亚洲欧洲av一区二区久久,亚洲乱亚洲乱妇22p,亚洲av成人片色在线观看,亚洲av无码成人精品区在线播放,亚洲av无一区二区三区

　　歷經(jīng)數(shù)千年疾病與災(zāi)難的困擾和聽(tīng)天由命的生活后，人類終于在近代開(kāi)始了爆發(fā)式的飛速發(fā)展，初步獲得了自己掌握自己種群命運(yùn)的權(quán)利，而導(dǎo)致這一切的便是科技，所以我認(rèn)為作為人類的一員我們有必要去探索與發(fā)現(xiàn)科技的發(fā)展的意義與價(jià)值所在，因?yàn)槠娴睦斫鈳?lái)的可能是比創(chuàng)造力量更大的——?dú)?。
　　從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們都可以看到科技給我們帶來(lái)的方便，從航天飛機(jī)到便圈，科技無(wú)所不在，所以我們認(rèn)為科技的發(fā)展價(jià)值所在便是改善我們的生活，或者說(shuō)使我們的生活變得更加方便，但是我們是否想到過(guò)，所謂的“方便”實(shí)際上不僅僅是客觀上存在的事實(shí)，假如我拿一支水筆，到三百年前的世界中，給任何一個(gè)人看，他都會(huì)覺(jué)得這是神跡，所帶來(lái)的“方便”無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述，但在現(xiàn)在看來(lái)，這僅僅是一支普通的筆罷了，雖然在客觀上，這始終是一支筆。所以若僅僅把科技給人主觀上帶來(lái)的方便定義為科技的意義與價(jià)值所在的，那么從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)科技的價(jià)值便似乎變得不是這么大了，甚至失去了多少價(jià)值，因?yàn)橹饔^上的價(jià)值將隨著科技的發(fā)展而隨之變化，而人類種群的發(fā)展，其實(shí)便是基于個(gè)人的發(fā)展。
　　并且我們永遠(yuǎn)要明白一點(diǎn)那么便是我們所謂的科技事實(shí)上并不是什么巨大的能量，而是在某種程度上粗（易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn 提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文）淺的了解這個(gè)世界的客觀規(guī)律罷了，我們?cè)谝恍r(shí)候順應(yīng)了它，并略微利用，于是它給予我們回饋，若我們把科技定義為為人類創(chuàng)造“方便”而忽視了這一點(diǎn)，而認(rèn)為自己可以創(chuàng)造與改變規(guī)則，把規(guī)則變得順和自己的心意的話，那么所導(dǎo)致的結(jié)果將是干脆利落的毀滅，從現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題等等情況已經(jīng)很好的反應(yīng)了這點(diǎn)，這還僅僅是發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)發(fā)現(xiàn)的呢？誰(shuí)也不知道。并且這所謂的方便對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)可能便是一顆原子彈，多方便利落，一顆十幾萬(wàn)，但是這對(duì)社會(huì)以及人類族群的發(fā)展看起來(lái)好像起不到絲毫積極意義。所以在我看來(lái)把科技的價(jià)值定義為它使人感到的“方便”，把這種在“方便”上的發(fā)展定義為人類社會(huì)的發(fā)展，是一件很不妥的行為，因?yàn)槿祟惖挠菬o(wú)盡無(wú)窮的，不管在客觀上他比以前得到了多大方便，他還會(huì)感受到不方便，就像我現(xiàn)在就算可以有直升飛機(jī)可以坐，明天我就想可以瞬間穿梭空間，而這種“不方便”的感覺(jué)和千年前的古人坐馬車(chē)所感受到的好像沒(méi)什么不同，不管是程度上，還是性質(zhì)上。

學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。

　　那么難道科技的發(fā)展便失去了價(jià)值所在了嗎？這肯定是不可能的，那么科技發(fā)展的意義與價(jià)值所在到底在何處？我先前說(shuō)明了，它讓人類初步獲得了自己掌握自己種群命運(yùn)的權(quán)利，它至少提供了我們?cè)谠庥龅綖?zāi)難后出了祈禱的另一種選擇(這里沒(méi)有任何貶低祈禱意思，相反我認(rèn)為祈禱的存在對(duì)于人類來(lái)說(shuō)還是很有用的)那便是思考，去看到因果，光憑科技給予了人類的這種能靠自己能力把持自己命運(yùn)的感覺(jué)，我便認(rèn)為科技的價(jià)值無(wú)可估量。
　　并且在討論科技發(fā)展的意義與價(jià)值所在其實(shí)我認(rèn)為我們有必要討論人類發(fā)展的意義何在，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在在很多時(shí)候其實(shí)把人類的發(fā)展和科技的發(fā)展劃上了等號(hào)，也就像我先前說(shuō)的那樣把人類客觀上的“方便”的發(fā)展看做了人類本身族群的發(fā)展，但是由于主觀上的“方便”并沒(méi)有改變所以這是不成立的。 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
　　那么人類族群的發(fā)展意義到底何在？我先前說(shuō)過(guò)，人類種群的發(fā)展，其實(shí)是基于個(gè)人的發(fā)展。而個(gè)人的發(fā)展在于什么？物質(zhì)上的享受？不得不說(shuō)人是從野獸進(jìn)化而來(lái)，所以人對(duì)物質(zhì)的確有比較大的追求，但是科技的發(fā)展在一定程度上已經(jīng)成全了這一點(diǎn)（這也是科技發(fā)展的一大公認(rèn)價(jià)值所在），但是當(dāng)科技能讓幾近所有人都吃飽穿暖之后（類似與一些西方國(guó)家），物質(zhì)對(duì)人的意義將會(huì)急劇減少，而在我們所處的環(huán)境中物質(zhì)的問(wèn)題基本得到了解決，那么接下來(lái)人類發(fā)展的意義在于何處？這也是現(xiàn)在我認(rèn)為我們面臨的誤區(qū)與片面理解（個(gè)人觀點(diǎn)，可以爭(zhēng)論）。我認(rèn)為人類在解決了生存方面的問(wèn)題之后便達(dá)到了另一個(gè)境界，這個(gè)境界便是區(qū)分人與獸的的要點(diǎn)，人會(huì)自然而然的去思考（這也是1984中喬治奧威爾認(rèn)為科技發(fā)展會(huì)帶來(lái)集權(quán)統(tǒng)治者覆滅的原因，因?yàn)楫?dāng)科技使民眾在物質(zhì)上的需求得到一定程度的滿足后民眾將會(huì)去思考當(dāng)權(quán)者存在的意義所在，而不是像曾經(jīng)一樣向野獸一般蒙昧的只顧工作，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者的存在對(duì)他的生存來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大意義反而帶來(lái)一些束縛之后將會(huì)反抗，而這種反抗將基于思維上的自由，而不是像物質(zhì)條件供給不足時(shí)為生存而斗爭(zhēng)，這反而更加恐怖，這可能也是中國(guó)控制言論的理由之一吧），對(duì)一些事物自然而然的產(chǎn)生興趣，去感受到思維的樂(lè)趣，從數(shù)學(xué)題目，或者像我這樣漫無(wú)目的的想這些問(wèn)題，再到愛(ài)因斯坦思考相對(duì)論，這些起初都是興趣使然，而這些東西在思維上所讓我們感受到的樂(lè)趣其實(shí)才是這些東西對(duì)于個(gè)體的真正價(jià)值，而不是它在物質(zhì)上會(huì)或能產(chǎn)生的價(jià)值。所以科技的發(fā)展的真正意義是使所有個(gè)體都能平等的感受并且去創(chuàng)造這些思維上的樂(lè)趣，使所有個(gè)體都可以自由的獲取知識(shí)，是所有個(gè)體都能感受到自己思維的偉大之處，讓這個(gè)世界在言論與思維上變得參差多態(tài)（羅素說(shuō)參差多態(tài)乃幸福之源）。所以社會(huì)的進(jìn)步在于使人們?cè)谒枷肷夏芟碛汹呄蛴谟衅降鹊臋?quán)利，能有發(fā)現(xiàn)與獲得任何樂(lè)趣的權(quán)利，事實(shí)上這種樂(lè)趣不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推進(jìn)與物質(zhì)狀況的改變像那種“方便”的感覺(jué)一樣而消減一絲，因?yàn)檫@種樂(lè)趣是上帝賜予人類的禮物，是人類的價(jià)值所在。而抹殺人類思維樂(lè)趣的極端反例便是文革時(shí)的中國(guó)和1984書(shū)中所描述的世界 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
　　而互聯(lián)網(wǎng)等工具的產(chǎn)生而發(fā)展出的微博等事物在客觀上讓個(gè)體的思維趨向平等，因?yàn)樗寕€(gè)體獲得了話語(yǔ)權(quán)，或者說(shuō)是獲得了讓他人引起思維上共鳴的可能性，這種東西是曾經(jīng)無(wú)法也不敢想象的。所以我們需要把科技的發(fā)展重心引向另一個(gè)層面，從物質(zhì)轉(zhuǎn)移至思想，我設(shè)想中真正發(fā)達(dá)的社會(huì)并不是人人都擁有無(wú)盡的資源，而是人人享受思維的樂(lè)趣并進(jìn)行分享與探討，這樣的個(gè)體才是偉大的，而這樣的種群，將是永遠(yuǎn)也不會(huì)消亡的，因?yàn)楦挥泻闷媲覍?duì)樂(lè)趣充滿興趣的精神是永恒且不會(huì)改變的。這，才是科技的發(fā)展的意義與價(jià)值所在，這也才是評(píng)定人類社會(huì)發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)。
　　高一:包容洲
學(xué)作文，學(xué)閱讀，提升語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作能力，就來(lái)易優(yōu)作文。作文點(diǎn)評(píng)、作文精批、作文修改潤(rùn)色，就來(lái)易優(yōu)作文