其實，我們每個人的心中也有著一桿秤，當我們面對榮譽的時候，它幫助我們認清自我；當我們接受他人的時候，它幫助我們鑒別真?zhèn)?。這桿秤就是我們判斷外部事物和人是非褒貶的基本觀點和看法，或者說，是我們的是非觀。
但在許多人的心中，這桿秤的秤桿并沒有保持絕對平衡，而是隨著自己對對方的感情親疏而左右傾斜。這樣的例子有不少，比如，在單位評先進的過程中，有的憑感情親疏搞區(qū)別對待，對老單位、老先進寵著、哄著、護著，對其他單位則雞蛋里挑骨頭；再比如，在某些高校中，一些教授對學(xué)生也以有色眼鏡觀之，若自己覺得不錯的，則評獎學(xué)金、入黨等事宜處處綠燈，否則則橫加阻撓。對于這一類人，作為道德問題批判顯得過重，只能說，他們都沒有放平自己的秤桿。秤桿不平問題小，但如果秤桿太過傾斜而翻倒的話，就闖下了大禍。
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秤桿的問題放大了看，也就能看到國家的問題。有研究表明，雖然美國的貧富差距比中國大得多，但美國國民對政府的普遍不滿心理卻沒有中國的強。原因何在？因為美國從建國以來就致力于建設(shè)一個機會均等而非結(jié)果均等的社會。政府的功能，在于建立和維持一個公正的“游戲規(guī)則”，讓個人在這個“游戲規(guī)則”中競爭，自己承擔競爭的后果。所以當美國人在競爭中失敗時，就不會抱怨“游戲規(guī)則”不公。而在中國就是另外一種情況：中國人在企業(yè)中想要向上“爬”，能力可以不出挑，技術(shù)可以不過硬，但與上司感情卻絕對不能搞“僵”。這在一定程度上也是東西方文化的差異，雖然無所謂褒貶，但如果中國人能放平心中的秤桿，不再憑感情親疏來判斷他人，這與人與己與國，都是有百益而無一害的。
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話說回來，人畢竟是人，不是只會被動接受的智能洗衣機，要做到像計算機一樣的絕對理性固然不可能，像墨家那樣主張無差別的愛，忽視人間依親疏而感情不一樣的人間現(xiàn)實的情感，也是不合適的。既然如此，就讓我們盡己所能，放平自己心中的秤桿，為創(chuàng)造一個公平的世界而努力吧。
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