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　　無憂則殆，攜憂而升
　　庸人之憂，為索取。君子之憂，為付出。圣人之憂，為苦痛與樂的沖突。
　　——題記
　　上下五千年悠久的中華文明長河中，庸人與圣賢皆會被憂愁纏身。不同的是庸人為肉欲，圣賢為天下蒼生。憂愁為何物？它是讓凡人墮落，讓圣人超脫之物。
　　勇氣與良知
　　逃避憂愁，必是小人。接受憂愁，必是勇者。
　　而真正的勇士，他不但因勇氣而直面憂愁，更因為他拽著良知承擔挫折命運。
　　如果屈原忘憂，那么就吟不出“長太息以掩涕兮，哀民心之多艱。”如果范仲淹忘憂，那么就吟不出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！比绻鸥ν鼞n，那么就吟不出“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！比绻铎贤鼞n，那么就吟不出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！比绻懹瓮鼞n，那么就吟不出“位卑未敢忘憂國?！?
　　他們不比“為伊消得人憔悴”的柳永多情，也沒有“東風無力百花殘”的李商隱細膩。但他們有的是憂國憂民的赤心肝膽，有的是承擔苦難的勇氣與良知。多少雙憂愁的眼睛看著蠻夷蒼生，其中的辛酸與悲痛無人知曉。
　　可是，直面憂愁的堅定與肩挑苦難的意識卻讓他們走上勇者之路。
　　動力與樂源
　　憂愁，是勇者奮起的動力和快樂源泉。
　　因為憂愁的存在，使那些勇士心中不斷高吹前進的號角，并以憂愁的阻礙與前進的沖突作為樂源。
　　馬丁·路德·金在吶喊，因為他擔憂黑人的自由，雖然他被槍殺了。貞德在高舉旗幟，因為她擔憂祖國的勝利和解放，雖然她被燒死了。辛棄疾在嘶殺，因為他擔憂民族存亡、國人安危，雖然仕途曲折而多坎。顧準在思考，因為他擔憂祖國的發(fā)展，雖然他被戴上兩次“右派”帽子。
　　他們腳踏憂愁的石階，走向荊棘路的最深處，即使充滿薊刺。他們一直以擔憂為信念，沐浴在靈魂沖突的樂源中。
　　精神，得以升華。靈魂，得以超脫。
　　人生就如一股激流，憂愁會不可避免的向我們沖撞而來。我們要做的就是拋棄忘憂草，攜著憂愁一塊上路。
　　身披一襲勇氣，心系一份憂愁，腳踏一份執(zhí)著。人生之路才能走向彩霞的一邊。
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