉(xiāng)不能替代的。在我們的5000多個(gè)姓氏中，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的別婚姻別貴賤，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內(nèi)許多民族紛紛采用漢姓，每個(gè)姓就是一部歷史。
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根的意識曾是我們民族歷史文化的組成部分，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關(guān)懷可以讓人千里之外也互為依托；現(xiàn)在，宗親仍可以令個(gè)人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，尋求到一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。
我們的人名文化歷史也很悠久，內(nèi)涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣入名的禁忌；由春秋戰(zhàn)國時(shí)期打破禁忌，好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二字；由唐宋時(shí)代形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個(gè)，組成綿延不絕的人名歷史，在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
我們的人名文化最講究避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是避諱的基本原則，反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。家諱、內(nèi)諱是家庭避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社會(huì)避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法可以改字、空字、缺筆、換音。那個(gè)時(shí)代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強(qiáng)。
姓名文化，作為最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個(gè)人的身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應(yīng)該對其興衰負(fù)責(zé)。如何傳承我們的姓名文化，這個(gè)問題需要我們每個(gè)人思考。
1.下列對姓名文化的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．姓名文化是一種經(jīng)過數(shù)千年積累和演變，蘊(yùn)涵著豐富內(nèi)容的獨(dú)特的文化系統(tǒng)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
B．姓名文化是一筆最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它對其他民族和周邊地區(qū)都產(chǎn)生了影響。
C．為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是姓名文化避諱的基本原則，反映了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。
D．姓名文化是一種活的傳承，我們每個(gè)人都是它的傳承者，都應(yīng)對它的興衰負(fù)責(zé)。
2.下列對人名文化的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．我們的人名文化歷史悠久，內(nèi)涵也更為豐富，商代天干地支可以入名。
B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期好以賤丑隱疾為名，西漢以后入名以尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚。
C．南北朝就盛行二字人名，說明二字人名歷史悠久，一直備受古人推祟。
D．我們現(xiàn)在流行的以輩次命名的傳統(tǒng)，在唐宋時(shí)代就已經(jīng)形成了。
3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．如今，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏世界里獲得一份精神的慰藉，這在某種程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)里人們對自己原始之根和文化之根的認(rèn)同。
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B．人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗，從乾隆欽定孔子后裔輩次用字30個(gè)這一現(xiàn)象可以看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個(gè)朝代。
C．在春秋戰(zhàn)國時(shí)期前，有不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣入名的禁忌；如今，這種入名禁忌已在人名文化中消失。
D．作者之所以認(rèn)為姓名文化是我國最大的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其主要原因是沒有任何一種文化遺產(chǎn)像我們的姓名文化那樣與我們所有人都息息相關(guān)。
閱讀【答案】
1.C
2.C
3.B
【解析】
1.試題分析：C（在原文中，此句表述對象是人名文化，而非姓名文化，概念的外延擴(kuò)大了)
2.試題分析：C原文新莽禁用雙字可知，二字人名受古人推崇有誤
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力，能力層級為B級。
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3.試題分析：B清朝是我國古代最受尊崇儒家思想的一個(gè)朝代的推斷缺乏事實(shí)依據(jù)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層級為C級。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
