生活中,“好”的事可能目前是“不對”的事。而另一方面“對”的事也不一定都是“好”的事,在不同情況下,不同領(lǐng)域中,人們對“對與好”的認(rèn)識理解各不相同。我認(rèn)為“只要是好的,終會(huì)是對的”。
遵從事實(shí)便是好的事,可能會(huì)被人誣陷成罪人。但歷史會(huì)證明,“只要是好的,終會(huì)是對的”。史官司馬遷因?yàn)槔盍晖督刀鵀槠滢q護(hù),慘遭宮刑,但漢朝法律并未禁止匈奴人數(shù)多于漢軍時(shí)便必須戰(zhàn)死,況且李陵有軍功在身,按漢律可以投降。但漢武帝竟大怒,不但誅殺李陵親族,還連為李陵辯護(hù)的司馬遷也受了宮刑。隨著朝代更迭,歷史的真相呈現(xiàn)在了眾人眼前。眾人明白了,司馬遷為李陵辯解是好的,更是對的。但對的事,并不一定是好的事。
二戰(zhàn)時(shí),英軍破譯了德軍電報(bào)密碼,從而得知德軍將轟炸兩個(gè)英國小鎮(zhèn)。丘吉爾此時(shí)心急如焚,如果通知小鎮(zhèn)居民迅速撤離,德軍可能會(huì)意識到電報(bào)已經(jīng)泄露,從而改變密碼,下一次的破譯會(huì)很難成功。假若不通知小鎮(zhèn)撤離,犧牲這些居民,日后德軍的行動(dòng)英軍便都可以了如指掌。思考再三,丘吉爾艱難地選擇了后者,使這些無辜的人為戰(zhàn)爭付出了生命的代價(jià)。從戰(zhàn)略的角度來說,這是對的,并且永遠(yuǎn)都是對的,舍小保大。但這并不是好的事,并且永遠(yuǎn)都不是好的事。由此看來“只要是好的,終會(huì)是對的”并不是信口雌黃。
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《史記》中有獨(dú)特的一欄《游俠列傳》,列傳便是諸侯級別的人物,而游俠多為平民或草莽之人。司馬遷將他們歸為游俠,便是表彰他們的行為也值得尊敬。游俠做的是好的事,為了道義,為了內(nèi)心,快意恩仇,但那在當(dāng)時(shí)是不對的事,游俠的存在威脅到了朝廷。自然,游俠的下場多為不好的,但如今看來,游俠終是對的。
生活中,“對”的事不一定都是“好”的事,但“只要是好的,終會(huì)是對的。”
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