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我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)
　　我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)——讀《祝?！酚懈?
　　深夜，一切都在沉睡。月亮毫不吝嗇地將光輝灑滿(mǎn)床頭，靜悄悄的，卻擾亂了我紛飛的思緒。起身，沐浴月光走到陽(yáng)臺(tái)，深吸一口氣企圖平復(fù)我的內(nèi)心。不甘，不甘祥林嫂就這樣死去。
　　祥林嫂，魯迅先生筆下那個(gè)悲劇的人物。先是丈夫死了，后來(lái)被自己的婆婆逼著再嫁，好不容易生活稍稍安定了下來(lái)，第二任丈夫和兒子又離她而去，她只好又回到魯鎮(zhèn)打工，默默承受著人們對(duì)她的冷嘲熱諷。作為一個(gè)婦女，祥林嫂已經(jīng)背負(fù)得太多太多了。
　　終于，她死了。我之所以說(shuō)“終于”，那是因?yàn)檫@是偶然中的必然。在那個(gè)男尊女卑的舊社會(huì)，祥林嫂終不可能得到幸福。不過(guò)，我猜，她肯定是笑著死的，對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)，死只是一種解脫，使她脫離了那些紛擾，去了一個(gè)沒(méi)有冷漠的國(guó)度。
　　祥林嫂這個(gè)人物影射著那個(gè)時(shí)代婦女的悲慘生活，也是那個(gè)“吃人”的社會(huì)的見(jiàn)證。有人說(shuō)祥林嫂是被那腐朽的社會(huì)和對(duì)婦女沉重的枷鎖逼死的，還不如說(shuō)祥林嫂是被那冷漠的人心逼死的，
　　在祥林嫂的第二任丈夫和兒子死后無(wú)助地來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)，昔日那些和她要好的人并沒(méi)有給予她什么溫暖可言，成天在人家背后議論紛紛，祥林嫂越是凄慘他們就越開(kāi)心。剛回魯鎮(zhèn)，祥林嫂見(jiàn)誰(shuí)就嘮叨她的寶貝兒子，總是說(shuō)他怎么怎么好，每次講到她兒子被野狼叼走的那個(gè)清晨時(shí)，總是神情黯淡，泣不成聲。但在那個(gè)時(shí)期，人們連“同情”這個(gè)詞匯都不認(rèn)識(shí)，僅是嘲笑祥林嫂的傻。以至于到了她死后，魯迅先生問(wèn)起她，別人也只是笑笑，毫不在意地說(shuō)她死了。仿佛剛剛消逝的不是一個(gè)人，而是一個(gè)無(wú)用的廢品。
　　那個(gè)舊時(shí)代早已過(guò)去了，對(duì)婦女沉重的枷鎖也早已灰飛煙滅，但令人諷刺的是，有一種東西還是經(jīng)受住了時(shí)間的洗禮和磨礪保留了下來(lái)——那個(gè)社會(huì)的人心冷漠，而在這么長(zhǎng)時(shí)間的演化中，它有了一個(gè)將會(huì)很吃香的面具，虛偽。
　　不信？那我們來(lái)瞧瞧。
　　在公交車(chē)上，人人都知道要尊老愛(ài)幼，讓座是一種美德，但那些被冷漠吞噬了的心有幾顆是付諸了行動(dòng)的？讓座者也有一部分人是迫于想出名，想把自己的事跡被人贊頌而去做做樣子吧。在別人危難時(shí)，真正能不顧自身安危去救人的勇者屈指可數(shù)，有多少人不是站在一旁看熱鬧，在冷漠的驅(qū)使下眼睜睜地看著鮮活的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地在面前飄飛，再隨便找個(gè)理由掩蓋自身的膽怯？
　　我不知道這類(lèi)人和那些看著祥林嫂痛苦死去卻依舊大笑的人有什么區(qū)別。難道是后者比前者更加赤裸裸？
　　當(dāng)然了，這個(gè)社會(huì)也是有一些拋冷漠余外的人，比如奮不顧身接下墜樓孩子的最美媽媽吳菊平；用自己的生命保住一車(chē)人的最美司機(jī)吳斌；辛苦打工供失學(xué)孩子重回學(xué)校的白芳禮……只是，這些人畢竟太少太少了，閃耀的光芒太微弱。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們必須傳承中華民族的美德，創(chuàng)建一個(gè)美好中國(guó)！
　　閉上眼，聽(tīng)入水月光下的風(fēng)吹過(guò)耳畔的聲音……
　　(作文點(diǎn)評(píng)：這一篇讀后感，就魯迅的《祝福》中的人物故事，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了闡述，控訴了封建、專(zhuān)制、殘暴的家長(zhǎng)制，結(jié)尾發(fā)出“我們必須傳承中華民族的美德，創(chuàng)建一個(gè)美好中國(guó)！”的號(hào)召。)
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