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易優(yōu)作文網(wǎng)——瑜亮論

瑜亮論


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易優(yōu)語文評(píng)測系統(tǒng)

  始自三國,逾今已千又八百余載。歷朝歷代,頗有賢輩,無獨(dú)有偶,幾乎忠心,才能相當(dāng),皆欲披展身手,效事國上,光耀祖(易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn 提升語文閱讀寫作能力,就來易優(yōu)作文)門。泱泱史河,瑜亮之輩幾多有?然“既生瑜,何生亮”之悲堪稱甚少,或相安無違,或結(jié)交知音,或同朝共事、各為所補(bǔ)。先有伯樂、九方皋,初唐房玄齡、杜如晦,后又李青蓮、杜少陵,國外乃海明威、龐德,段段佳話,不勝枚舉,為后人贊。
  瑜亮本效事二主,互無牽扯,皆因共敵魏王而系于一線。亮本無知,而瑜心祟,氣狹量窄,不容他強(qiáng)。終被三氣后,命喪柴???。嗚呼公瑾,英靈氣散!何以怨得他人,只喻得“亮予一刀,瑜自刺焉”。罷矣,罷矣。
  現(xiàn)今各部各門,人才集聚,群英爭雄,遠(yuǎn)逾瑜亮之爭。何為?所謂“人處強(qiáng)境必自強(qiáng)”,盡用周遭,得以自強(qiáng)。強(qiáng)人故在,不為此廝,必為某廝。若瑜狹胸,十死亦不足矣。心自容之,與己無犯。倘夠得量寬,圖得團(tuán)圓,豈為不可?吞四海并八荒之心不可有,爭上游遠(yuǎn)人后之心不可無。心平氣和,以德潤身,必有成就。正可謂史后人心廣闊,瑜亮之悲甚少。
  愚之薄見,諸君深曉。又宣一席,作加強(qiáng)矣,若“墻頭動(dòng)釘,錘實(shí)也?!?
  聊城第一中學(xué)高一杜平
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《瑜亮論》添加時(shí)間:2024-12-15;更新時(shí)間:2025-08-15


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