特立獨行梁漱溟
梁漱溟有中國最后一位儒家之稱，他是一個特立獨行的人。他不依附任何勢力，也不趨新媚時；沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)；不崇拜西方也不崇拜東方這是一個直道而行的狂士，是一個以思考為志業(yè)的思想家，是一個重視行動的仁者。在中國人利用一切思想資源來追求個性時，粱先生已經(jīng)實踐了一個世紀中國人的夢想。但遺憾的是，我們繞過了梁先生。這不是粱先生的悲劇，而是我們浮躁社會的悲劇。
1953年9月，在全國政協(xié)常委會的小組討論會上，梁漱溟的發(fā)言引起了毛澤東的不滿。在一個公開場合，梁漱溟被毛澤東批得一無是處。自此梁漱溟深居簡出。文革中，他受到?jīng)_擊，被抄家，被打耳光，但他承受下來了。1972年毛澤東生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中國理性之國》手抄書稿送到中南海作為壽禮。這并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始終是平視對方的。
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文革結(jié)束后，不少人希望聽到梁漱溟對毛澤東的批評，90歲高齡的他卻說：當(dāng)時是我的態(tài)度不好，講話不分場合，使他(指毛澤東)很為難，我更不應(yīng)該傷了他的感情，這是我的不對他已故世了，我感到深深的寂寞這是一位世紀長者的直言。粱先生的態(tài)度值得我們尊重，甚至應(yīng)該是我們思考的起點。
走近梁先生，我們也許能夠理解，他最大的貢獻在于給我們示范了一種在中國文化中極為稀有的人格：我們的社會總是壓抑人的個性，我們自身也會背叛曾經(jīng)有過的自尊自強，轉(zhuǎn)而依附，隨大流。梁先生卻一以貫之地堅持了自己的思考人生，在時代變遷中直道而行。
新文化運動后，西方文化支配著中國知識精英，梁漱溟卻堅持自己的思考。1921年，他發(fā)表著作《東西文化及其哲學(xué)》，以極大的勇氣批評向西走不對，宣稱他就是要向東走。他沒有把中國經(jīng)典懸置起來，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。遺憾的是，直到今天，我們中國人要么欠缺西方知識，要么排斥中國經(jīng)典，要么對佛教文化想當(dāng)然，甚至不少人以為只有科學(xué)或西方社會學(xué)科教授的才稱得上知識。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
1973年底，全國興起批林批孔運動。在學(xué)習(xí)會上，人人要表態(tài)，梁漱溟一直沉默不語。眾人追問他對批林的態(tài)度時，他說我的態(tài)度是不批孔，只批林，這番話引起了對他的大規(guī)模批判、l974午9月，對梁歷時大半年的批判會告一段落時，主持人詢問梁漱溟對大家批判他的感想，梁漱溟脫口而出：三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。主持人勒令他作解釋，梁漱溟說：匹夫就是獨人一個，無權(quán)無勢。他的最后一招只是堅信他自己的志。什么都可以奪掉他，但這個志沒法奪掉，就是把他這個人消滅掉，也無法奪掉!
梁澈溟是一個特立獨行之人，他的獨特曾被視為迂腐，但他并非不近人情。他一生從不坐人力車，因為年輕時碰見一個老人拉人力車，內(nèi)心感到痛楚難忍。梁漱溟好布施，他自己花銷少，卻經(jīng)常接濟別人。后來成為哲學(xué)家的唐君毅，就收到過梁漱溟托人帶給他的5元錢。 中小學(xué)生作文投稿，中小學(xué)生作文點評與打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaOshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
晚年，梁漱溟苦于絡(luò)繹不絕的訪客，親自書寫了敬告來訪賓客的字條，上寫：漱溟今年九十有二，精力就衰，談話請以一個半小時為限，如有未盡之意，可以改日續(xù)談，敬此陳情，唯希見諒，幸甚。有心人看出，那一個半小時的半字，是后來加上去的。所謂仁義之人，其言藹如也。
梁漱溟說：我愿終身為華夏民族盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。他做到了自己所說的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95歲，他彌留之際說的最后一句話是：我累了，我要休息!
(有刪改，作者余世存)
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)（）
A．梁漱溟先生沒留過學(xué)，沒上過大學(xué)，雖然沒有什么文化，卻成為一位特立獨行的思想家，被人稱為中國最后一位儒家。
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B．在許多中國人運用各種方式來追求個性時，梁漱溟先生已經(jīng)做到了個性十足，可悲的是他曾被這個浮躁社會給忽視了。
C．梁先生沒有像一般中國人一樣欠缺西方知識，排斥中國經(jīng)典，對佛教文化想當(dāng)然，而是把儒、佛、西方哲學(xué)糅合在一起。
D．在批林批孔運動中，雖然遭受了大半年的批判，但梁先生認為匹夫不可奪志，仍然堅持反對批林批孔的觀點。
E．梁先生的晶格與言行，使他成為社會永久信賴的人；臨終的話我累了，我要休息!表明他終身都在為華夏民族盡力。
12．（1）．【答案】答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分；答A、D不給分。
【解析】C欠缺西方知識，排斥中國經(jīng)典，對佛教文化想當(dāng)然不當(dāng)，原文是要么，表示選擇關(guān)系；A沒有什么文化不對；D不反對批林，只反對批孔。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
（2）．梁漱溟的特立獨行表現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。(6分)
答：__________________________________________________________________________
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（2）．【答案】①對待有權(quán)勢的人，平視對方，體現(xiàn)出人格的獨立。文革結(jié)束后不少人希望聽到梁漱溟對毛澤東的批評，他卻反省自己，客觀對待當(dāng)時的事。②對待中西文化，不隨大流，有自己獨立的見解。新文化運動時期有自己的思考，認為文化應(yīng)該向東走，反對當(dāng)時流行的向西走。③在政治運動中，堅持匹夫不可奪志，保持了自己獨立的操守。批林批孔運動中，梁漱溟不批孔，只批林。(每點2分，意思對即可。)
【解析】第一點是人格的獨立，平時權(quán)勢之人，并能反省自己；第二個是在文化上，不崇拜東西方，堅持自己的思想，文化堅持向東走；第三個是在批林批孔運動中的表現(xiàn)。
（3）．文章說梁漱溟先生是重視行動的仁者，請結(jié)合全文分析這樣說的原因。(6分)
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（3）．【答案】①受到毛澤東批評，但在毛澤東逝世后，沒有批評攻擊毛澤東。②富有同情心，不坐人力車。③好布施，常接濟、幫助別人。④仁厚，體諒他人。晚年被訪客所苦，書寫的敬告來訪賓客的字條，將談話時限，由一小時改成一個半小時。(每點2分，意思對即可。)
【解析】在受到毛澤東批評后并沒有攻擊他，反而反思自己，這表明他豁達的胸襟和自我反思的精神；不愿去坐人力車表現(xiàn)他富有同情心；經(jīng)常去接濟別人反映他富有愛心；改來訪客的談話時間表明體貼別人。
（4）．梁先生一以貫之地堅持了自己的思考人生，這樣做并非易事，有時甚至要付出代價。梁先生是怎樣做到的?結(jié)合全文分析。(8分)
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（4）．【答案】他始終堅持在時代變遷中直道而行。①他作為一個以思考為志業(yè)的思想家，有自己深刻的認識與見解。②他承受著政治上的壓力，深居簡出，默默忍受著寂寞與孤獨。③他寬容的態(tài)度和不隨大流的立場體現(xiàn)了他的人格魅力。他善于反思，善于擔(dān)當(dāng)；批林批孔運動中，他的立場明確不批孔，只批林。面對對他大規(guī)模的批判，他匹夫不可奪志的闡釋體現(xiàn)了他深度的思考。（每點2分，任何兩點即可。滿分4分。）
【解析】文中第一段談到梁漱溟這是一個直道而行的狂士，是一個以思考為志業(yè)的思想家，是一個重視行動的仁者，可從中找出一句作為觀點，然后從他堅持自己的見解、在政治上受到打擊以及在批林批孔運動中的表現(xiàn)來具體分析。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
