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《莫言自述:我平時(shí)是孫子,寫作時(shí)色膽包天》閱讀答案

  莫言自述:我平時(shí)是孫子,寫作時(shí)色膽包天
  1957年,我家來(lái)了個(gè)大學(xué)生鄰居。他講,當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候,認(rèn)識(shí)一個(gè)山東省比較“腐敗”的作家。這個(gè)作家究竟“腐敗”到什么程度呢?一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)他:“叔叔,如果我將來(lái)能夠?qū)懗鲆槐拘≌f(shuō)來(lái),我是不是能一天三頓吃餃子?!?所以,我想我最初對(duì)文學(xué)對(duì)當(dāng)作家的夢(mèng)想,就是沖著一天三頓吃餃子開始了。我后來(lái)把村里面的書借來(lái)看了以后,頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。
  我的想象力還是不錯(cuò)的,為什么不錯(cuò)呢?因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來(lái)的。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害,為了填肚子,野草、樹皮,什么都吃,甚至連煤塊都敢啃。1961年春天,村里的小學(xué)拉來(lái)了一車亮晶晶的煤塊,和小伙伴一擁而上,每人搶起一塊煤,咯嘣咯嘣啃起來(lái),覺得那煤塊越嚼越香,還說(shuō)著“味道好極了”。
  我小學(xué)五年級(jí)就被學(xué)校趕出來(lái)了,就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽到鳥叫,聽到周圍青草生長(zhǎng)的聲音,和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我想入非非。
  直到現(xiàn)在,我依然動(dòng)用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西,基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。
  想象力,也有外來(lái)接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方,離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn),隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。上世紀(jì)六十年代,死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍,而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來(lái)飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我,這是狐貍在戀愛。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境,就會(huì)有一種恐懼,你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物,你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。
  我的小說(shuō)語(yǔ)言也是比較龐雜的,這里面既有古典的書面型的語(yǔ)言,也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。
  我們山東話的許多方言土語(yǔ),一旦寫到書上,是非常典雅古樸的古語(yǔ),反而能夠被人理解。我們說(shuō)一把刀鋒利,不說(shuō)鋒利,而說(shuō)“風(fēng)快”。說(shuō)一個(gè)姑娘漂亮,也不說(shuō)漂亮,我們講“奇俊”。說(shuō)今天天氣很熱,我們不說(shuō)很熱,而說(shuō)“怪熱”。
  這些方言土語(yǔ),寫到小說(shuō)里,完全可以看得懂,而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家,就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中,而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。
  我從小就是一個(gè)非常愛說(shuō)話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來(lái)我寫了小說(shuō)叫《四十一炮》,里面就有一個(gè)“炮孩子”,其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。也因?yàn)槲蚁矚g說(shuō)話,喜歡說(shuō)真話,給我們的家里帶來(lái)了很多的麻煩。所以過(guò)了幾十年以后,當(dāng)我要寫小說(shuō)準(zhǔn)備發(fā)表時(shí),使用的筆名叫“莫言”。就是告誡自己要少說(shuō)話。
  事實(shí)證明,我一句話也沒有少說(shuō),而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合,說(shuō)出實(shí)話來(lái)。我覺得講真話毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。
  如果一個(gè)作家講假話,不但對(duì)社會(huì)無(wú)益,也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品,肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊,尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。
  我有一種偏見,我覺得文學(xué)藝術(shù),它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗,揭示社會(huì)的黑暗,揭示社會(huì)的不公正,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。
  所以我的很多小說(shuō)一旦發(fā)表以后,有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐?。當(dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者,而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)(指《生死疲勞》),寫了一個(gè)后記,最后一句話就是說(shuō)“哪怕只剩下一個(gè)讀者,我也要這樣寫”。
  有人說(shuō)我為獲獎(jiǎng),作品特意貼中國(guó)標(biāo)簽?什么是中國(guó)標(biāo)簽?我不知道。我在《檀香刑》后記里面說(shuō),我想在語(yǔ)言上有我自己的特色,根本不是想寫給外國(guó)翻譯家看。
  一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上,也沒聽說(shuō)哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫作的方向,改變了自己寫作的方法。而且,即便你想改變,變得了嗎?該怎么寫,還怎么寫;想怎么寫,就怎么寫。
  在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲,但在寫小說(shuō)時(shí),我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。
  (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
  A. 文章第一段通過(guò)回憶大學(xué)生鄰居的故事交待了作者文學(xué)夢(mèng)想及文學(xué)概念的來(lái)源,也讓我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。
  B. 為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源,二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了。
  C. 鬼神妖怪的各種傳說(shuō)在莫言的家鄉(xiāng)很盛行,尤其是許多老人講的鬼神故事對(duì)莫言后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
  D. 以“莫言”為筆名,意在提醒自己少說(shuō)話,他卻一句話也沒少說(shuō),這種無(wú)法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。
  E.這篇文章是莫言被授予香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士后的自述,平易如話家常,沒有故作深沉的情感和晦澀的詞匯,一如作者的小說(shuō)語(yǔ)言一樣平實(shí)樸素。
  (2)文學(xué)創(chuàng)作的成功需要有作者有非凡的才情和豐富的想象力,莫言的想象力是如何獲得的?請(qǐng)結(jié)合全文概述。(6分)
  (3)文末“在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲,但在寫小說(shuō)時(shí),我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?!比绾卫斫饽赃@句話的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。(6分)
  (4)老托爾斯泰雖未曾得到諾獎(jiǎng),但他的言說(shuō)成為諾獎(jiǎng)一個(gè)隱蔽的信條 ———“寫你的村莊,你就寫了世界。”作為世界的基本細(xì)胞,作為主體感知的源頭和存在的基礎(chǔ),村莊提供了我們感知世界的基本圖式,成為我們想象世界的首要依據(jù)。莫言幾十年如一日地開墾“高密東北鄉(xiāng)”(莫言家鄉(xiāng)的象征)的文學(xué)王國(guó),終獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這對(duì)中國(guó)文學(xué)的啟示是什么?請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶?。(8分)
  參考答案:
  12. (25分)
  (1)(5分)答E給3分,答C給2分,答A給1分,答B(yǎng)、D不給分。(B、D錯(cuò)在最后一句,A錯(cuò)在“文學(xué)概念”不是通過(guò)大學(xué)生鄰居來(lái)家獲得的。)
  (2)①莫言的想象力首先來(lái)源于童年饑餓的記憶。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害,為了填肚子,野草、樹皮,什么都吃,甚至連煤塊都說(shuō)“味道好極了”。
 ?、谀缘南胂罅?lái)源于鄉(xiāng)村的生活資源。能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽到鳥叫,聽到周圍青草生長(zhǎng)的聲音,和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我想入非非。
  ③莫言的想象力來(lái)源于恐懼。小時(shí)候聽了很多鬼神妖怪的故事,當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境就會(huì)有一種恐懼,莫言就覺得周圍充滿了一些神秘的生物,想象力就產(chǎn)生了。
  答對(duì)一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分,意思答對(duì)即可。
  (3)(6分)①這句話的含義是:作為一個(gè)普通人,莫言可以卑微懦弱,忍受委屈,但作為一個(gè)作家一定要有勇氣敢說(shuō)話敢做事,不會(huì)有所顧慮和畏懼。
 ?、谀杂X得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話,對(duì)社會(huì)無(wú)益,也會(huì)影響文學(xué)的品格。他堅(jiān)持有一個(gè)真實(shí)的東西在文學(xué)作品,他要真實(shí)地反映下層人民群眾的生活面貌。
 ?、鬯话盐膶W(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗,揭示社會(huì)的黑暗,揭示社會(huì)的不公正,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。
 ?、芨矣谥v黑暗徹底暴露,不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者,而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則?!澳呐轮皇O乱粋€(gè)讀者,我也要這樣寫”。
  答對(duì)一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分,意思答對(duì)即可。
  (4)(8分)示例一:各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力,并能被世界范圍的讀者所理解。中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)有著深厚的魅力。
 ?、倌哉勛约旱奈膶W(xué)創(chuàng)作靈感主要來(lái)自于二十歲以前積累的生活資源,而那種生活是屬于鄉(xiāng)村的生活。原文中關(guān)于放牧一段描述,就是最好的說(shuō)明。
 ?、谠闹心哉f(shuō)自己的小說(shuō)語(yǔ)言是龐雜的,既有古典的書面型的語(yǔ)言,也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。他把許多方言土語(yǔ),寫到書上,非常典雅古樸同時(shí)也通俗易懂,而且有非常強(qiáng)的感染力。他認(rèn)為一個(gè)真正的文學(xué)家,就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中,而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。
  ③當(dāng)代作家中的賈平凹是一位致力于描寫陜西農(nóng)民的生活的作家,他的作品《秦川》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。(舉其他作家也可以)
  示例二:莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)文學(xué)有這樣一個(gè)啟示,就是增強(qiáng)作品的獨(dú)創(chuàng)性,每個(gè)作家只有找到自己的獨(dú)創(chuàng)性,才能得到世界更大的認(rèn)可。
  ①莫言小說(shuō)語(yǔ)言是比較龐雜的,有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,但更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。他在語(yǔ)言上有自己的特色。
  ② 他并沒有為了得諾貝爾獎(jiǎng)而調(diào)整了自己寫作的方向,改變了自己寫作的方法。
  他一直堅(jiān)持自己的寫作風(fēng)格。
 ?、?現(xiàn)在很多作家是在為政策而寫作,為文學(xué)獎(jiǎng)而寫作,為市場(chǎng)而寫作,這都是不
  對(duì)的,會(huì)寫得庸俗,失去特色。莫言的獲獎(jiǎng)也許對(duì)中國(guó)純文學(xué)是一種提升和推動(dòng),會(huì)讓作家更加將身心沉潛到文學(xué)中,是為文學(xué)寫作的作家更能找到自信。
  示例三:作家總是從熟悉的生活寫起,總是把自己身邊的人物,甚至把自己的親人當(dāng)作小說(shuō)中的人物來(lái)描寫。
  聯(lián)系現(xiàn)實(shí):如汪曾祺的胡同里的文化,鐵凝作品中的笨花鎮(zhèn)、保定府,王安憶作品中的上海里弄、陳忠實(shí)筆下的白鹿原、賈平凹筆下是商州等都可以證明這點(diǎn)。
  能和老托爾斯泰的話及莫言的創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái),言之成理即可。不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分。

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