生活中，“好”的事可能目前是“不對(duì)”的事。而另一方面“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事，在不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對(duì)“對(duì)與好”的認(rèn)識(shí)理解各不相同。我認(rèn)為“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的”。
遵從事實(shí)便是好的事，可能會(huì)被人誣陷成罪人。但歷史會(huì)證明，“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的”。史官司馬遷因?yàn)槔盍晖督刀鵀槠滢q護(hù)，慘遭宮刑，但漢朝法律并未禁止匈奴人數(shù)多于漢軍時(shí)便必須戰(zhàn)死，況且李陵有軍功在身，按漢律可以投降。但漢武帝竟大怒，不但誅殺李陵親族，還連為李陵辯護(hù)的司馬遷也受了宮刑。隨著朝代更迭，歷史的真相呈現(xiàn)在了眾人眼前。眾人明白了，司馬遷為李陵辯解是好的，更是對(duì)的。但對(duì)的事，并不一定是好的事。
二戰(zhàn)時(shí)，英軍破譯了德軍電報(bào)密碼，從而得知德軍將轟炸兩個(gè)英國(guó)小鎮(zhèn)。丘吉爾此時(shí)心急如焚，如果通知小鎮(zhèn)居民迅速撤離，德軍可能會(huì)意識(shí)到電報(bào)已經(jīng)泄露，從而改變密碼，下一次的破譯會(huì)很難成功。假若不通知小鎮(zhèn)撤離，犧牲這些居民，日后德軍的行動(dòng)英軍便都可以了如指掌。思考再三，丘吉爾艱難地選擇了后者，使這些無(wú)辜的人為戰(zhàn)爭(zhēng)付出了生命的代價(jià)。從戰(zhàn)略的角度來(lái)說(shuō)，這是對(duì)的，并且永遠(yuǎn)都是對(duì)的，舍小保大。但這并不是好的事，并且永遠(yuǎn)都不是好的事。由此看來(lái)“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的”并不是信口雌黃。
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《史記》中有獨(dú)特的一欄《游俠列傳》，列傳便是諸侯級(jí)別的人物，而游俠多為平民或草莽之人。司馬遷將他們歸為游俠，便是表彰他們的行為也值得尊敬。游俠做的是好的事，為了道義，為了內(nèi)心，快意恩仇，但那在當(dāng)時(shí)是不對(duì)的事，游俠的存在威脅到了朝廷。自然，游俠的下場(chǎng)多為不好的，但如今看來(lái)，游俠終是對(duì)的。
生活中，“對(duì)”的事不一定都是“好”的事，但“只要是好的，終會(huì)是對(duì)的。”
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