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　　莊子以為，至人無己，神人無功，圣人無名，此之謂逍遙。
　　但是，這種逍遙是不可能達到的。就連莊子他自己，窮其一生，也未能達到他所理想的逍遙境界。
　　中國自古多隱士。商山四皓、竹林七賢、陶淵明……他們因為種種原因而隱居，但這是消極避世；至多稱其為瀟灑，敢于摒棄名利的瀟灑。
　　忘情于山水，一直以來都是文人雅士們的專利。其實偉人也好，庸人也罷，只要有淡泊的心境，隨遇而安，自然而然就會心遠地自偏；不然縱使身于喧囂之外，也無濟于事。
　　梭羅說過，逍遙是一門了不起的藝術。藝術是藝術家內心的真實，被束縛的藝術不能稱其為藝術。而最偉大的藝術家，就是那天真爛漫的孩童。
　　與藝術相比，金錢、虛榮、地位都分文不值。我們?yōu)楹我獮檫@些生不帶來，死不帶去的東西

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　　爭得頭破血流，你死我活呢？人固有一死，一切這些東西都是鏡花水月。
　　作為重壓下的現代人，每天為生計奔波，被物欲束縛，根本無暇談及所謂逍遙。面對快節(jié)奏的都市生活，激烈的生存競爭，懸殊的貧富差距，人的心理容易趨于失衡，在詛咒和嘆息中沉淪。
　　其實人生在世，盡情即可。這便是我所認為的逍遙境界。孩童在我看來其實是逍遙的，孩童不會違背自己的內心，想笑就盡情地笑，想哭就盡情地哭；孩童不會有隱藏著酸楚的苦笑。人其實是生來就享受逍遙的，只是他們自己束縛了自己。
　　蘇子曰：”惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭?！庇闷椒驳臍q月拒絕平庸，用逍遙的心境抵擋風雨。
　　高二:龔福玲
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