閱讀下面的文言文，完成4～7題。
徐無(wú)鬼因女商見(jiàn)魏武侯，武侯勞之曰：“先生病矣！苦于山林之勞，故乃肯見(jiàn)于寡人?！毙鞜o(wú)鬼曰：“我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲，長(zhǎng)好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，掔好惡，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞于我！”武侯超然不對(duì)。少焉，徐無(wú)鬼曰：“嘗語(yǔ)君，吾相狗也。下之質(zhì)，執(zhí)飽而止，是貍①德也；中之質(zhì)，若視日；上之質(zhì)，若亡其一。吾相狗，又不若吾相馬也，吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規(guī)，是國(guó)馬也，而未若天下馬也。天下馬有成材，若恤若失，若喪其一。若是者，超軼②絕塵③，不知其所?！蔽浜虼髳偠?。徐無(wú)鬼出，女商曰：“先生獨(dú)何以說(shuō)吾君乎？吾所以說(shuō)吾君者，橫說(shuō)之則以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，從說(shuō)之則以《金板》、《六韜》。奉事而大有功者不可為數(shù)，而吾君未嘗啟齒。今先生何以說(shuō)吾君，使吾君說(shuō)若此乎？”徐無(wú)鬼曰：“吾直告之吾相狗馬耳?！迸淘?：“若是乎？”曰：“子不聞夫越之流人乎？去國(guó)數(shù)日，見(jiàn)其所知而喜；去國(guó)旬月，見(jiàn)所嘗見(jiàn)于國(guó)中者喜；及期年也”，見(jiàn)似入者而喜矣；不亦去入滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋④柱乎鼪鼬之徑，踉位其空，聞入足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側(cè)者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬⑤吾君之側(cè)乎！”
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徐無(wú)鬼見(jiàn)武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗⑥，厭蔥韭，以賓寡人，久矣。夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”徐無(wú)鬼曰：“無(wú)鬼生于貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來(lái)勞君也。”君曰：“何哉！奚勞寡人？”曰：“勞君之神與形。”武侯曰：“何謂邪？”徐無(wú)鬼曰：“天地之養(yǎng)也一，登高不可以為長(zhǎng)，居下不可以為短。君獨(dú)為萬(wàn)乘之主，以苦一國(guó)之民，以養(yǎng)耳目鼻口，夫神者不自許也。夫神者，好和而惡好。夫奸，病也，故勞之。唯君所病之，何也？”武侯曰：“欲見(jiàn)先生久矣。吾欲愛(ài)民而為義偃兵，其可乎？”徐無(wú)鬼曰：“不可”。愛(ài)民，害民之始也；為義僵兵，造兵之本也。君自此為之，則殆不成。凡成美，惡器也。君雖為仁義，幾且偽哉！形固造形，成固有伐，變固外戰(zhàn)。君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙⑦之，無(wú)徒驥于錙壇之宮，無(wú)藏逆于得，無(wú)以巧勝人，無(wú)以謀勝人，無(wú)以戰(zhàn)勝人。夫殺人之士民，兼人之土地，以養(yǎng)吾私與吾神者，其戰(zhàn)不知孰善？勝之惡乎在？君若勿已矣！修胸中之誠(chéng)，以應(yīng)天地之情而勿攖。夫民死已脫矣，君將惡乎用夫偃兵哉！”
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?、儇?：山貓。②超軼：超越。③絕塵，不知其所止。④藜藋：（lídiào）灰菜 ⑤謦欬（qīngkài）：咳嗽，喉中出聲音。⑥芧（xù）栗：橡子 ⑦麗譙：高樓。
選自《莊子.徐無(wú)鬼》
4.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 下之質(zhì)，執(zhí)飽而止 質(zhì)：材質(zhì)
B. 奉事而大有功者不可為數(shù) 數(shù)：計(jì)算
C. 食芧栗，厭蔥韭 厭：厭惡
D. 其欲干酒肉之味邪 干：求
5.下列加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（3分）
A. 徐無(wú)鬼因女商見(jiàn)魏武侯 B. 上之質(zhì)，若亡其一
因賓客至藺相如門謝罪 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞
C. 未嘗敢飲食君之酒肉 D. 以應(yīng)天地之情而勿攖
奚之之九萬(wàn)里而南為 以勇氣聞?dòng)谥T侯
6.下列對(duì)原文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分）
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A. 第一段寫徐無(wú)鬼拜見(jiàn)魏武侯，用相馬之術(shù)引發(fā)魏武侯的喜悅，意在宮廷之內(nèi)缺少必要的娛樂(lè)活動(dòng)。
B. 第二段寫徐無(wú)鬼跟魏武侯的對(duì)話，指出當(dāng)世國(guó)君的作法實(shí)質(zhì)上是在害民，只有“應(yīng)天地之情”，才真正是“社稷之?！?。
C. “徐無(wú)鬼因女商見(jiàn)魏武侯”這段，莊子闡述了無(wú)為的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)了因任自然的無(wú)為政治主張。
D. 第二段徐無(wú)鬼認(rèn)為為了義而停止用兵，是制造戰(zhàn)爭(zhēng)的禍根。批判了“有為”的思想和“有為”的政治。
7. 把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
?。?）聞入足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側(cè)者乎！
譯文：
（2）君獨(dú)為萬(wàn)乘之主，以苦一國(guó)之民，以養(yǎng)耳目鼻口，夫神者不自許也。
譯文：
?。?）愛(ài)民，害民之始也；為義僵兵，造兵之本也。君自此為之，則殆不成。
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譯文：
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