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專注，是一種境界


　　

【文題設(shè)計】
　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。
　　“境界”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋之一是：事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。境界能夠以質(zhì)區(qū)分，以度衡量。清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到：古之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙N境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?
　　請以“ ，是一種境界”（橫線上內(nèi)容自己補充）為題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。
　　

【思路點撥】
　　境界，分具象和抽象，有高低之分。馮友蘭先生曾說過：“人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界?！睆膶忣}方面來看，此作文題難點在對“境界”內(nèi)涵的理解上?！熬辰纭边@一話題比較寬泛，且比較抽象，考生對這一概念的理解、認(rèn)識的程度，將決定立論和論證的過程或立意和形象化的過程。在審題時候應(yīng)該化大為小，化抽象為具體，即化虛為實，要求能夠?qū)Α熬辰纭钡膬?nèi)涵作出或嚴(yán)密、或生動的闡發(fā)。寫作中可結(jié)合自已的生活體驗，從學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)、審美、修養(yǎng)等方面選擇自己能夠駕馭的內(nèi)容去表現(xiàn)主題，可議論，可記敘，亦可抒情。
　　

【作文范文欣賞】
　　專注，是一種境界,是勤奮者為了事業(yè)而竭力追求的一種簡單的心境，更是淡泊者擺脫喧囂、洗盡鉛華后的一種特殊的人生境界。
　　佛經(jīng)言：“心系一處，雜念俱無，方可大進?！闭f的就是心境寧和，堅守信念，矢志不渝，苦心孤詣，排除雜念，才可以有所突破，有所造就。董仲舒“嘗坐讀三年而目不窺園”，這是何等的毅力，何等的境界！他放棄了園中的姹紫嫣紅，放棄了園內(nèi)的鶯歌燕舞，只是埋頭苦讀。正是這份專注為他后來助漢武帝實現(xiàn)了文化上的大一統(tǒng)打下了堅實的基礎(chǔ)。
　　陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田”，為的是不受官場的羈絆；大禹治水，“三國家門而不入”，為的是割斷親情的牽掛；袁隆平埋頭于試驗田，為的是排除外界的干擾……試想，如果讓陶淵明困在名利場上勾心斗角，讓大禹抽出時間料理家務(wù)，讓袁隆平走出試驗田參與復(fù)雜的人際交往……那么，他們還能取得令人矚目的成就嗎？ 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
　　學(xué)者的心境應(yīng)該是專注的，“書生”所讀是書，所想是書，所愛仍應(yīng)是書。熊十力先生說：“知識之?dāng)?慕虛名而不務(wù)潛修也；品節(jié)之?dāng)?慕虛榮而不甘枯淡也。” “務(wù)潛修”“甘枯淡”指的就是執(zhí)著一念，心無旁騖。
　　專注于事業(yè)或理想的人，往往會在常人熟悉或練達(dá)的地方顯得愚鈍甚或無知。莊周寧愿“曳尾于涂中”也不求名達(dá)；陶朱公寧愿舉家遷徙，也不愿做卿相；數(shù)學(xué)大師陳景潤雖極具數(shù)學(xué)天賦，但在日常生活方面卻是簡單又簡單；釋迦牟尼雖出身王室，卻離家出走，云游四方……是他們不喜歡榮耀繁華，不喜歡熱鬧的人際交往嗎？答案或許是否定的，他們之所以那樣做，是因為他們明白還有更重要的事在等待著自己去做去追求。他們的專注本色，正是他們的過人之處。
　　專注是孕育成功之花的沃土，心系一處的人在自己鐘愛的土地上無聲播種，默默耕耘，他們漠視名利，無心計較，如寒冬里無意爭春的紅梅，傲雪凌霜，獨自開放。

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　　專注，是一種境界，只有對所鐘愛的事業(yè)執(zhí)著追求，潛心研究，才能夠超越自我，達(dá)到常人難以企及的高度。
　　專注，實乃人生之大境界！親愛的朋友，你達(dá)到了嗎？
　　

【名師評點】
　　文章圍繞“專注，實乃人生之大境界”這一主旨，選擇了古今中外知名人物心系一處的例子加以證明，中間還穿插了佛經(jīng)及熊十力先生的經(jīng)典予以佐證，讓人信服，引人向往。第二自然段用“心系一處，雜念俱無”扣題，并引領(lǐng)下文；倒數(shù)第三自然段用“心系一處的人……無心計較”。行文在引述例證時，不僅注重“一”的方面，更注重“無”的方面——“無”中生“有”，辯證出之。

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