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技法1：善添：添加細節(jié)，豐富背景
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現(xiàn)代作文教學提倡自由、放得開、有活力、個性化的寫作，就離不開能顯示個人寫作扎實基本功的描寫能力。描寫體現(xiàn)在細微之處，但正是這細微之處，卻是最具表現(xiàn)力的文章精華，最能活躍文章、體現(xiàn)本質。打個比方：如果說文章是樹、事情是枝葉，那么描寫則是那開放得最艷麗迷人、色彩斑斕的花。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
描寫如化妝，有淡妝有濃妝，依表達需要而定。該勾勒的，一筆帶過，寥寥幾筆便描繪出描寫對象的主要特點，表現(xiàn)出事物的本質特征或人物的精神面貌；關鍵細節(jié)重筆細描，精雕細刻，筆觸細膩，通過細微逼真的刻畫把描寫對象描繪得栩栩如生，使讀者能感覺、能想象、能體會出所描寫的情景，使讀者如見其形、如聞其聲、如臨其境，做到具體、生動、鮮明，增強了藝術形象的可感性。
看得見與看不見
外面正在下雨，天地間變成白茫茫的一片！
我蜷在房間的角落里，腦袋耷拉到膝間，痛苦地折磨自己。父母是普通職工，家庭經(jīng)濟困難，我想通過努力考上理想的大學，省去一筆擇校費，可是連續(xù)兩次月考，名字都排得很后。我在學習上沒有少花時間，可成績?yōu)槭裁催h遠不如別人呢？
我把拳頭狠狠地砸在書桌上。
“要不，也請家教吧？”突然傳來母親的聲音，原來她就站在窗外，她在關注著心煩的我。
“就那么一點收入，拿什么請家教？”我沒好氣地回答。
一聲雷響，我忽然意識到外面正下雨，母親是站在窗外的雨地里“看護”她的兒子的，心中生出一絲內疚。
窗外，不再有聲音，只有風雨的肆虐。我從書包里掏出試題，開始攻關。也許是心情不定，也者是基礎不牢，好長時間也沒有做出幾道題來，我感到莫名的煩躁，狠命地把筆摔在桌上。
一會兒，門開了，媽媽躡手躡腳走進來，手里捧著一盆茉莉花。只見她笨拙的身子邁開雙腿，輕輕地將花放到我的桌上，因作力而發(fā)紅的手青筋突顯，那神情虔誠得近乎卑微。我未曾停下手中的筆，只是輕描淡寫地問了一句：“你干嘛呢？”媽媽呵呵地笑了笑：“聽人家說啊，花香能鎮(zhèn)定心神呢！你這幾天悶在房間里作業(yè)，心里很苦，我就給你買了盆茉莉……”
“心里很苦？”我不經(jīng)意反問一句。
“媽天天在窗外陪伴著你呢。那天，你把試卷撕了，媽媽真想陪你哭呢?！?/span>
什么？撕試卷的事她也知道？怪不得第二天一上學班主任就找我談心，怪不得從那天以后，阿明等幾個同學經(jīng)常幫助我補習數(shù)學和英語，原來……
母親沒有多少文化，是花炮廠里的一個普通女工，每天與剪刀、漿糊打交道。她不識A、B、C，也不會用高明的話語開導兒子，只會在兒子高興的時候陪兒子傻笑，在兒子苦惱的時候陪兒子沉默。我的頭腦里曾經(jīng)有過犯罪的念頭：我感謝她賜予我身軀，但她其實是不配做我的母親的。但這一次我不能不感動了，因為我從母親卑微的舉動里看到了母愛的實質，如陽光一樣，任憑你惱怒她，厭煩她，它卻揮之不去，拂之依舊。
是的，我看到的常常是母親的卑微和瑣碎，卻看不到母愛的偉大和圣潔，而對于自己，看到的常常是高明和睿智，卻看不到偏狹和短視！
我再也坐不住了，立起身，一把抱住媽，莫明其妙地說了一句：“媽，我什么都看到了，我能學好，一定能學好！”
媽媽撫摸著我的頭，應和著：“能學好，一定能學好。”
窗外風停了，雨住了，我的心也亮堂了許多。
（摘自《高中語文讀寫指津》）
【技法點擊】
本文是怎樣把母親送花這一幾近可笑的細節(jié)鋪演成一篇優(yōu)秀的習作呢？我們可以從以下四個方面來加以總結。
一、給情節(jié)安排背景。
“我”學習認真，成績平平，常為自己不能不如意的成績而著急。一個下雨天，“我”在房間里做作業(yè)，又為題目一時做不出來而發(fā)急，這時母親送上一盆茉莉花。文章將細節(jié)安排在這樣一個特定的背景下，使細節(jié)有了生長的土壤，不再是孤零零的一個細節(jié)，這樣就便于編織故事，表達一定的主題。
二、給情節(jié)增添前奏。
文章在送上茉莉花之前，還有一個細節(jié)，這就是“我”斥責母親的細節(jié)。“我”在房間里發(fā)急，把拳頭狠狠地砸在書桌上，這時突然從窗外的雨地里傳來一聲“要不，也請家教吧”，原來母親就站在窗外的雨地里，一直關注著“我”。這個細節(jié)的增加，使文章內容更豐富，母親這一人物形象理豐滿，也使送花的情節(jié)更自然。原來，母親在作了努力之后，無計可施的情況下才有了送花之舉。
三、把細節(jié)分解細化。
我們再來看怎樣寫送花這一細節(jié)。“媽媽躡手躡腳走進來，手里捧著一盆茉莉花。只見她笨拙的身子邁開雙腿，輕輕地將花放到我的桌上，因作力而發(fā)紅的手青筋突顯，那神情虔誠得近乎卑微?！边@里有動作，有神情，正面描寫母親送花時的“樣子”，突出虔誠和卑微。接著寫“我”反映：“我未曾停下手中的筆，只是輕描淡寫地問了一句：‘你干嘛呢？’”，寫“我”的不耐煩，反襯母親的虔誠和卑微。然后再寫母親的回答，展現(xiàn)其所想所思。通過分解細化，把一個送花的細節(jié)寫得更具體，更細膩，也更真實，給人如臨其境、如見其人的感覺。
四、將細節(jié)延伸發(fā)酵。
生動具體地再現(xiàn)送花細節(jié)，文章并沒有到此為止，而是又寫了三項內容，一是巧妙地帶出悄悄請同學幫“我”補課，二是通過“我”的心理活動概略地介紹母親的為人，三是“我”的深深內疚和反思。這一內容是送花細節(jié)的自然延伸，是送花細節(jié)必然要產(chǎn)生的效應。特別值得提醒的，寫好這部分內容，不只是文章更完整、內容更豐富，最為重要的，這一部分還是點題的關鍵之處。就本文而言，若沒有“我”的心理活動，“看見與看不見”的標題是無從反映的，很容易被判為離題之作。
【病文展示】
我有幾條命
冬天，外面的雨很大。
我走進一家面館，點了一碗刀削面，坐在位置上靜靜地等待。這時，門被推開了，一陣涼風在店里刮過，我不禁打了個寒顫。走進來的是一對父女，父親穿著雨衣，臉上被冰冷的雨水凍得紅通通的，他點了一碗面后便走了出去。
這時，在一旁的女兒說：“爸，你干嘛站在外面？不冷嗎？”
那位父親笑著說：“不冷，我站這抽根煙?！?/p>
我清晰地看到，他說話時，嘴中不斷有白霧出現(xiàn)，暗示著外面很冷。
女兒又說了：“你快進來，外面太冷了?！?/p>
父親還是笑了笑說：“不了，給人家地板弄濕了多不好?！?/p>
啊，他是怕水滴弄濕地板才站到雨地里的啊，這時我的心中被一股不知明的力量震撼了！
古人講君子慎獨！所謂“慎獨”？慎獨就是指人們在獨自活動、無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則的事。開于中庭的梅花，一經(jīng)綻放便為人們爭相贊嘆，享盡榮耀；而開于寂寞的墻腳，無人過問，無人呵護，無人欣賞，又有幾株梅花依舊愿意凌寒綻放呢？慎獨，是一種境界，如同開在深谷里的花，綻于墻角的梅，無論它們作出些什么都不會有別人的關注和贊美。但是它們還是毅然決然的選擇用綻放來證明自己。不患人之不己知，但求自知而已，這便是慎獨。
這位不知名的父親就是一位慎獨的君子。
作家麥家曾經(jīng)說過：“平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責任！”
這位父親就不是一個只有性命而沒有其他的人，他至少有兩條命，那么，我有幾條命呢？
【失誤點評】
為怕弄濕面館的地板，自覺地站到雨地里，這是一個很好的細節(jié)，但文章卻寫得極不成功。由于未能將細節(jié)分解細化，擴張膨脹，幾句話便把細節(jié)寫完了，只得靠議論來湊篇幅，結果形成這樣一個四不像的文體。怎么辦？重新構思，給細節(jié)安排一個背景，增加一段前奏，把細節(jié)寫得再細一些，細膩地展現(xiàn)細節(jié)在自己心靈上引的風暴，就一定會是一篇很優(yōu)秀的記敘文。
【升格展示】
我有幾條命？
冬天，外面的雨很大。
我走進一家面館，點了一碗刀削面，坐在位置上等待，心里卻還在想著剛才的一幕。
第四節(jié)一下，我飛身沖出教室，直奔小面館。在靠近菜市場的馬路上，忽然發(fā)現(xiàn)一個雞蛋大小的土疙瘩，我飛起一腳，土疙瘩不偏不倚砸到了一位中年婦女的身上。那中年婦女罵道：“眼瞎啦，還中學生呢？”
我立即反唇相譏：“中學生怎樣？中學生不是人？”
話一出口，我立刻感到驢唇不對馬嘴，是人就可以用土疙瘩砸人？這是什么邏輯？可是我該怎么這樣反擊呢？
還沒有想得停當，這時門被推開了，一陣涼風在店里刮過，我不禁打了個寒顫。走進來的是一對父女，父親穿著雨衣，臉上被冰冷的雨水凍得紅通通的，他點了一碗面后便走了出去。
我埋頭吃面，腦子里還在想著怎樣反擊的問題。忽然，門外的雨聲中似乎夾雜著一些金屬拉扯的聲音，我抬頭依稀可以看見一個黑影蹲在車前，好像在修車。門外的雨依舊很大，仿佛想把世界淹沒，我此時很為雨地里的他心痛，一定很冷。
我的面吃了一半時，那位父親走了進來，深藍色的雨衣上不時地往下滴著水。滴水不是很多，顯然他已經(jīng)作了處理。一滴，二滴，三滴……正當我以為第四滴落下時，他走了出去，站在門外的屋檐下。
這時，在一旁的女兒說：“爸，你干嘛站在外面？不冷嗎？”
那位父親笑著說：“不冷，我站這抽根煙?！?/p>
我清晰地看到，他說話時，嘴中不斷有白霧出現(xiàn)，暗示著外面很冷。
女兒又說了：“你快進來，外面太冷了?！?/p>
父親還是笑了笑說：“不了，給人家地板弄濕了多不好?！?/p>
他是怕水滴弄濕地板才站到雨地里的啊，這時我的心中被一股不知名的東西撞了一下。
我看著站在門外的他，四十幾的年紀，不是很高大，但是很壯實，兩鬢略有斑白，歲月在他的額頭上留下一道道印記。只見他點燃了一根煙，站在門外靜靜地吸著?？吹贸?，他是借抽煙來分散自己的注意力，以抵御寒冷。
我忽然感到我和他有某種相通，不過是正負兩極的相通！我做錯了事被人捉住百般抵賴，死不認賬，他在無人監(jiān)督的獨守其身！人和人咋這么不一樣呢？ 想起一句名言：平庸的人只有一條命，性命；優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命。莫非我就是只有性命而沒有生命的人？
走出小面館，我還在想著，我有幾條命？
【升格小結】
“我”在路上踢起土疙瘩砸人被罵，到了小面館還在為如何有力地還擊對方而苦思冥想，在這樣的背景下讓人物出場，以便和這位父親形成鮮明的對比，又為下文自我反思作鋪墊。增加了三滴雨、抽煙等細節(jié)的描寫，使原來的細節(jié)更充實，更具體，人物形象也更豐滿。改故事外的議論為故事內的自我反思，既強化了細節(jié)故事的震撼作用，又保持情節(jié)的連貫性和文體的一貫性，使點題和扣題更為自然、貼切。
2.巧偷——善于偷文，巧于借勢
如何“善于偷文，巧于借勢”？下面介紹幾種方法：
(1)添枝加葉，合理擴展
我國古代好多故事及神話傳說的情節(jié)雖極為簡單，但卻給我們的創(chuàng)造留下了極大的空間。我們可以通過想象對情節(jié)加以補充，使之符合文意要求。如關羽坐騎赤兔馬餓死的情節(jié)在小說《三國演義》里是事實，但寫得極為簡單，原文是這樣的：
“關公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻于孫權，權即賜馬忠騎坐，其馬數(shù)日不食草料而死。”
至于赤兔馬為何不食草料，它的心理怎樣，小說沒有旁及?？忌勺プ≡≌f中的這一情節(jié)，進行大膽想象，采用擬人手法，添枝加葉，補充原文情節(jié)，并讓馬說人話，使得新編故事既出新意，又合題意，將赤兔馬臨死前的想法展現(xiàn)的有血有肉。
(2)跨越時空，融入現(xiàn)實
我們在新編故事時，也可以借用故事中的人物，把他們放在現(xiàn)代生活情境中去演繹文章的主題。如有個考生，從《西游記》中借用豬八戒、孫悟空、天帝等人物形象，將他們置于現(xiàn)代生活大潮中去演繹發(fā)展，圍繞八戒下界后的變化，通過創(chuàng)設跨國公司、掌上電腦、體育彩票、第27屆奧運會等廣闊的現(xiàn)代生活情境，來反映人間科技的巨大進步，既切合“科技”話題主旨，又妙趣橫生，收到了出人意料的效果。
(3)棄舊翻新，反彈琵琶
文學作品中的情節(jié)和人物，在人們的頭腦中形成了一定的定勢，但如果我們能夠對它進行翻新，甚至是反彈琵琶，則能產(chǎn)生新意，達到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的目的。如《新愚公和智叟的故事》一文，作者對《愚公移山》這一故事進行翻新，智叟策劃將太行、王屋二山合理開發(fā)，愚公進城申請成立自然保護區(qū)，開辦“愚公園”，揭示出“換個角度看問題”會帶來意想不到的收獲的主題。
(4)巧妙鏈接，拼貼組合
古今中外文學畫廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物，精彩紛呈，搞一個典型或傳奇人物的雜色拼盤，也是作文的好方法。穿越時空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極為廣闊的背景，內容有了厚度，主題有了深度。例如，一位同學在寫一篇題為“夢”的作文時，則借助了意大利詩人但丁的《神曲》，他以夢的方式描寫了在“地獄”中遇見了秦檜，在“煉獄”中遇見了屈原，在“天堂”中遇見了孫中山，通過對三位人物境況的描繪，再現(xiàn)了不同的世界觀，注定了不同的人生歸宿。同樣的，在《魯迅妙語退迷魂》一文中，作者活用魯迅先生小說中的人物形象，將形象迥然不同的人物無賴阿Q、衣衫襤褸的祥林嫂、身穿長衫的孔乙己、神態(tài)木然的閏土放在一起，通過人物對話，揭示出不同行動帶來不同結果的主題。
與你為鄰
廣東一考生
“特大新聞！特大新聞！孟家又搬家了！”賣報紙的小販大喊道。喲！孟子又搬家了。想必大家都聽說過孟母三次搬家的故事了吧！這回不知道孟家與誰為鄰了。
還記得孟母說過的一句話：“鄰，是無法回避的，卻是可以選擇的。”這次孟母是因為學堂附近出現(xiàn)一大堆工廠，什么鋼鐵廠、石油加工廠，環(huán)境受到了很嚴重的污染。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受其害，這附近幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？”但一直沒有得到答復，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。
孟母經(jīng)過再次深思熟慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會有人打擾到孟子的學習。經(jīng)過一段時間的風平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履、穿金戴銀的。于是決定一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周圍的鄰居都為暴發(fā)戶，還聽到一次孟子與他們的對話。“孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽來為我們的商品提升一下形象，至于酬價方面，任你定奪。”甲說。“這個嘛！好說。只要你會做就可以了。”孟子的這一番話，嚇著了孟母！嗚呼！她絕不容忍自己的孩子如此看重金錢。
這一回，孟母帶著孟子遠離中國到國外去了。
誰知到了美國定居后，孟母的希望又一次落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個好的‘你’做鄰居都不能嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？”
孟母的三次搬家尋鄰的希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風格高潔、不畏強暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。
我想他們應該找到了和找對了自己的鄰居。因為我總聽到孟母這樣說：“陶潛先生，與你為鄰，真好！看我們家的孟子又聰明了不少……”
我們認真讀一下這篇文章就會發(fā)現(xiàn)，本文其實比較空，沒有多少實際性內容。然而，它得了高分！它只是把人們熟知的“孟母三遷”的古典故事“偷換”成了現(xiàn)代版的“孟母三遷”。“孟母三遷”是選擇鄰居，現(xiàn)代版的則是改變環(huán)境。在這樣的基礎上稍微改動，文章的內容就和“與你為鄰”的題意掛上鉤了，“偷”來了“三遷”，文章的結構就有了依托，躲避環(huán)境污染、拜金主義、恐怖主義的現(xiàn)代意識就借以表現(xiàn)出來了。所以，有時候，學會了“偷”，寫起文章來就會省許多力。
下面是一篇題目為“問世間情為何物”的高考滿分作文。
情為何物？答案豐富多彩。作者想到中國古代“四大美女”，借來回答這一問題。中國古代“四大美女”的愛情經(jīng)歷各不相同，這是家喻戶曉，大家耳熟能詳?shù)?。她們對“情為何物”的回答，具有很強的典型性。西施說“愛情是工具”，昭君說“愛情是手段”，貂蟬說“愛情是計謀”，楊玉環(huán)說“愛情就是恨”。在中國古代“四大美女”的人生經(jīng)歷中，我們看到了“愛情”的豐富內涵。答案豐富多彩，清楚明了。文章的內容也就顯得非常厚實。
請你根據(jù)上面材料補寫出文章省略的部分，不超過100字。
問世間情為何物
江蘇一考生
“問世間情為何物，直教人生死相許。”元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出了巨大代價后給出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：
昭君說：“愛情是手段。呼韓邪單于如果不喜歡我，不愛我，他就不會那么多年一直服服帖帖地稱臣于漢朝。所以，我出塞全是漢人的外交手段而已，若論愛情，還談什么呢？”
……
[參考答案] “愛情是工具。我之所以能備受夫差寵幸就是因為我能很好地使用這一工具，讓夫差圍著我團團轉，不思朝政，最終導致國破身亡。要是我不會使用愛情這個工具，我就不能順利地完成這個任務了。”
技法3：會串——一線串珠，畫面疊加
“一線串珠，畫面疊加”，就是在文章中將一個一個的情節(jié)、一個一個的小故事“加”起來，組合成一篇完整的文章。也就是我們常說的“橫式結構法”。
“橫式結構法”總的特點就是，用“板塊”并列的結構，充分地多角度地表現(xiàn)人物、記敘事件。“橫式結構法”用于考場作文，最大的特點就是結構清晰，文章的主體內容讓人一目了然。有時候為了使所寫內容更醒目，還可以采用小標題將文中幾個“板塊”的內容連綴起來。
很多作家都運用這種寫法來結構文章，像茅盾先生的《風景談》、碧野先生的《天山景物記》，采用的就是這樣的寫法。我們學習這種寫法，就完全可以解決作文字數(shù)不夠的問題。
一線串珠還可以變體為“眼前＋回憶＋聯(lián)想……”形式。
“眼前＋回憶＋聯(lián)想……”形式，就是為了使文章內容更豐富，主題更鮮明，作者常常運用回憶和聯(lián)想拓展思路。具體做法是，運用補敘、插敘的形式，回憶和聯(lián)想與當前事物相關的人或事，使之成為文章的有機組成部分。
一般的寫法是：眼前某事物——回憶某事物——聯(lián)想某事物——眼前某事物。
使用這種寫法來寫作的散文很多，像黃河浪寫的《故鄉(xiāng)的榕樹》，壺井榮寫的《蒲公英》，巴金寫的《燈》都屬于這一類。
一般來說，單個事物性名詞的命題作文，都可以運用這種方法來寫作。比如“橋”可以寫成：眼前的橋——回憶小時候玩耍過的一座橋——聯(lián)想到這座橋的修建者——和這座橋有相似點的人——回到眼前這座橋。“傘”可以寫成：手里拿著的一把傘——回憶這把傘的來歷——聯(lián)想到送傘給我的這個人——像傘一樣的保護者……
這種聯(lián)想拓展很好地反映了人們的思維程序，又契合了散文形散神不散的特點，因此，作者也用得比較多。而讀者在閱讀時，由于有一個具體的事物貫穿在文章中，就總能給人一種中心突出、線索鮮明的感覺。這種作文出現(xiàn)在考場作文中也就比較容易得高分。
笑
冰 心
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。
門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。
作品以三個微笑為線索和藝術聚焦，連綴編織三幅美景。開頭出現(xiàn)的第一幅清美圖畫是：雨聲住了，涼云散了，月光在樹葉殘滴上爍動，如螢光千點，幽輝里出現(xiàn)了壁畫上的安琪兒，“抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑”。安琪兒是基督教傳達神意的使者，是美和愛的象征。然后作者拉開默想的心幕，描出另兩幅畫：先是五年前雨后的古道旁，濕煙籠罩綠樹，新月掛在樹梢，一個孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”。這是低吟童心的純潔天真。繼之是十年前農(nóng)家門前，麥壟新黃，果葉嫩綠，月出海面，一個老婦人“抱著花兒，向著我微微的笑”。這是輕唱慈祥寬厚的母愛。三幅清麗畫面又都融入了對自然的贊美。最后總結全篇：“這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。”作品超越時空和虛實，融合仙界和故鄉(xiāng)，心契上帝使者和塵世人物，把三個微笑疊印成愛和美的和諧意境。
下面是一篇題為“泉水”的作文，用“一線串珠，畫面疊加”法寫成。請你閱讀全文，并結合畫線語句，補寫一個畫面。
泉 水
佚 名
面前，是一幅畫——《泉水》：一股活潑潑的泉水流過芳草地。這畫勾起了我心底的幾層記憶。
冬日，我彷徨在漫漫的田野上，失意的痛苦割著我的心，我?guī)缀跬耆?。一位拄著鋤頭的老爺爺站在田埂上，注視著我：“喂，姑娘，你有什么心事吧？”他滿臉帶笑地問我。
我沒有出聲。他指著地下對我說：“你看……”我往地下看去，原來是一股從田埂下涌出來的泉水。水快活地奔流著，向遠方去了。他深情地說：“你看這泉水，雖說不大，可啥也擋不住它。面對深坑，它把深坑填滿；遇到高坎，它漫過去……”我一看，可不是？坎坷的大地把它逼得彎彎曲曲，但它還是始終朝著一個方向永不停歇地流……“一輩子的路，很長啊，有深坑，有高坎，越過去就是了。姑娘，人，就要像這泉水啊。”老爺爺語重心長的話打動了我，于是，我抬起頭來望著他，可以清楚地看到他額頭上那被歲月犁出的一條條皺紋。是啊，老爺爺不也像泉水一樣歷盡坎坷嗎？但他沒有氣餒，還默默地滋潤別人。我慚愧地低下了頭。真該謝謝你，充滿愛心的老爺爺。隨后，我對他笑笑，朝前走去。
記憶的閘門層層打開，又一幅畫面呈現(xiàn)在我的眼前。
酷暑，我在山坳里匆匆地走著，看到山腳下蹲著一個小伙子，身上的汗衫已經(jīng)全濕，身后一根扁擔，兩個鐵桶。我過去一看，哦，原來是山腳有個石窠，里面有泉水慢慢流出來。而那小伙子是在等那泉水積滿了去舀呢。我問他為什么到這里取水，他不好意思地笑笑，說：“天熱，這里的水清涼，孩子們……”我肅然起敬。水舀滿了，他擔起水桶向山坳走去，腳步很急。山坳里有一座房子，房子上飄著紅旗——那是學校。有他的學生在等他。多好的老師，多好的泉水啊，不是美酒勝美酒，不是蜜糖比蜜甜。
收獲的季節(jié)是繁忙的，火熱的驕陽下，人們正頂著炎熱收割。山腳下的一丘小田里，一位年輕的母親
跑遠的思路被拉回，眼前還是那幅畫——《泉水》，老爺爺、小學老師、年輕媽媽，在我耳邊奏起了一曲愛的交響，我相信在人間，如泉水般滋潤人們的愛，將會永存，充滿人間。
[參考答案] 正揮汗收割。田邊樹蔭下一個小孩兒，舞著小手朝她喊：“媽媽，我要喝水——”年輕的母親直起腰來，擦了把汗水，慈愛地抱起小寶貝，走到遠處一道泉水邊，雙手掬起一捧水來，送到孩子的嘴邊?？粗⒆雍人臉幼?，她滿臉是幸福的笑容。
技法4：妙排——敘述前行，議論殿后
記敘文中常常要添加一些議論性文字，來對所記述的內容加以概括提煉，用以表達升華文章的主題；議論文中更是常常用敘述來舉例論證，增強文章的說服力；古典詩詞也常常采用先敘事描寫，后議論抒情的寫法，這樣既可以讓后面的議論抒情有依托，又可以讓前面的敘事描寫有價值。因此，我們在寫作的過程中，就可以利用“敘述前行，議論殿后”這一招，來增添我們的字數(shù)，表達我們的思想。
一般來說，我們有四種常見的方式在敘述后展開議論：
一是分析：就是對所敘事例進行分析，揭示它的內涵和本質，或者分析其產(chǎn)生的原因，讓讀者通過你的分析明白某個道理。
請看《“一”字最難寫的聯(lián)想》中的一段文字：
據(jù)說著名歌唱家郭蘭英曾經(jīng)向著名畫家李苦禪請教：“什么字最難寫？”李老回答說：“‘一’字最難寫。”初一聽，真不解其意，然而細細一想，卻覺得含意深邃：首先，最簡單的事情，往往被人忽視，以為太簡單了，不值得做或不值得花力氣做，因此當然做不好；其次，最簡單的事情，往往難以堅持。事情太簡單，做起來比較單調、枯燥、乏味，不容易堅持到底。所以，“‘一’字最難寫”。
二是感悟：就是在敘述事例之后，著重表達作者的某些感想和領悟。
請看《以笑臉面對打擊》中的幾段文字：
宋代時有個書生叫作侯蒙，因長得有點兒寒磣，又老大無成，屢屢被人取笑。最過分的一次，竟然是將他的樣貌畫到風箏上放飛到空中！侯蒙見了，竟不怒不惱，還在風箏上題了一首《臨江仙》：未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。
侯蒙真是好樣的！侯蒙最后一舉及第，官至宰相。
生活是一面鏡子，你對它笑，它便對你笑；你對它哭，它也對你哭。以怎樣的心態(tài)去面對別人的譏諷呢？侯蒙就做得很好，用笑臉來面對打擊。
三是聯(lián)想：由事例引發(fā)聯(lián)想，由此及彼，聯(lián)想到過去、現(xiàn)實、未來，聯(lián)想到包含著類似道理的事例，表達出作者對客觀世界的一種認知。
請看《選擇善良》中的一段文字：
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境。老鼠對獅子說：“我會報答你的。”可獅子認為老鼠太弱小，也就沒有把它的話放在心上。然而不久獅子落入了獵人的羅網(wǎng)，這時老鼠幫它咬破了羅網(wǎng)，使獅子絕境逢生。在現(xiàn)實生活中這樣的事情屢見不鮮：趙盾不給桑下餓人(提彌明)吃的，怎么會有提彌明的拼死相救？楊寶不救被老鷹困住的黃雀，又哪里來結草銜環(huán)的美談？張良不幫助老人拾履穿履，又怎么能得到《黃石公書》？那位登山者沒有選擇幫助那個凍僵的人，又怎么能使自己身心暖和，從而走出困境？這一切都告訴我們：應該選擇善良。
四是對比：先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同點，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。
請看《多一點恥辱之心》中的幾段文字：
項羽被劉邦打敗，走投無路來到烏江，烏江亭長建議他渡江，他卻感到愧對江東父老，最后羞憤自殺。杜牧說：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”批評他不能包羞忍恥。而李清照卻說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”認為一個人活在世上，是要講人格的，沒人格地活著，還不如死了干凈。
這兩種看法哪種更有道理？
成王敗寇，因包羞忍恥而最后功成名就的人何其多也！那個曾一口一個大王稱呼項羽的劉邦，不是最后一統(tǒng)天下，激動得喝酒唱歌，瀟灑得要死嗎？比劉邦更早更能忍恥的勾踐夫妻，做夫差的馬夫，最后尋找機會滅吳復國，誰不稱贊？項羽如果能做到包羞忍恥，歷史也許真的要改寫呢。然而他不，他選擇了自刎而死！他雖然死了，然而他給人類留下了一種氣概，一種精神，那就是羞恥之心。人是應該知道愧疚的，無論是對自己，還是對別人。有一點兒愧疚的心理，才會不斷地走向完美！
