高考滿分作文：《大水與大山》《煙火人間的故事溫度》《故事如斯好》 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
（2023新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
大水與大山
一場大水從天上流瀉，帶著抹平一切生靈的氣勢奔涌而來。接下來發(fā)生了什么？是亞登上方舟，還是大禹三過家門而不入？
傳說有一場大雨，在洗刷了世間所有的罪惡之后，衍生出一串故事：大自然拋出了故事的開頭，由人類把它寫完，寫盡血與淚，寫盡心中鴻鵠。
于是在數(shù)千年以后，在又一次的全球災(zāi)難面前，這些早已扎根在民族魂里的故事開始竊竊私語，那些先人寫在故事里的叮嚀開始在血液里回響。
這就是文明。而故事，就是它標(biāo)記的密碼，只有擁有相同血脈的人才讀得懂，才發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同。
或許外國人很難理解大禹為什么不登上諾亞方舟，但我們知道，這是寫在中國故事里的擔(dān)當(dāng)。
這是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的故事。從屈原投進(jìn)汨羅江，到災(zāi)難面前白衣戰(zhàn)士般然前進(jìn)的身影，這是以責(zé)任為筆、以行動為墨寫出的故事。如同大禹選擇站在大水面前，用腳步丈量大水覆蓋的面積、國土的輪廓。更如易卜生所說，社會是一觸船，每個人都應(yīng)有掌舵的擔(dān)當(dāng)。在新冠疫情肆虐之時，是一個個“紅黃藍(lán)”的身影穿梭在寂靜的大街小巷，傳遞溫暖與希望，直到人間開放。在這場“大水”中，每個人都是“大禹”，每個人都是故事的佚名作者。
或許外國人很難理解愚公為什么選擇一點一點搬走門前的大山，但我們知道，這是寫在中國故事里的奮斗。
這是“堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成”的故事。從鐵人王進(jìn)喜“拼命也要拿下大油田”，到中國女足在逆境中奪得亞洲杯冠軍，這是以信念為筆、以汗水為墨寫出的故事。如同愚公堅信子子孫孫無窮匱也，我們選擇站在大山面前，用手搬走每一塊擋路的石頭。在民族復(fù)興路上，一批批志愿者走向山區(qū)支教，為教育公平和鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量；一代代科研工作者在實驗室熬出白發(fā)，攻破了一個個“卡脖子”的技術(shù)難關(guān)………幾十年濃縮了幾百年的成就，從追趕到超越，我們同樣以“中國”的名字為這個故事署名。
歷經(jīng)數(shù)千年之久，這個文明故事的開始，是一場大水。而故事還在繼續(xù)……
本文以“中國故事”為線索，通過“大水”“大山”把神話傳說和抗擊新冠疫情、民族復(fù)興的動人故事糅合在一起，寫出了文明綿延千年的傳承，扣合了薪火相接的民族精神。另外，文章視角獨特，以外國人的理解為參照系。凸顯出中國故事的獨特意蘧和非凡力量。
煙火人間的故事溫度
回首2021年，當(dāng)導(dǎo)演陳英
走入山東淄博，尋找美食紀(jì)錄片的拍攝素材，他并沒有料到，時隔兩年，鏡頭下的淄博燒烤將爆火出圈、長紅不衰?！拔覀冞@次的旅程始于蔥，和擁有整片蔥田的山東?！迸园茁暵詭硢?，自帶滄桑的故事感；音樂搭配懸疑效果，調(diào)動觀眾跟進(jìn)的情緒；蔥田從特寫到廣角，遠(yuǎn)近層次蘊蓄蓬勃生機(jī)……紀(jì)錄片《人生一串》以鏡頭語言詮釋溫情故事、市井煙塵，讓觀眾從快節(jié)奏生活中解放心靈,真切感受到治愈的力量。真正動人的美食故事，從來不止于官能的活躍，也不愿以奇聞吸睛，更不會生硬的說教。說到底，真正打動人心的，是美食背后的生命情懷，是煙火蒸騰的人間溫度。
名山大川間，自有磅礴氣象；而市井里弄處，亦載生存哲學(xué)，不卑不亢，亦莊亦諧。好故事自有萬千風(fēng)景，而我青睞的故事，往往平常處見奇崛，細(xì)微處顯深意。螺螄殼里做道場，本就考驗講述者的情懷與功力。不禁想起汪曾祺，他筆下的四方食事，意趣橫生，余香滿口。你看，一鍋咸菜茨菇湯，存思鄉(xiāng)懷人之愁；一碗炒米茶，有暖老溫貧之功；一節(jié)熟藕，融小鎮(zhèn)鄰里真情……他在寫美食，更在寫美食與人的羈絆，他寫小鎮(zhèn)醫(yī)生釣魚即燒，叫做“起水鮮”。食物的背后，是醫(yī)生淡泊常樂的品格，連醫(yī)生的名字也如水般清雅：王淡人。讀此，升騰起簡淡從容的生命體悟。何止美食，如今的故事生產(chǎn)者，不妨著眼細(xì)微處，呈現(xiàn)生命情懷，包蘊深刻內(nèi)涵。在自媒體盛行的當(dāng)下，人人成為講述者，門檻的消失，往往考驗內(nèi)容生產(chǎn)者講故事的能力和誠心。以直播帶貨為例，曾幾何時，震耳欲聾式的“買買買”甚囂塵上，然，由于缺乏觸及人心的力量，如今水花不再。
此時，東方甄選主播董宇輝，卻靜下來以自己的浮沉經(jīng)驗，講述一根玉米背后的少年情懷；小紅書買手董潔，以樸素居家的淡然，傳遞生活美學(xué)經(jīng)驗。人們驀然發(fā)現(xiàn)，即使在直播間，主播和消費者，也可以因為好故事，建立頗具真實感的交流情境。但值得注意的是，若無過硬的產(chǎn)品質(zhì)量匹配，好故事便無無源之水，極易枯竭。近日，東方甄選將養(yǎng)殖蝦當(dāng)野生蝦賣，可謂直播間“好故事”的一次翻車，我們期待客觀的監(jiān)督，能使名實相符，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。其實，這樣的“監(jiān)督”，本身就可看作消費者對故事優(yōu)劣與否的及時反饋。新時代，曾經(jīng)故事的接納者，也有機(jī)緣參與故事的二次生成。這樣的互動，讓好故事不斷生長。這是可喜的進(jìn)步，打破了生產(chǎn)者與接受者的壁壘。無論是一味講自己的故事，無視傾聽者的傲慢；還是羅蘭·巴特“作者死了”的極端論調(diào)，都不是故事雙方健康的生態(tài)。所以我很認(rèn)同《人生一串》導(dǎo)演陳英杰的豁達(dá)，他認(rèn)為自己的片子，和觀眾的彈幕一起，構(gòu)成了一個新的作品。讓“紀(jì)錄片既有被觀看的機(jī)會，也有被討論和被解讀的空間?！鄙诖讼嘤?，包容并兼，美美與共。于此，好故事生生不息，與時代同頻，與生命共振。
故事如斯好
日月經(jīng)天，江河行地，大道周行而無跡，人事紛沓卻留雪泥鴻爪以待春秋之筆。故事悠悠如斯，君可知櫝中珠玉幾何？
王國維曾言，“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”，“有境界則自成高格”。好故事又何嘗不是如此？故事好，好在見真性情，立真風(fēng)骨，不矯作，不偽飾。故事里真實的吶喊和哭泣，遠(yuǎn)比精修的笑容更令人動容。天地有常，人生浩瀚，浸泡出的故事外具血肉豐滿的軀殼，內(nèi)含酸甜苦辣的味素。好故事發(fā)乎真，達(dá)于心。如蒲松齡錄《聊齋》，笑鄙陋之人不辨頑艷；狐言畫皮，斟人心深淺。韓少功講《馬橋字典》，從泥土里刨出來的故事，根系連著大地，風(fēng)雨牽動肚腸，每一頁都能咀嚼出飽滿的汁液。更有平凡人的故事，無論是《人世間》歷史縫隙里渺小如塵埃的疼痛喜樂，還是《梁莊》蒼天之下的式微和生長，那些無處安放的鄉(xiāng)愁和棲惶，都被故事真誠接納和撫慰。
好故事有力量，千載之下生氣凜凜，那些有趣的靈魂突破次元，如黃鐘大呂撞擊心靈?！妒酚洝费醒肽?，以竹簡的倔強(qiáng)，對峙青銅的脅迫，為所有傷痕累累卻不肯摧眉折腰的靈魂提供攻守的劍盾。漢時十三將士守孤城，“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，時至今日，將“清澈之愛”獻(xiàn)給中國的戍邊勇士再現(xiàn)“魂魄毅兮為鬼雄”，敬仰故事的人，終于成了后世的敬仰。《人類群星閃耀時》，折戟沉沙的探險隊，窮困潦倒的作曲家，人類的勇氣和才能總能劃破蒙昧，聚微光為繁星，照亮每一個夜行人的眼眸。故事的力量可以使沉睡者蘇醒，躓踣者剛強(qiáng)；也能使人們的渴望不止于餐桌上的牛奶、面包，更放眼山海、碧落和自由。這力量既給人西西弗斯般的痛苦，也帶來壘山不止的幸福。所謂“興觀群怨”，不管你面對故事是流淚、微笑還是憤怒，總之絕不會讓靈魂粗鄙或干枯。
“神話從未發(fā)生過，但它總在發(fā)生著?！笨藏悹栠@句話道明一個真相:人跡可以誕生神跡。好故事也與之類似，故事現(xiàn)場是否真實存在其實并不重要，重要的是它是否真實的激蕩起情感海嘯，真實地召喚過理性回歸，真實地引領(lǐng)著價值上升。好故事的作用如同引渡，把我們從昨天渡到今天，從此岸渡到彼岸。而我們每一個人，既是過渡者，也是擺渡人。如果說風(fēng)浪是上帝給的，那么船也是。我們要思考的是，如何做一個稱職的掌舵人，穿過時間的河，渡向新的好故事。
慶幸的是，我們所乘之船，歷經(jīng)風(fēng)雨而無畏，渡盡劫波更從容。我們的故事以河流為源頭，向星辰邁進(jìn)。如果說歷史都是當(dāng)代史，那么故事無非今朝事。只要我們所見者真，所知者深，所行者正，不忘故事，善謀新事，華胥一支如椽筆，定當(dāng)鋪陳出黼國黻家偉故事。
書寫青春故事，講好中國故事
“我們都有一種使命，那就是成為一個故事的一部分?！瘪R丁·路德·金如是說。我們不僅要成為好的故事的一部分，更要在書寫個人青春故事的同時，講好中國故事。
什么是好的故事？為了奪人眼球、賺取流量而罔顧事實真相的報道，為了標(biāo)新立異、劍走偏鋒而違背公序良俗的文章，這樣的故事，絕不是“好的故事”。“好的故事”，必然是崇真向善尚美的故事，它們給人以積極振奮而非消極頹喪的力量，它們給人以溫暖啟迪而非冷漠蒙昧。正如魯迅先生《好的故事》一文中所說：“我在蒙朧中，看見一個好的故事。這故事很美麗，幽雅，有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮?！?/p>
我們這個民族，從來就不缺少好的故事。從遠(yuǎn)古時期的神話傳說到春秋戰(zhàn)國的諸子百家，從記載世間百態(tài)的唐人傳奇到表現(xiàn)市井文化的宋代話本，從元代豐富多樣的散曲雜劇到明清時期喜聞樂見的四大名著……好的中國故事早已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個必不可少的組成部分。進(jìn)入革命時期，中華民族涌現(xiàn)了一大批前赴后繼、救亡圖存的革命英雄的故事；步入新時代，中華民族經(jīng)歷了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，我們譜寫了一個個動聽的故事：改革開放時期春天的故事、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的故事、平凡生活中無數(shù)個奮斗者的故事……
有了好的故事內(nèi)容，我們還需要創(chuàng)新傳播形式，講好中國故事。近年來，我們在創(chuàng)新故事表達(dá)形式方面進(jìn)行了不少有益的探索?！渡嗉馍系闹袊凡扇 耙晕墩T人，以情動人”的表現(xiàn)手法，在這里，食物不僅僅是一個美食符號，更是一個展示中華民族勤勞、智慧、勇敢、堅韌等優(yōu)秀品質(zhì)的文化符號；《典籍里的中國》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，從中甄選最值得講述的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，講述典籍的成書、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現(xiàn)中國智慧、中國精神和中國價值。
中國外交部部長秦剛曾說：“當(dāng)今中國正日益走進(jìn)世界舞臺中央，我們比以往更容易上熱搜、被圍觀，但我們手中麥克風(fēng)還不夠多、音量還不夠響，舞臺上還有不少麥霸，關(guān)于中國的噪音雜音還不少。”提升中國國際話語權(quán)，講好中國當(dāng)代故事，我們義不容辭！
時光荏苒，歲月如歌。我們從聽故事的人逐漸成長為講故事甚至寫故事的人。在這個大有可為的時代，作為青年的我們又將如何講好中國故事，努力創(chuàng)造好的中國故事？習(xí)近平總書記曾寄語廣大文藝工作者：“要立足中國大地，講好中國故事，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體譜寫新篇章。”作為開創(chuàng)未來的主力軍，我們定當(dāng)不負(fù)囑托，挺膺擔(dān)當(dāng)，奮楫揚帆！在書寫個人青春奮斗故事的同時不忘講好中國故事，傳播中國聲音，發(fā)揚中國精神！
青春與激情齊飛，成長與空間共舞
在人生的舞臺上，青春是一曲激情四溢的歌謠，我們在歲月的長河中揮灑汗水，在熱血澎湃的激情中奔騰。我們的青春，就像一匹脫韁的野馬，馳騁在自由的原野上，閃耀著無盡的光芒。而在這個過程中，我們需要一個安靜的空間，與成長共舞，讓生命的樂章更加精彩。在這個安靜的空間里，我們得以放松心情。青春的我們，總是充滿了朝氣和斗志，但我們也會被各種煩惱和疲憊所困擾。我們常常與鄰居的孩子競爭，為了彌補父母的遺憾；我們要勤奮學(xué)習(xí)，以期金榜題名；我們要全力以赴，不負(fù)眾望……這些壓力如同緊繃的弓弦，扯斷了我們內(nèi)心的平靜。
此時此刻，我們需要的是一個安靜的空間，讓我們的內(nèi)心得以放松，清洗掉疲憊的痕跡，讓我們的心情重新煥發(fā)出光彩。在這個安靜的空間里，我們得以沉淀自我。在人生的道路上，我們需要不斷地?fù)P棄自己，不斷地超越自己。當(dāng)青春的荷爾蒙涌上心頭，亢奮的大浪沖向心靈的岸邊，我們需要一個避風(fēng)的港灣，一個抵擋狂躁與誘惑的空間。在這個空間里，我們可以靜下心來，沉淀自己，淘盡心靈深處的淤泥爛沙。
整理好心情，整理好思緒，等待潮起潮落，等待大浪淘沙。在這個過程中，我們內(nèi)心的浮躁和表面的光環(huán)會慢慢消散，取而代之的是寧靜的心靈和深沉的智慧?！八o極則形象明，心靜極則智慧生”，在這個安靜的空間里，我們得以靜心沉淀，明確自己的方向，蓄勢待發(fā)。在這個安靜的空間里，我們得以蓄勢成長。安靜的力量是巨大的，高質(zhì)量的安靜遠(yuǎn)勝于低質(zhì)量的喧囂。在多媒體時代，青年才俊備受追捧，媒體人的騷擾擾亂了他們的生活和工作。在這種情況下，韋神、任正非等杰出人物都得益于一個安靜的空間，讓他們能夠回歸自己的小天地，潛心研究學(xué)術(shù)和科技。在這個空間里，他們得以寧靜內(nèi)心，明志致遠(yuǎn)。每一次獨處，都是為了凝神聚力；每一次停頓，都是為了沉潛增智；每一次歸程，都是為了更好的前進(jìn)。我們的歲月因青春的慷慨而更加美好，世間因少年的挺身向前而更加瑰麗。在這個盛世中華的廣闊天空下，我們青年人有著無限的潛力和可能。
讓我們勇敢地追求自己的夢想，用心去感受這個世界的美好和無限可能。在這個美麗的天空下，我們青年人有著廣闊的天地和無限的可能性。
《何懼逆境，向陽而生》
青春的我們總是冒冒失失，有時，會做出一些錯誤的事，從而影響自己潛力的發(fā)揮。而青春的我也是如此，做事馬虎，不想后果，做錯事情之后才后悔，而在那時，我也曾站不起來，無力，無助，仿佛掉進(jìn)了一個深淵，透不過一絲光。
那一段時間里，不知是什么原因，我的數(shù)學(xué)成績總是提不上去，110分的試卷只能拿80幾分，昔日對數(shù)學(xué)熱愛不已的我已變得無影無蹤。那次數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)出來以后，我的狀態(tài)就不好，吃飯時，總想著上一節(jié)的數(shù)學(xué)課，睡覺前總想著今天的數(shù)學(xué)作業(yè)。盡管每日依舊努力的學(xué)著，卻還是沒有提高，就像是蒙著眼睛走路沒有方向，沒有光，沒有聲音，我淪陷在一圈又一圈的漣漪，找不到方向。
于是，我把自己封閉起來，每日疏導(dǎo)知識點，刷題，身邊的人都勸我，讓我勞逸結(jié)合。但我并沒有在意，依舊封閉著自己，認(rèn)為自己缺乏的是更多的努力。
直到有一天，我被母親拉了出來，：“走嘛！你天天待在房間里都要悶壞了?！蹦赣H硬生生地把我拉了出來，我只好心不甘情不愿地跟在她身后。“咱倆去菜園，順便去你姥爺那塊地里摘點兒黃瓜，他早就說”母親自己叨叨了半天，我隨口應(yīng)了幾聲。
快近黃昏的天空有一點鵝黃色，萬里無云，是一大片一大片的藍(lán)，像大海一樣，望不到盡頭。菜園有很大一片，環(huán)潭的居民幾乎在此處種地。抬頭是一望無際的天空，低頭是一望無際的田垠，很寬闊，很安靜，是向往的樸實的生活。菜園的一邊是河堤低，一邊是大家居住的矮房，一列一列整齊地排著。河堤上有吃罷飯出來散步的人們，田垠上有冒著汗勞作的人們。
我好像捕捉到了一絲美好，明白了母親帶我出來的意義。我把自己看的太嚴(yán)了，壓得喘不過來氣，即便我想努力做好，但這個方式卻改變不了什么，看似我在努力，在向上，實則我還是沉溺在無盡的自責(zé)與愧疚中。本不該回頭，不該過于沉溺的東西，我卻一次又一次的走向它。
劉墉說過，“一邊跑一邊回頭的人絕對跑不快，而且容易摔倒?！蔽以诓煌５鼗仡^，而且我似乎找到了一個回頭的理由，卻一次次摔倒。真正的遠(yuǎn)方不是逃避，不是自責(zé)，而是找到一個合適的方式，站起來，直面它，擊敗它。
人們總是在自己知道的苦難里生活，即使知道會傷痕累累，卻愿意回頭。我們需要的是一個深悟，深悟它的含義，即然知道回頭你改變不了，那就不要回頭，要勇敢地繼續(xù)向前走，去尋找更好的遠(yuǎn)方。
太陽一直都在，只是一時被遮蓋，我們不要害怕，我們要更堅定地向陽而生！
人“靜”其才，為正天下
“安靜一下，不被打擾?！?/p>
“靜”之一字，有《大學(xué)》云，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”物如此，事猶是，人亦然。夫人之所處，宇宙之大，品類之盛，游目騁懷間，難免眼花繚亂，難以盡視聽之娛，故靜以修身，至虛極，守靜篤，慎思之，方能行遠(yuǎn)自邇，為正天下。
后疫情時代，“內(nèi)卷”“喪文化”“孔乙己文學(xué)”等社會現(xiàn)象，無不折射著新時代的陰影。這片陰影遍布時代的角落，遮掩青年的視野，引起了人心的陣痛。正當(dāng)如此，青年需要學(xué)會與“靜”相處，靜以修身，凈以除雜，與自己做一場心靈的旅行。
以“靜”尋“凈”，復(fù)得返自然。自古以來，便流傳著靖節(jié)先生不為五斗米折腰，掛冠隱逸的佳話。他寄情山水田園，隱居世外，觀依依墟里煙，聽雞鳴桑樹顛，結(jié)廬人境，遺世獨立。誠然，久在樊籠里，我們有太多的身不由己，但陶潛之風(fēng)，卻是吾輩青年當(dāng)瞻仰學(xué)習(xí)的范式，尋一朵嬌花，聆聽花苞綻放的呢喃；拂一縷清風(fēng)，縱攬盈袖暗香，青年若能弄花香滿衣，摒除雜念，方能人“靜”其才，行遠(yuǎn)自邇。
以“靜”尋“勁”，獨釣寒江雪?！肮陋殹?，人生之常態(tài)也，長路漫漫，正如《淮南子》中記載的大禹一般，化為熊，慚而去，最終，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。卻也有人孤舟蓑笠，竹杖芒鞋，于江雪之間獨釣，釣起了無聲萬籟，釣起了與孤獨對抗的千帆。青年亦如此，我們哭著降臨世界，在獨處的哭聲中，尋覓淚水的韌勁，在孤獨中沉淀，培植精神的沃土，笑著走向永恒。
以“靜”尋“競”，萬類霜天競自由。狄更斯說，“這是最好的時代，也是最壞的時代?！比?，我們正處于變革的時代，日新月異，百舸爭流，AIGC與元宇宙、ChatGPT人工智能、“價格刺客”、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等社會百態(tài)，無不加大了我們的精神內(nèi)耗，在這時代嬗變、陣痛之下，我們更要守住本心，立時代潮頭，勇做百年未有之大變局的“弄潮兒”，學(xué)會在“靜”中理解、接受、思考、進(jìn)取，厚積薄發(fā)；在“靜”中體察自我，洞察變化，競得屬于青年自己的一抹生機(jī)。
靜聽水無聲，在潤物之中博學(xué)篤思；靜觀山無棱，在沉淀之中踔厲奮發(fā)。新時代、新生活、新青年，吾輩當(dāng)把握“安靜一下，不被打擾”的機(jī)遇，做人生成長路上的“順勢者”，興衰往復(fù)，皆不足為懼，于沉寂中固守，于浮華中煉心，洞見自己，躍動未來。
百年新征程，建功新時代。我，我們，穿行在中國的大地上，感受時代躍動的脈搏，尋一方心靈的凈土，在“靜”中凝望，感受一顆顆跨越時空的心，裹挾生命的力量，終會抵達(dá)最近的“詩與遠(yuǎn)方”。
是故，人“靜”其才，且能人盡其才，方能行遠(yuǎn)自邇，為正天下。
于無聲處聽驚雷
古人常說，靜以修身，儉以養(yǎng)德。對于生活在快餐化時代的我們來說，可謂是感觸頗深。從慢到快，多的是熱點新聞的裹挾，少的卻是從安靜中尋求前行的力量。在快時代，也許我們更應(yīng)該學(xué)會慢下來，靜下來，培養(yǎng)于無聲處聽驚雷的勇氣和智慧。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
青年的成長路上，既是喧鬧的，也是孤獨的。在我們一生的黃金年代，我們擁有著很多鮮花和掌聲，卻也承受著成長過程中的困頓迷茫。事實證明，有些路注定是需要一個人走的。從小鎮(zhèn)做題家到如今的航天英雄，需要多遠(yuǎn)的距離？桂海潮用他36年的獨處與堅守告訴了我們答案。從云南偏遠(yuǎn)的小山村到成為最年輕的31歲博導(dǎo)，桂海潮身體力行，告訴年輕人一個道理，誰說寒門難出貴子？靜下心來，努力沉淀自己，或許有一天你也能擁有厚積薄發(fā)的勇氣。
在這個滿屏推崇、羨慕精英教育的時代。他的故事給無數(shù)迷茫的普通人，一個堅定的答案，讀書真的可以改變命運。是那些無數(shù)個獨自讀書到深夜的時光支撐起了一個少年前行的夢想。在大多數(shù)孩子熱衷玩樂的時代，他把一切可利用的時間，都花在了學(xué)習(xí)上。也許，他的世界是無聲的，但我們卻從他心底觸到了驚雷的力量。他承受著安靜帶來的孤獨，也必將會收獲安靜帶來的榮光。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
遠(yuǎn)離城市的喧囂，獨自堅守著與古文物為伴的清歡，這是敦煌莫高窟壁畫修復(fù)師李云鶴交給時代的答卷。眾人皆在浮世中沉淪自己，唯有他，踽踽獨行，從寧靜與孤獨中創(chuàng)造不朽的價值。
這位86歲的老人面壁60年，修復(fù)莫高窟壁畫3000平米，時間是寶藏也是敵人。而他卻選擇沉淀時光，在浮世中前螳臂當(dāng)車，安靜做好一件事。1962年，當(dāng)李云鶴第一次打開161號洞窟的大門時，130號洞窟壁畫的修復(fù)問題，比想象中更嚴(yán)重。李云鶴想到了把即將坍塌的壁畫層釘回去，這樣的“土辦法”，在當(dāng)時拯救了一批珍貴的文物。如今，得到妥善修復(fù)的130號洞窟，已向游客開放多年。而當(dāng)年留下的技術(shù)經(jīng)驗，也被李云鶴成功運用到其他壁畫修復(fù)工作中。
也許，時代的洪流總會滾滾向前，科技發(fā)達(dá)的今天，各種流量短視頻充斥于生活中。我們每天被各種千奇百怪的新聞所吸引，已經(jīng)很少有人能安靜看完一本書，認(rèn)真做好一件事，似乎失去了思考的能力。但歷史會證明，有一些孤獨與堅守能從冰封的塵土里開出十萬朵怒放的薔薇。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
作為新時代青年的我們，身處于信息化，網(wǎng)絡(luò)化時代，很容易就人云亦云，失去本心。所以，于無聲處聽驚雷也不失為一種智慧。我也堅信，在這流量充斥的時代，吾輩青年更應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)德，篤行道義，方能砥礪前行。
??做自己的主人
我們是幸運的，生在這個最好的時代。過去人們常說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。也有人常常感慨：我贏得了所有，唯一贏不過時間，因為時間永遠(yuǎn)不可能重來。而這個美好的時代，幫助我們停格生命最美好的瞬間，助力我們最大限度地利用生命有限的時間，去干出最有意義的事情，實現(xiàn)生命最美好的夢想。
隨身攜帶一部手機(jī)，我們就可以記錄生命最快樂、最幸福，抑或生命最黯淡、最沮喪的時刻，定格美好、觀照失落，重新定位自己，找到人生最坦蕩的路徑；隨手打開電腦，我們就可以與這個世界無縫接軌，把遙遠(yuǎn)的空間距離消弭于無形，把遙不可及的過往拉回到當(dāng)下。這是科技的力量，亦是時代給予我們的最美好的饋贈。
科技帶給我們無數(shù)的便利，賦予我們無窮的力量，可有人借助它，更好地掌控了時間，活出了最好的自己，但也有人因此迷失，成了時間的仆人。我想，在這個美好的時代，我們應(yīng)當(dāng)利用科技的力量，做自己的主人。
科技是我們通向價值之門的駿馬，不應(yīng)是左右我們?nèi)松闹魅?。一機(jī)在手，成為了無數(shù)人生活的全部。地鐵上充斥著手機(jī)的玩樂，工作中處處可見手機(jī)的奴隸，朋友聚會被手機(jī)娛樂主導(dǎo)，家庭溫馨被手機(jī)信息霸占……“一機(jī)看世界”帶給了我們短暫的快樂，卻殊不知它在無形中成為了我們精神的“鴉片”，我們有限的生命被它一點點榨取，失去了應(yīng)有的光華，變得宛若“行尸”。李子柒利用它，向世界傳播了中國文化；樊登利用它，教會了人們怎樣熱愛閱讀；丁真利用它，宣傳了家鄉(xiāng)之美，帶動更多的人熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)……科技不應(yīng)是我們的主人，它應(yīng)是我們通向價值之門的駿馬。
生命只有一次，不為外物所左右，做自己的主人。時代如何發(fā)展，科技如何進(jìn)步，我們逝去的每分每秒，只能定格，不能重來，因而，我們更應(yīng)懂得利用，懂得珍惜，清楚自己的人生方向，學(xué)會做自己的主人，才不負(fù)生命的意義。這世界太多的美好值得我們?nèi)プ分?，與家人的團(tuán)圓，與友人的暢談，為夢想拼搏的汗水，為社會奉獻(xiàn)的可敬……這一切的一切，才是時間教我們應(yīng)做的事情。“年難留，時易損。”（意思是年少的時光一下子就過去了，留不住，時間很容易流逝，也指時光不會因為我們有很多事情要處理而稍留片刻。出自南朝·謝惠連）無數(shù)運動健兒，深知這個道理，在無數(shù)日日夜夜，甘愿把自己關(guān)在運動場，咬牙堅持，刻苦訓(xùn)練，才能站上世界最高的領(lǐng)獎臺，讓祖國的旗幟在榮耀的云端飄揚；無數(shù)科研團(tuán)隊，深知這個道理，才會甘愿把自己關(guān)在實驗室里，夙興夜寐，殫精竭慮，用自己有限的生命時間，去換取祖國科技事業(yè)的強(qiáng)大和民族復(fù)興的希望……生命短暫但如此美好，怎值得天真的浪費？怎能不自我主宰？
感恩科技的力量，感恩這個時代，感恩這有限的生命，讓時間做我們“最美人生”的見證。這個時代帶給我們的幸福太多太多，當(dāng)成功的喜悅無從表達(dá)，它可以用一張照片、一段VCR，幫助我們永久留存；當(dāng)失敗的苦悶無從排解，它可以用最短的時間，載我們?nèi)サ阶钕肴サ牡胤?，領(lǐng)略最美的風(fēng)光或體驗最釋壓的快樂，甩掉不安，重新上路；當(dāng)這一生的旅途需要回望，它可以歷久彌新，讓我們知道曾經(jīng)來過，所有的一切，都在發(fā)生，盡在眼前，從未遠(yuǎn)離。
其實我們已然擁有著所有，掌控著所有，做自己的主人。
