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　　翡冷翠這個(gè)足夠令你性靈迷醉之地溢滿詩情的阿諾河流淌著詩人自由的靈魂。在這里可以山居閑話，可以揮灑才情，似有詩人心中想飛之念。只可惜，自由與飛翔往往會被歲月年輪所打碎，逃不過生活給予的不自由與束縛，像一張網(wǎng)，圈在生活的圍城之中。
　　詩人總是富有浪漫主義氣息的，然而浪漫往往會伴生對生活渾濁而不切實(shí)際的幻想。志摩先生就是一個(gè)很好的例子。年輕時(shí)自由放縱，無拘無束，海外留情，卻無奈陷入包辦婚姻的圍剿之中。即便為了自由，為了戀愛寫下《笑解煩惱絲》，也要對抗世俗的堵截，卻只得把對大才女的愛寄托于詩中。錢鐘書先生說，婚姻是一座圍城。這句話倒是可以轉(zhuǎn)送給康橋詩人，告別康橋，告別才女，迎來的是一場婚姻一場自由而又禁錮的婚姻?；橐鲈倜篮?，再賦予浪漫與自由卻總要為柴米油鹽找一個(gè)著落，就是這樣，我們追求自由的大詩人一步步駛向白馬山，“轟—”的一聲，不帶走一片云彩。， 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
　　或許志摩的死不能埋怨他與陸小曼的婚姻，然而對于一個(gè)理想主義者來說，往往過于注重追求自由，而忽視了面前的渾水。
　　且不說詩人這類修養(yǎng)極高的人，就是普通的人怕也常陷入自由與自由的泥淖之中。
　　巴金的小說《家》中的高覺新也算是高老太爺之后的一家之主了，他難道不向往自由，不向往光明?不會的，他足夠睿智，只是處于一個(gè)激流涌動的家庭之中，他是領(lǐng)導(dǎo)者，他顧忌的絕不能只是自由。明知是枷鎖，卻只能心甘情愿套上。
　　誠然，自由是任何一個(gè)有思想有靈魂的人都向往的，可是生活中有許多種種是我們無法拒絕的，有時(shí)我們無法對抗宿命。
　　所以，是否自由可借用中國道家的陰陽之說來闡釋，相互交融，相輔相成，我中有你，你中有我。再借用錢先生的一句話：“圍城里的人想出來，城外的人想沖進(jìn)去?！逼鋵?shí)毋需如此，走遍萬水千山之后我依舊發(fā)現(xiàn)，原來自由之城是一只枷鎖。
　　再回到詩人的故事中看看，只能無奈的發(fā)出一聲哀嘆，生與死又怎可怪花不解情，雨不留意?
　　漫漫自由路，依舊令人迷醉的翡冷翠，也藏著掙脫不掉的枷鎖。
　　高一:俞夢晗
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