唐代是中國歷史上國力強盛、生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟繁榮、文學藝術輝煌燦爛的時期。當時的吉州雖處于南方，但境內(nèi)因有贛江這條交通大動脈，文化教育也相當發(fā)達，各種人才脫穎而出，呈現(xiàn)出繁花競放的局面。開元、天寶年間的著名女歌家許和子，就是其中的一位杰出的女性。
許和子，原是今江西吉安的民間歌手，其家世代都是樂工。開元末年，被征入宮中為內(nèi)人，改名 永新 ，成為當時著名宮廷歌手。
許和子憑借自己很好的音樂天賦條件，在音樂導師的指導下，虛心好學，不斷學習和研究樂譜，她很快成為宮廷中一名優(yōu)秀的歌手。許和子的歌，自然清新，善于把生動活潑的江南民歌曲，融匯于典雅莊重的宮廷音樂中，變古調(diào)為新聲，創(chuàng)造出一種新的歌唱藝術。許和子唱起歌來，歌聲能蕩出皇城，一直傳到宮外的原野上，成為繼春秋韓娥、西漢李延年、梁莫愁等杰出歌手后，千百年間，唯一能夠以新聲入古調(diào)的人。 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對性強，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
史書上說她 美而慧，善辭歌，變新聲 ，當時人認為 韓娥、李延年歿后千余載曠無其人，至永新始繼 ，她的聲音具有極強的穿透力， 喉囀一聲，響傳九陌 。唐玄宗曾叫李謨吹笛，為永新伴奏，結果是歌唱完笛亦裂；這還不算，就連樂隊也壓不過她的聲音。
許和子的歌不但音色美，而且飽和著情感，能產(chǎn)生巨大的藝術感染力量。據(jù)史書記載：有一天，唐玄宗在勤政樓舉行慶典宴會，命上演歌舞百戲助興。當時來看演出的，除皇親國戚和文武百官外，還有無數(shù)的平民百姓。整個會場 觀者數(shù)千萬眾 ，人聲鼎沸，言語喧嘩，嘈雜得很。這樣的一個演出秩序，使坐在樓上的皇帝、皇妃和大臣都聽不清歌舞、百戲的音樂。執(zhí)事官出來維持秩序，想使會場安靜下來，但不奏效。玄宗很不高興，想罷宴離去，不再 與民同樂 。這時中宮高力士連忙上前奏請玄宗宣旨召許和子出樓演唱，可使會場秩序好轉，喧嘩聲停止。得到玄宗的同意后，負責演出的官員立即叫許和子上樓登臺歌唱。許和子一出場，麗姿煥然，舉步提抉，曼聲而歌，頓時廣場寂靜 若無一人 。她的歌聲悠揚婉轉、清脆宏亮，給人以極大的藝術享受；特別是她那富有感情的歌唱，更是深深地打動了聽眾的心，使 義者聞之血涌，愁者為之腸斷 。歌畢，全場歡聲雷動。從此， 永新善歌 之名，愈益著稱于朝野，傳遍于九州四海。
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天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，兩京(洛陽、長安)陷落，六宮星散。作為一個歌唱家，許和子同人民一起受著戰(zhàn)亂的苦難。在逃難中，她和一位文人結合在一起，夫妻倆曾流寓廣陵(今江蘇揚州)一帶。不久，與她同患難的丈夫死去，她的生活也就更加艱難。不過，她沒有忘記用歌來給苦難中的人民以慰藉。只有這時，歌唱家的心才和聽眾的心緊緊貼在一起。
安史之亂平息后，許和子與養(yǎng)母回到長安。昔日輝煌的盛唐氣象不見了，到處是戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。眼見國家一天天衰微下去，作為一個曾為國家歌唱的藝術家，她怎能不黯然傷神?就這樣，歌唱家許和子郁郁不歡離開了人間。
對許和子的歌唱藝術，唐人段安節(jié)在《樂府雜錄 歌》中曾經(jīng)這樣記載： 內(nèi)人有許和子者， 既美且慧，善歌，能變新聲。遇高秋明月，臺殿清虛，喉轉一聲，響傳九陌。明皇()嘗獨召李漠吹曲逐其歌，曲終管裂，其妙如此。 唐人王仁裕在《開元天寶遺事》中也記載： 宮妓永新者，善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：此女歌直千金。 小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
人民是不會忘記自己的藝術家的。據(jù)唐人馮詡子編撰的《桂苑叢談》記載，后人為了紀念許和子這位杰出的女歌唱家，曾把她唱的歌曲編為國樂曲，取名為《永新婦》
