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西漢倫理思想家董仲舒資料庫(kù)
中小學(xué)生作文素材——傳統(tǒng)人物
董仲舒
（前179—前104）西漢倫理思想家、哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師。廣川（今河北景縣）人。專(zhuān)治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相。曾向漢武帝建議：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。武帝采納其對(duì)策，由是開(kāi)以儒學(xué)為正統(tǒng)學(xué)術(shù)之先聲。其學(xué)說(shuō)以儒家思想為主干，雜以陰陽(yáng)五行之學(xué)，形成神學(xué)式理倫體系。創(chuàng)天人感應(yīng)之說(shuō)，以天為萬(wàn)物之祖，百神之君，認(rèn)為天制造了人類(lèi)，人類(lèi)為天的副本。天對(duì)萬(wàn)物實(shí)行主宰，以陰陽(yáng)五行的變化和付瑞、災(zāi)異對(duì)萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)發(fā)揮作用，產(chǎn)生影響。君主是代天行事，須以天意為行為準(zhǔn)則。君臣、父子、夫妻之綱常，均出自天意，不可更變。另有以“三綱五?！睘榉饨▊惱碛^點(diǎn)，并分人性為上、中、下三品。宣揚(yáng)“黑、白、赤”三統(tǒng)的歷史循環(huán)論，否認(rèn)社會(huì)的發(fā)展。倡導(dǎo)義重于利的義利觀，認(rèn)為“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心”，“體莫貴于心，故養(yǎng)莫重于義。義之養(yǎng)生人大于利矣?！庇诌M(jìn)一步在義利對(duì)立意義上提出“正其道不謀其利，修其理不急其功”的道德實(shí)踐路線。政治上反對(duì)兼并，主張限民占田。對(duì)社會(huì)中貧富不均、土地多寡懸殊等現(xiàn)象有所認(rèn)識(shí)和揭露。主張以教化為堤防，立太學(xué)，設(shè)庠序，以利于政治統(tǒng)治。著作存《董子文集》、《春秋繁露》、《舉賢良對(duì)策》等。
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