閱讀下面文言文，完成4～7題。
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會(huì)景帝不好辭賦，是時(shí)梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見(jiàn)而說(shuō)之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦。
會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無(wú)以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長(zhǎng)卿久宦游不遂，而來(lái)過(guò)我?！庇谑窍嗳缤岫纪?。臨邛令謬為恭敬，日往朝相如。相如初尚見(jiàn)之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。
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居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)①，侍武帝。上讀子虛賦而善之，曰：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦?！鄙象@，乃召問(wèn)相如。相如曰：“有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請(qǐng)為天子游獵賦，賦成奏之。”上許，令尚書(shū)給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“無(wú)是公”者，無(wú)是人也。以此明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說(shuō)。
相如為郎數(shù)歲，會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰②中，發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬(wàn)馀人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
其后，人有上書(shū)言相如使時(shí)受金，失官。居歲馀，復(fù)召為郎。
相如口吃而善著書(shū)。常有消渴疾。與卓氏婚，饒于財(cái)。其進(jìn)仕宦，未嘗肯與公卿國(guó)家之事，稱病間居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書(shū)；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家無(wú)書(shū)。問(wèn)其妻，對(duì)曰：“長(zhǎng)卿固未嘗有書(shū)也。時(shí)時(shí)著書(shū)，人又取去，即空居。長(zhǎng)卿未死時(shí)，為一卷書(shū)，曰有使者來(lái)求書(shū)，奏之。無(wú)他書(shū)?！逼溥z札書(shū)言封禪事，奏所忠。忠奏其書(shū)，天子異之。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
選自《史記·司馬相如列傳》
【注釋】①狗監(jiān)：漢代內(nèi)官名，主管皇帝的獵犬。
?、谖鲀k：（xī bó）古族名。春秋前后居住在以僰道為中心的今川南及滇東一帶。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．使從者謝吉 謝：告訴
B．故空藉此三人為辭 藉：借助
C．長(zhǎng)卿固未嘗有書(shū)也 固：本來(lái)
D．忠奏其書(shū)，天子異之 奏：進(jìn)獻(xiàn)
5．以下四組句子,全都表現(xiàn)司馬相如才華令人嘆服的一組是（ ）（3分）
?、偈滦⒕暗?，為武騎常侍 ②自往迎相如
?、垭蕺?dú)不得與此人同時(shí)哉 ④奏之天子，天子大說(shuō)
?、菖c卓氏婚，饒于財(cái) ⑥時(shí)時(shí)著書(shū)，人又取去
A．①③⑥ B．③④⑥ C．②③④ D．②④⑤
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．粱孝王到京城朝見(jiàn)景帝時(shí)，司馬相如見(jiàn)到并喜歡上了跟梁孝王前來(lái)的幾個(gè)游說(shuō)之士，于是借口生病辭掉官職，旅居粱國(guó)。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
B．臨邛縣令王吉發(fā)自內(nèi)心地尊敬司馬相如，相如到臨邛縣后，他每天前去拜訪相如。卓王孫、程鄭請(qǐng)相如吃飯時(shí)，他甚至親自去迎接。
C．司馬相如在景帝及武帝朝分別任職，兩位皇帝對(duì)他的辭賦的態(tài)度迥然不同。他為武帝寫(xiě)作的游獵之賦，假托三個(gè)虛構(gòu)的人物，來(lái)闡明做天子的大義。
D．司馬相如不追慕官爵名位，不同公卿們一起商討國(guó)家大事，常借病在家閑居。可是，卻曾因有人上書(shū)說(shuō)他出使時(shí)接受賄賂而失去過(guò)官職。
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