在小時候,你可能為月的陰晴圓缺而哭泣,抱怨著為什么他要消失,為什么有缺口。但是那時你是不會想到:長大后的你再也不會考慮如此問題。如若想到,拋下的也只有淡淡的一句:“不過是云在作祟罷了。一筆帶過。時間總是孤獨的,想著要帶走什么東西,跟著他一起,消逝。我閑來無事時,喜歡探尋翻看一下家中雜物。有次看到了一折舊日歷上,除了數(shù)字,可以說什么都沒有了。稍感興趣,便陸續(xù)去尋之后數(shù)年的日歷,缺了幾折,可大都存著。一年一年地翻,一月一月地翻,乃至一日一日地翻。發(fā)現(xiàn)越來越多的是文字與圖畫了,而數(shù)字卻不再突出。時間在帶走東西的的同時,也會以遺留下什么、什么呢?當(dāng)一個學(xué)生,作家,評論家,或者說一個文化人執(zhí)行著所謂“自筑樓臺,自噴煙霧,讓人無法從正面看清,而使人高山仰之的套路,以彰顯境界,突顯水平。那么,無論對于文化,還是時間來說都是一種遺憾,畢竟那些邏輯,姿態(tài),腔調(diào)全是假的,與中華傳統(tǒng)的古意大相徑庭。如同那些日歷,隨著時光荏苒,其所強調(diào)的愈多的已不是其原本想體現(xiàn)的東西了。咬文嚼字,是在賣弄著一種虛假?!笆侵袊鴤鹘y(tǒng)文化漸漸‘衰敗’的主因之一這也是千百年來文字獄猖獗的主因。包括“文革。語言不是用來挑刺的,也不是用來述說華麗的,語言是用來表達(dá)的,表達(dá)個人,集體,社會的情感。所以,請辨別其原本所強調(diào)的,原本的目的。時間可以讓權(quán)威倒下,然而也永遠(yuǎn)不會肆意樹立權(quán)威。像圈著某個日期的日歷,所禁錮的,只會是少數(shù)。真假,似乎沒有出現(xiàn)在中華傳統(tǒng)的所謂:忠奸,善惡,曲直,利義,貪廉,樸奢,禍福,兇吉,安危。成敗,尊卑,榮辱,興亡的定義之中的,但一想,卻也可以發(fā)現(xiàn),以上所有的基礎(chǔ)都是真假。所有的歷史血淚,人間悲劇,幾乎都在真假這個基點上出了些毛病。這一種忘卻了空中樓閣的尷尬,已然成就了不可計數(shù)的那月亮旁的云,所遮掩的不一定是“美好,有時在顛覆了定義后,會發(fā)現(xiàn)我們所越過的恰好不是云,而是那個月亮,等我們好不容易越過了云,會驚奇地問道:“月在哪?時間所教賦予的義務(wù),既是一種聚集,又是一種淘洗。聚集著一切的順應(yīng),淘洗著一切的違背。 ——
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