自鐵木真二十五歲為汗起。至其四十八歲，始統(tǒng)一蒙古各部落，經(jīng)過數(shù)十次大小戰(zhàn)役，為時(shí)二十四年，即自宋孝宗淳熙六年、金世宗大定十八年、公元1179 年歲次己亥年起，至宋寧宗嘉泰二年、金章宗泰和二年，公元1202年歲次壬戌年止。鐵木真在此二十四年中，常運(yùn)用突厥克烈部王罕之力，屢戰(zhàn)蒙古不服之各 部。終于盎數(shù)收降蒙古各部落，編為自己摩下之一部。待其統(tǒng)一蒙古各部族之后，遂進(jìn)擊突厥各部，而統(tǒng)一亞洲大草原地帶。
一、成吉思汗建國(guó)前之亞洲大勢(shì)
擄馮承鉤所譚之 蒙古史略 （原著是法國(guó)還東歷史學(xué)家格魯賽所著之遠(yuǎn)東史蒙古篇）所載，茲摘述如次：
十二世紀(jì)中葉時(shí)，滿洲北部、蒙古全部、與土耳其斯坦等地，是些半開化而以游牧為生之部落之居域。此等部落之語(yǔ)言，屬于阿爾泰系之三部語(yǔ)言：東胡部語(yǔ)，蒙古部語(yǔ)，突厥部語(yǔ)。 蘇州小學(xué)語(yǔ)文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
在黑龍江支流額爾古納河右岸，有兩部落游牧：一是確屬東胡種之塔塔兒（一作遠(yuǎn)靼），一是有時(shí)屬突厥種，有時(shí)屬蒙古種或蒙古難種之宏吉剌、在禿兀剌、斡難 河怯緣連河等河之上源肯特山一帶，是蒙古族孛兒只斤族所居地方。此族即是產(chǎn)生成吉思汗之蒙古族。在孛兒只斤族周圍，斡難河與音果運(yùn)河流域一帶，東迄怯緣運(yùn) 河，西抵貝加爾湖散處者，則為其他蒙古部落。其中與孛兒只斤部有血統(tǒng)關(guān)系者有六部：即泰赤烏部、札只剌部、巴魯剌思部、八憐部、朶魯班部今作杜爾伯特、散 只兀部、哈答斤部。與學(xué)兒只斤部關(guān)系較疏者有五部：阿魯刺惕部、伯岳吾部、火魯剌思都、亦乞剌思部、拉施哀丁、曾將弘哲剌部也加入此部落。另有居于同一地 帶之札刺亦兒部來(lái)歷不明，拉拖真丁未將其列入前兩類，或者是一種與蒙古人同化之突厥部落。在貝加爾湖東岸者是蔑兒乞部，此部是突蹶種，或是與突厥難居之蒙 古種。在貝真加爾湖西岸者是斡赤剌部，是純粹蒙古種。在貝加爾湖斡兒寒河與肯特山之南，一直到長(zhǎng)城，則屬突厥種克烈部。此部似包含有禿兀剌河流域與現(xiàn)在之 土謝圖汗全盟之地。此種克烈部在十一至十二世紀(jì)末年（遼金時(shí)代），是當(dāng)時(shí)蒙古之最強(qiáng)盛之部落。另有一種與克烈同屬突厥而與克烈為敵之乃蠻部，居于斡兒塞河 上，與大金山（阿爾泰）之門（科布多），乃蠻部之西南，是突厥畏兀兒部，此部在九世紀(jì)時(shí)（震按應(yīng)為七八世紀(jì)，即隋唐時(shí)代之間紇部）。曾經(jīng)統(tǒng)治蒙古全境，此 時(shí)正跼于哈密、蒲類、別失八里（今新疆省孚遠(yuǎn)北）、吐魯番、哈刺沙爾、庫(kù)車等地（今新疆）。其西伊黎河一帶，海押立附近，是哈刺魯部居住。當(dāng)時(shí)阿力麻里國(guó) （今之伊寧），必是出于哈刺魯部。長(zhǎng)兀兒與哈刺魯兩部，皆臣屬西遼。
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西遼建都于吹河附近之八刺沙袞，其直接統(tǒng)治地，為伊犁河與塔里木 河流域諸城，如碎莢、答刺速訛跡邦合夫合兒也里虔、斡端等城。此外屬國(guó)，東有長(zhǎng)兀兒與哈刺魯，西有撒麻耳干即河中及花刺子模國(guó)（阿母河裹海間）。西遼統(tǒng)治 中亞一直到古爾罕（耶律大石）、直魯古（火石之子）之時(shí)（一一七八至1211），及花刺子模與撒麻耳干叛離，遂失河中（1207至二一○八），此時(shí)西遼的 南境，敗以錫爾河為界。錫爾河以南，是一個(gè)信奉回教之突NC141帝國(guó) 花刺子模沙（猶言王）所統(tǒng)治之國(guó)。他于122○年取得西遼之河中，及阿富汗族王 朝之阿富汗，與將波斯之色爾柱朝減了（1194）后所屬之領(lǐng)地之等地酋長(zhǎng)夷為臣蜀，故其嘗時(shí)已將伊藺完全征服。此時(shí)祇有古大食帝國(guó)之黑衣大食朝，尚君臨報(bào) 運(yùn)跼蹐于此強(qiáng)□之旁而已。
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此時(shí)極東之東亞，則南北二國(guó)分立，南方為漢族之（南）宋、北方為漢化之女真族之金。宋金兩國(guó)之西，又有唐兀 建立之西夏國(guó)。至在西亞，則之突厥色爾柱朝，與希臘人共爭(zhēng)小亞細(xì)亞，埃及之朝。這在攻取敘利亞。印度境中，則突厥朝，將繼承阿富汗之朝，而向之印度教開始 其宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、鐵木真為汗后之十年生聚教訓(xùn)
元朝秘史中謂： 鐵木真與札只剌部長(zhǎng)札木合共處一年有半，因扎水合 喜新厭舊，逐乘夜離去，次日黎明、諸部之人相約來(lái)歸。 云云。查該書為當(dāng)時(shí)人用突厥文所記，盍類似實(shí)錄，卻非實(shí)錄。其筆記時(shí)間多事后追記，聽當(dāng)事人追述而 筆記之者居多，說(shuō)舊事者賞有所語(yǔ)言不書實(shí)在之處。實(shí)際上鐵木真與札術(shù)合共處年余，極可能鐵木真所圖謀之 誘結(jié)諸部豪強(qiáng)以從己 事、業(yè)已成熟，始藉故離開札 木合，以求自立而另行開創(chuàng)其大基業(yè)。秘史中不便明言其勾引別人部眾諸事。僅記其統(tǒng)率自己所部夜去，其他各部之人志愿締順而前來(lái)投靠，特以此表示 夫與人 締 以贊美之而已。
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在宋孝宗淳熙六年，即金世宗大定十八年（公元1179）歲文已亥，秘史所謂 豬兒年 。此年方二十五歲之鐵木真， 已脫離札木合之筆下，自也兒古納河（今與安省額爾古納河）流域，攜其家眷與部眾，連夜西走，來(lái)到不兒罕山（今外蒙古肯特山東部一主峰）之東南，客魯達(dá)河 （即怯緣連河今名克魯倫河）發(fā)源地，其地名叫闊闊海子（即青海子位于克魯倫河上源為一大蓄水池）之慮，以及必爾額領(lǐng)，與黑山等地方。停留下來(lái)。蒙古各部， 締附之者日多，遂自稱為鐵木真汗，即是蒙古各部落之王。
鐵木真即汗位之后，即遣使者以 子即汗位往告其父 之態(tài)度，往告克烈部王罕； 以 弟即汗位往告其兄 之態(tài)度，往告札只剌部札木合。王罕表示將全力支持；札木合則表示大為不滿，但亦不便說(shuō)出鐵木真曾勾引其屬下，拆散其勢(shì)力等話，只是 發(fā)些牢騷，指出有人從中挑撥離間。使者還報(bào)，鐵木真汗因知非使用武力先征服蒙古未附各部，則自己無(wú)以自存，更無(wú)法集結(jié)蒙古全部力量以一致對(duì)外。但以自己新 進(jìn)起事，實(shí)力尚屬微弱，統(tǒng)點(diǎn)締者人數(shù)，當(dāng)不足三萬(wàn)人，故必須繼續(xù)招誘諸部投順；并得借重突厥克烈部王罕之助力以為后援；再濟(jì)之以生聚教訓(xùn)之十年計(jì)劃，方克 成功。于是，乃為此而埋頭苦干以作爾后發(fā)展之準(zhǔn)備。
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鐵木真汗為要鞏固自己政治地位，首先急務(wù)，是編組近街隊(duì)及外街隊(duì)和巡察隊(duì)。乃命忽必來(lái)、別勒古臺(tái)、合兒孩脫忽剌溫，同其弟拙赤合撒兒四人，各率頭帶刀勇士八十名，分班輪值，以為其近前侍街隊(duì)，稱之為 宿街 。
更命孛斡兒出之弟斡歌來(lái)，同合赤溫、哲臺(tái)、多豁勒忽四人，各率領(lǐng)持弓箭勇士七十名，分班輪值，以為其外圍侍街隊(duì)、稱之為 護(hù)衛(wèi) 。又命阿兒該合撒兒、塔 孩、速客該、察兀兒罕四人，各率領(lǐng)持刀帶弓箭勇士七十名，分班輪值，以為內(nèi)外巡察隊(duì)，稱之為 散班 。然后，命孛斡兒出為內(nèi)侍街宿街總隊(duì)之長(zhǎng)；命者勒蔑為 外侍街護(hù)衛(wèi)總隊(duì)之長(zhǎng)；命速不臺(tái)為內(nèi)外巡察散班總隊(duì)之長(zhǎng)。復(fù)命汪古兒、雪亦客禿，合答安答勒都兒罕三人，各率領(lǐng)膳者、工匠、藝人等七十名，分別按時(shí)均分，以 供愿此三個(gè)總隊(duì)，及鐵木真全家與不時(shí)之賓客用度需求，以及飲食寢處等事
