中國要向日本學(xué)習(xí)什么？從魯迅到郁達夫，都在日本土壤里發(fā)現(xiàn)靈感的泉源。百年以來，日本成為中國現(xiàn)代化過程中揮之不去的鏡子，不斷在鏡子中看到自己的痛苦。
其實所有的留學(xué)日本的學(xué)生，都看到日本社會的特色，就是全民對學(xué)習(xí)的重視，對基礎(chǔ)教育的重視。一八六八年明治維新，就投下巨大資源消除文盲，全面提升識字率，從娃娃抓起。日本基礎(chǔ)教育的特色就是要求平等，不管是多么窮困的地區(qū)，都爭取擁有和繁榮都會區(qū)一樣的資源。中央政府在這方面極為重視，確保不會因為家貧而使學(xué)齡兒童失學(xué)。偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，從北海道到?jīng)_繩，都會有說東京口音的小學(xué)老師，保證學(xué)生的國語標(biāo)準(zhǔn)。
但這項日本現(xiàn)代化的傳統(tǒng)，卻映照出今日中國的悲哀。中國改革開放三十年，卻是面對基礎(chǔ)教育崩壞。一九七七年文革結(jié)束后第二年，中國迎向教育改革的狂喜，恢復(fù)高考，走出四人幫泛政治化的陰影，但卻一步又一步走向基礎(chǔ)教育被遺忘的陰影。教育逐漸被市場化，尤其在全國向錢看的氛圍下，越來越多的窮困地區(qū)的學(xué)子失學(xué)，義務(wù)教育不能落實，成為中國人胸口的最痛。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
基礎(chǔ)教育的失敗，其實不僅是貧困的地區(qū)，還包括了繁華都市約兩億民工，他們由于沒有城市戶籍，子女都不能進當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，不少就因此失學(xué)，或是進去簡陋的民工學(xué)校，讓二等公民的烙印延伸到下一代。
八九十年代香港、臺灣和海外華人所發(fā)起的希望工程，其實就是對中國基礎(chǔ)教育的失望。為何中國的基礎(chǔ)教育還要靠境外的協(xié)助？尤其近年中國的外匯儲備逐漸躍居世界前列，中國在全球的影響力越來越大。但到了二零零八年，中國的教育經(jīng)費，只占中央財政支出的百分之四點四，而日本的教育經(jīng)費，近十年都是占百分之八以上。這巨大的落差，難道還不值得全球中國人警惕嗎？
事實上，中國現(xiàn)在的教育經(jīng)費，只相當(dāng)于日本的一九二五年；中國教育支出占政府預(yù)算的比率，在全球一百五十一個國家中，排名極低，不僅落后于資本主義的發(fā)達國家，也落后于社會主義的發(fā)展中國家，像古巴、朝鮮等，甚至是落后于很多非洲窮國。
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基礎(chǔ)教育的崩壞，不僅是道德的問題，也是國力的問題。當(dāng)中國很多官員都表示關(guān)心中日國力比較時，他們?yōu)楹慰床坏街袊A(chǔ)教育失敗的惡果——中國的文盲率估計近人口百分之十，也就是約一點二億人，等于日本的人口。
再窮也不能窮孩子。但中國無論在窮困的三十年前，或是在相對富裕的今天，還都是在窮孩子，還是在歧視最無助、最不能爭取自己權(quán)益的群體。
日本是一個沒有文盲的國家，中國要向日本學(xué)習(xí)，首先就要從基礎(chǔ)教育開始。
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