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《廉恥 [清]顧炎武》閱讀答案附翻譯

  廉恥
  [清]顧炎武
  《五代史·馮道傳·論》曰:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。善乎,管生之能言也!禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié);蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?然而四者之中,恥尤為要。故夫子之論士,曰:“行己有恥?!泵献釉?:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣?!庇衷?:“恥之于人大矣,為機(jī)變之巧者,無所用恥焉?!彼匀徽?,人之不廉,而至于悖禮犯義,其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。
  吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風(fēng)雨,彼昏之日,固未嘗無獨(dú)醒之人也!頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云:“齊朝一士夫嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語,及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛?!蔽釙r(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之?!编岛?!之推①不得已而仕于亂世,猶為此言,尚有《小宛》詩人之意,彼閹然媚于世者,能無愧哉! 易優(yōu)作文批改系統(tǒng),易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評分評價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
  羅仲素曰:教化者朝廷之先務(wù),廉恥者士人之美節(jié);風(fēng)俗者天下之大事。朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風(fēng)俗。
  古人治軍之道,未有不本于廉恥者?!秴亲印吩?:“凡制國治軍,必教之以禮,勵(lì)之以義,使有恥也。夫人有恥,在大足以戰(zhàn),在小足以守矣。”《尉繚子》言:“國必有慈孝廉恥之俗,則可以死易生?!倍珜ξ渫?:“將有三勝,一曰禮將,二曰力將,三約止欲將。故禮者,所以班朝治軍而兔苴之武夫,皆本于文王后妃之化;豈有淫芻蕘,竊牛馬,而為暴于百姓者哉!”《后漢書》:張奐為安定屬國都尉,“羌豪帥感奐恩德,上馬二十匹,先零酋長又遺金鐻八枚,奐并受之,而召主簿于諸羌前,以酒酹地曰:“使馬如羊,不以入廐;使金如粟,不以入懷。”悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清,前有八都尉率好財(cái)貨,為所患苦,及奐正身潔己,威化大行”。嗚呼!自古以來,邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉?
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  [注釋] ①之推:即顏之推
  2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分 )
  A.行己有恥 行:行事
  B.棄禮義,捐廉恥 捐:放棄
  C.則可以死易生 易:替換
  D.前有八都尉率好財(cái)貨 率:帶領(lǐng)
  3.下列屬于直接討論“廉恥”問題的一組是(3分)
 ?、偃酥涣?,而至于悖禮犯義,其原皆生于無恥也。
  ②彼昏之日,固未嘗無獨(dú)醒之人也!
 ?、凼咳擞辛異u,則天下有風(fēng)俗。
 ?、鼙碎幦幻挠谑勒?,能無愧哉!
 ?、輰⒂腥齽?,一曰禮將,二曰力將,三約止欲將。
  A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑤
  4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析或推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)
  A.“禮義廉恥”四者是維系國家命運(yùn)的關(guān)鍵,但其中最為重要的是要有羞恥之心。 作文能力提升,就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
  B.如果一個(gè)人沒有廉恥之心,會導(dǎo)致失敗,災(zāi)禍甚至死亡。
  C.顏之推否定了齊國一士夫教育孩子的方法,也反對自己的孩子去做官。
  D.張奐是個(gè)廉潔的人,他把羌人的財(cái)貨退還,使威望教化得到了發(fā)揚(yáng)。
  5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
  (1)若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。(3分)
  譯:__________________________________________________
 ?。?)邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉?。?分)
  譯:__________________________________________________

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