京師大學(xué)堂創(chuàng)立于1898年，是資產(chǎn)階級維新運(yùn)動的產(chǎn)物，目的在于 廣育人才，講求時務(wù) 。戊戌政變后，京師大學(xué)堂是唯一被保存下來的新政措施。但是，在封建頑固派的壓制下，京師大學(xué)堂僅開設(shè)詩、書、易、禮、春秋等課堂，性質(zhì)同舊式書院沒有什么差別。1900年，八國聯(lián)軍侵占北京，學(xué)校一度停辦，1902年復(fù)校，1910年發(fā)展為經(jīng)、法、文、格致、農(nóng)、工、商七科。辛亥革命后，京師大學(xué)堂于1912年5月改稱北京大學(xué)校，大學(xué)堂總監(jiān)改稱大學(xué)校校長，嚴(yán)復(fù)為第一任校長。
1912年5月，北京大學(xué)本科、預(yù)科開始復(fù)課，但因經(jīng)費(fèi)困難，學(xué)校舉步維艱。1912年10月，嚴(yán)復(fù)辭職，章士釗被任命為北京大學(xué)校長，但章未到任，由馬良代理。年底，何時繼任校長。1914年1月，胡仁源被任命為北大校長。這期間，由于資產(chǎn)階級民主風(fēng)潮的影響，北京大學(xué)還是有了一定的發(fā)展。1912年10月，教育部公布《大學(xué)令》，規(guī)定：大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)宏材、應(yīng)國家需要為宗旨，不再提倡 以忠孝為本 、 以經(jīng)史之學(xué)為基 ；取消經(jīng)學(xué)科；大學(xué)畢業(yè)生稱學(xué)士，取消科第的獎勵方法。由于北京大學(xué)是當(dāng)時全國唯一的國立大學(xué)，《大學(xué)令》實際上成為北京大學(xué)的基本章程，它規(guī)定了北大的教育方針。
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1914年9月，胡仁源擬定整頓大學(xué)計劃書，主要措施包括：擴(kuò)大招生、增聘教員、改進(jìn)教學(xué)方法、編寫教材、教師編寫各課的教學(xué)大綱、整理圖書等，北京大學(xué)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。1913年，全校學(xué)生781人；1914年，942人；1915年，1333人；1916年達(dá)到1503人，教學(xué)情況有了進(jìn)一步的發(fā)展。
但由于北洋軍閥的反動文化統(tǒng)治，資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)風(fēng)氣依然十分淡薄，北京大學(xué)的發(fā)展還是很有限的。1916年12月26日，蔡元培被任命為北大校長。針對北京大學(xué)封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的狀況，蔡元培在《就任北京大學(xué)校長之演說》中，對青年學(xué)生明確提出了三項要求。一是求學(xué)者要 抱定宗旨 ， 大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也 。 宗旨既定，自趨正軌。 而以前入北大者，皆以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯，對研究學(xué)問沒有興趣。 若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡 光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。 此等人進(jìn)入社會， 擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也 。二是 砥礪德行 ，大學(xué)生肩負(fù)振興國家之重任，因此必須有高尚的道德修養(yǎng)， 茍德之不行，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以惑人 。三是 敬愛師友 。
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為適應(yīng)資產(chǎn)階級新文化發(fā)展的需要，蔡元培對北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革。首先是整頓教師隊伍。從整頓文科人手，因為文科中頑固守舊者較多，是北大前進(jìn)中的障礙。為克服封建思想對北大的壟斷，蔡元培根據(jù)資產(chǎn)階級思想自由的原則，提出了著名的 兼容并包 的辦學(xué)方針，他認(rèn)為： 大學(xué)者， 囊括大典、網(wǎng)羅眾家 之學(xué)府也。《禮記 中庸》日 萬物并育而不相害，道并行而不相悖 ，足以形容之。各國大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實派，計學(xué)之干涉論與放任論，倫理學(xué)之動機(jī)論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也。 這個辦學(xué)方針，實際上是對統(tǒng)治北大的封建思想文化的徹底否定。1917年1月，蔡元培聘請陳獨秀為北大文科學(xué)長，不久，又聘李大釗為圖書館主任，胡適為文科教授兼文科研究所哲學(xué)門主任，錢玄同為文科教授兼國文門研究所教員，劉半農(nóng)、周作人為文科教授，同時裁減了一批不稱職的本國和外國教員。隨著陳獨秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，《新青年》雜志也從上海遷到北京，這些新文化界人士均參加了《新青年》的編輯或撰稿。《新青年》與北京大學(xué)結(jié)合，擴(kuò)大了新文化運(yùn)動的影響，形成了一個以《新青年》為核心的新文化陣營。另外，蔡元培還聘用了一批學(xué)術(shù)造詣深厚而思想保守的教授，如辜鴻銘、劉師培、黃侃、崔適等人，這些人都有專門學(xué)問。蔡元培對新舊各派兼收并蓄， 是尊重講學(xué)自由，是尊重新舊一切正當(dāng)學(xué)術(shù)討論的自由 。經(jīng)過整頓，全校教員面貌一新，教授平均年齡30多歲，他們思想活躍，學(xué)有專長，給北大帶來了發(fā)展的基礎(chǔ)。 易優(yōu)語文題庫,同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
其次是改革領(lǐng)導(dǎo)體制。設(shè)立評議會，作為全校的最高立法機(jī)構(gòu)和權(quán)力機(jī)構(gòu)，不是教授不得當(dāng)選為評議員；評議會負(fù)責(zé)制定和審核學(xué)校的各種章程，決定學(xué)科的廢立，審核教師的學(xué)銜和學(xué)生的成績，提出學(xué)校的預(yù)、決算；這就是在近代教育制度上占有重要地位的北京大學(xué) 教授治校 制。設(shè)立行政會議，成立教務(wù)處，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作；成立總務(wù)處，管理全校的人事和財政。廢門改系。領(lǐng)導(dǎo)體制的改革，貫徹了資產(chǎn)階級民主制度，對北大向近代資產(chǎn)階級性質(zhì)的大學(xué)轉(zhuǎn)變起了巨大作用。再次是對學(xué)科和課程的設(shè)置進(jìn)行了改革。擴(kuò)充文、理兩科，停辦工科、商科，目的是為了把北大辦成文、理兩科為主的大學(xué)，以專注于學(xué)理之研究。1919年，又廢除文、理、法三科之名，改門為系，全校14系，即數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、哲學(xué)、中文、英文、法文、德文、俄文、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律系。同時改變以前學(xué)生上課均為必修課的現(xiàn)象，實行選科制。本科學(xué)生學(xué)滿80個單位（每周一學(xué)時，學(xué)完全年為一單位），即可畢業(yè)，其中一半為必修課，一半為選修課。增設(shè)選修課，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)專門人才。
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1920年2月，北京大學(xué)招收女生9人人文科旁聽，此后X.t式招收女生，此舉沖破了男女不同校的禁令，全國各地高校也紛紛仿效北大，招收女生，男女同校，男女教育平等的風(fēng)氣逐漸形成。蔡元培在北京大學(xué)進(jìn)行改革的另一方面，就是提倡思想自由和學(xué)術(shù)研究空氣。改革后的北大，學(xué)術(shù)討論、思想爭辯之風(fēng)非常盛行，幾乎每周均有學(xué)術(shù)講座，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體、政治團(tuán)體也紛紛成立。北京大學(xué)成立的著名社團(tuán)有：新聞研究會、哲學(xué)研究會、進(jìn)德會、地質(zhì)研究會、國民雜志社、新潮社、國故月刊、孔子研究會、書法研究社、音樂研究會等。民主自由的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了大批青年學(xué)生的覺醒，也培養(yǎng)了他們關(guān)心社會、改造社會的勇氣和精神。1919年3月，北京大學(xué)學(xué)生鄧中夏、廖書倉等發(fā)起組織平民教育講演團(tuán)，不定期在街頭進(jìn)行講演，宣傳反日愛國、民主自治，反對封建家族制度，破除迷信等，在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響。通過改革與整頓，北京大學(xué)逐漸完成了向近代資產(chǎn)階級大學(xué)的轉(zhuǎn)變，奠定了中國現(xiàn)代大學(xué)教育的基礎(chǔ)。1918年，北京大學(xué)本科生發(fā)展到1980人，研究生達(dá)148人，北大因此在全國教育界、學(xué)術(shù)界、思想界占有越來越重要的地位，發(fā)揮越來越重要的影響。五四時期，北大學(xué)生積極投身愛國救亡運(yùn)動，北京大學(xué)成為現(xiàn)代中國革命發(fā)源地之?
