俗話說：家家有本難念的經(jīng)。皇帝家也是如此，身為皇帝一怕不能善終，二怕不能善后，不能善終是唯恐有子孫作亂，身造橫死，不能善后則是擔心后續(xù)無人或所托非人，以至于斷送了大好江山。男皇帝是如此，女皇帝在這個基礎上更多了一層憂慮，我到底算哪家人？
從開國的高祖李淵起，唐朝皇統(tǒng)下的男性皇帝有20位，而圣神皇帝武則天打亂了這一純粹的男性繼承體系。這是唐朝與歷史上所有大一統(tǒng)王朝的皇統(tǒng)相比最具特 色的地方之一。武則天的稱帝改變了以男性為中心的皇位繼承制度，不過，武則天稱帝后，在繼承人的選擇上也遭遇了一個大難題，選擇娘家人還是婆家人，如果將 皇位傳給武氏子侄，自然可以保存武周政權的基業(yè)，但她卻無法在武氏祖廟得到供奉；如果將皇位傳給李氏親子，她自然能夠享受李氏祖廟的祭祀，但以周代唐的努 力將化為泡影。武則天既不愿后 祭 無人，也不想前功盡棄。
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太子的選擇是武則天政治生涯的一個重要部分，也是困擾她多年的事。武則天 在建國號后，即啟用武姓的子侄，或擢為宰相，或封為將軍，臣子有功則賜以武姓，又免天下武姓的租賦，改文水縣為武興縣，追封武氏家族的先人，并為之上謚 號，立廟宇，顯然，她是想傳位于武氏。而武家子孫武承嗣、武三思就上下活動求為太子，經(jīng)常鼓吹 自古天子未有以異姓為嗣者 ，天授二年（691）九月，在 武則天的侄子魏王武承嗣的授意下，鳳閣舍人張嘉福指使王慶之率數(shù)百人上表，請立武承嗣為太子。武則天不許，王慶之以死泣請。武則天給印紙一張作出人證，讓 他走，以后王慶之多次求見專言此事。武則天怒，命鳳閣侍郎李昭德賜杖。李昭德引王慶之出光順門，立即杖殺，余黨散去。。昭德因奏日： 臣聞文武之道，布在 方策，豈有侄為天子而為姑立廟乎，？？況陛下承天皇顧托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。 則天寤之。乃止。 蘇州易優(yōu)語文培訓，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
然而就在公元693年，武則天在萬象神宮即明堂里舉行了祭典大禮，這次武則天出乎意料地讓侄子武承嗣為亞獻，武三思為終獻，而正式的皇儲李旦卻被冷落到了一邊，非常尷尬。武則天的行動無疑又是對侄子們的公開鼓勵。
武則天傳位于自己家族的傾向，遭到李唐權益維護者的堅決抵制，因為一旦武氏繼位，將造成李唐國祚的永遠斷絕。李昭德、狄仁杰等幾位有見識的宰相，都先后 對她說： 姑侄與母子，孰更親近呢？陛下若立兒子，千秋萬歲之后，可以永享兒孫的祭祀；若立侄子，誰聽說過侄子為姑母立廟奉祀的呢！假如那樣，先帝的陵寢 也要被廢毀了。 武則天聽了這話，為之心動。因而，久久不立侄兒武承嗣為太子。
然而，事情并未就此完結，武則天在繼承人問題上依然搖擺不定，幾度重新重用武氏族人，甚至殺害李旦的兩名寵妃，以杜絕坊間關于李旦繼位的猜測。如此反復，在一定程度上，反映武則天的矛盾心態(tài)，當然也不排除女皇以此作為平衡與分化大臣的一種行之有效的手段。 易優(yōu)語文培訓，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學生閱讀寫作同步提升
武則天的矛盾，最后還是聰明的狄仁杰給他解開了。這天，已經(jīng)74歲的武則天對狄仁杰說： 朕昨天晚上做了一個奇怪的夢，夢見一只大鸚鵡的兩個翅膀折斷 了。愛卿看是什么征兆啊？ 狄仁杰抓住這個絕佳的時機對武則天說： 陛下姓武，那鸚鵡便是陛下了。兩個翅膀就是陛下的兩個兒子，如果陛下再次起用兩位愛 子，兩個翅膀就會重新好起來的。
同時，宰相吉頊也在努力。他對武則天當時的男寵張易之和張昌宗兄弟倆說，你們倆因為受武則天的寵 愛，蔑視群臣，被眾大臣們嫉恨，如果要保住性命，現(xiàn)在只有為立儲君出力，日后還能夠將功贖罪。你們要利用自己接近武則天的有利條件，勸說她立廬陵王李顯為 太子。張氏兄弟聽了吉頊的話，對武則天立李顯為太子起了關鍵作用。 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓，就來易優(yōu)悅讀
圣歷元年（698）三月初九，武則天托病，派徐彥伯帶一班宮人去房州設計召回李顯。二十八日，李顯回到洛陽，滿朝文武無人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，憂憤成疾而死。九月十五日，因李旦固請讓位于李顯，武則天同意立李顯為太子。
不久，老臣吉頊來拜見武則天，說： 臣將遠出，永無再見之日，愿進一言。 武則天命為他置坐，吉頊問道： 陛下，杯水杯土，兩者有爭嗎？ 答曰： 無 爭。 水與土合而為泥，有爭嗎？ 答曰： 亦無爭。 那么，分泥為二，一半捏為佛祖，一半捏為天尊（道教的師祖），是否有爭呢？ 那就有爭了啊！ 武則天說。吉頊語重心長地說： 臣也以為有爭。今皇太子羽翼未豐，外戚諸王其勢已成，陛下何以處置，方使兩者相安呢？ 武則天也深以為慮。然而，她既擬傳 位給兒子，又怕以后李唐宗室掌權，會使武氏宗族死無葬身之地，所以，不忍剪除諸武。于是她想出個自我安慰的辦法，圣歷二年（699），武則天為了避免在自 己死后侄子和兒子們相互殘殺，她還處心積慮地把太子李顯、相王李旦、太平公主、武姓的侄子們都召集到了明堂，然后祭告天地，立下了鐵券，把鐵券收藏在史 館，以為佐證。從此以后，到武則天去世，終于有了較長的一段安定的日子。 蘇州小學生語文培訓，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
但武氏勢力和唐宗室的勢力是勢不兩立的，并不因一紙誓言而相 安無事。705年，武則天正在病中，宰相張柬之等發(fā)動宮廷政變，奉皇太子李顯為皇帝，即中宗。武則天以82歲的高齡，被迫退位，不久死去。死前遺囑，歸葬 乾陵，去帝稱后，遂被稱之為則天皇后。李氏子孫后來還同武氏子孫展開了激烈廝殺，終于是諸武被滅，李唐復興。
正因為武則天稱帝不廢李 唐子孫為皇嗣，最終還是還政于李家，在她生前死后，李唐子孫都不曾把她視為外家皇統(tǒng)， 慈母 和 名君 是后繼者給她的評價。唐文宗朝的史家路隋在《上 〈憲宗實錄〉表》中，說唐憲宗是 承十一葉之基運 ，其中也包括了武則天在內。人可以在一定程度上改變權力結構，但是很難突破文化傳統(tǒng)。武則天雖然當上了 女皇，但是，她終究無法改變男權社會的傳統(tǒng)，她最終還得回到這個文化傳統(tǒng)中去，而這個傳統(tǒng)只允許女人充當妻子和母親
