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《聶小倩》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練檢測(cè)(附答案)

  《聶小倩》學(xué)習(xí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練檢測(cè)編稿老師:袁海萍
  審稿老師:李家聲
  責(zé)
  編:
  徐冬杰
  一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)(一)讀對(duì)聯(lián),了解蒲松齡。
  有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;
  苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
   ——蒲松齡
  1、蒲松齡簡(jiǎn)介
  蒲松齡(1640—1715),字留仙,又字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,自幼聰慧好學(xué),19歲應(yīng)童子試,以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里,補(bǔ)博士弟子員,但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第,直至71歲時(shí)才成為貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng),居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困,接觸底層人民生活。能詩(shī)文,善作俚曲。曾以數(shù)十年時(shí)間,寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,并不斷修改增補(bǔ)。
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  少羸多病,長(zhǎng)命不猶(1)。門(mén)庭之凄寂,則冷淡如僧;筆墨之耕耘(2),則蕭條似缽(3)。每搔頭自念,勿亦面壁人果是吾前身耶(4)?
  蓋有漏根因(5),未結(jié)人天之果(6);而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花(7)。茫茫六道(8),何可謂無(wú)其理哉!獨(dú)是子夜熒熒(9),燈昏欲蕊(10);蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。集腋為裘(11),妄續(xù)幽冥之錄(12);浮白載筆(13),僅成孤憤之書(shū)(14)。寄托如此,亦足悲矣。嗟乎!驚霜寒雀,抱樹(shù)無(wú)溫;吊月秋蟲(chóng)(15),偎闌自熱(16)。知我者,其在青林黑塞間乎(17)? ——蒲松齡《聊齋志異·自序》(節(jié)選)
  【注釋】:
  (1)長(zhǎng)命不猶:長(zhǎng)大成人后命運(yùn)不好。不猶,不如別人。
  (2)筆墨之耕耘:猶謂賣(mài)文度日。
  (3)蕭條似缽:像托缽和尚一樣清貧。
  (4)面壁人:佛教禪宗祖師達(dá)摩來(lái)中國(guó),面壁而坐九年。此處泛指佛僧。
  (5)有漏根因:佛家語(yǔ),謂未斷絕塵緣,歸于寂空。

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  (6)人天之果,即行善者得到的果報(bào)。
  (7)藩溷(hùn)之花:《梁書(shū)·范縝傳》:“縝在齊世嘗侍竟陵王子良。子良精信釋佛,而縝盛稱無(wú)佛。子良問(wèn)曰:“君不信因果,世間何得有富貴?何得有貧賤?”縝答曰:“人之生譬如一樹(shù)花,同發(fā)一枝,俱開(kāi)一蒂,隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)。貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?””溷,糞坑。這里是借以自喻。
  (8)六道:佛教語(yǔ),六樣輪回去處。
  (9)熒熒:燭光微弱貌。(1O)蕊:指燈油將盡,燈芯結(jié)花。
  (11)腋:指狐腋下毛皮。裘,皮袍。
  (12)幽冥之錄:南朝劉義慶著《幽冥錄》,記神鬼怪異事。這里泛指志怪小說(shuō)。
  (13)浮白:本義為罰滿飲一杯酒。浮,舊時(shí)行酒令罰酒之稱,后指滿飲。白,古代罰酒用的杯子。后以“浮白”泛指飲酒。
  (14)孤憤之書(shū):戰(zhàn)國(guó)韓非著有《孤憤》?!妒酚洝だ献禹n非列傳》索引云:“孤憤,憤孤直不容于時(shí)也?!贝酥复?(聊齋志異》。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniform/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn)</a>
  (15)吊月:望月哀傷。
  (16)闌:欄干。
  (17)青林黑塞:語(yǔ)本杜甫《夢(mèng)李白二首》:“魂來(lái)?xiàng)髁智?,魂返關(guān)塞黑?!北扔髭ぺぶ?。

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