杜甫(712~770)，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，原籍湖北襄陽。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世稱 詩圣 、世界文化名人，與并稱 李杜 。祖籍襄陽(今湖北襄樊市)，出生于河南鞏縣，死后葬于家鄉(xiāng)鞏縣。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽(yù)為 詩史 。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為 。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如 三吏 和 三別 ，并有《杜工部集》傳世；其中 三吏 為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》， 三別 為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 蘇州中考語文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
開元十九年(時(shí)二十歲)他始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼。三十五至四十四歲期間，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛 的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙)的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對(duì)混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即 三吏 、 三別 。 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，他漂流到梓州、閬州。嚴(yán)武死后，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。
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杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳 的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代 詩史 。
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杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立： 朱門酒肉臭，路有凍死骨! 這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。 濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚! 這是杜甫對(duì)祖國無比熱愛的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國和人民的熱愛，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對(duì)祖國、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。 語文提分好幫手，易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實(shí)，但卻極見功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語來突出人物性格的個(gè)性化。
在刻畫人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的 詩圣 的地位
