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　　說(shuō)起中國(guó)歷史 上的女英雄，人們第一個(gè)會(huì)想到大概就是那個(gè)代父從軍的花木蘭吧。關(guān)于花木蘭的故事一直都被廣為流傳。
　　歷史上到底有沒(méi)有花木蘭這個(gè)人？
　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)界一直爭(zhēng)議不斷，因?yàn)殛P(guān)于花木蘭的一切史書(shū)上并沒(méi)有記載，但民間一直都有花木蘭的傳說(shuō)。這位巾幗英雄連姓名和年代都不確定，被大家知道有此人的是一首北朝名歌《木蘭辭》。 這首《木蘭辭》講訴了一位替父從軍的奇女子花木蘭的故事。根據(jù)這個(gè)作品，我們知道花木蘭所在時(shí)期是北魏時(shí)期，因?yàn)槔锩嬗涊d了花木蘭參加的是北魏遠(yuǎn)征漠北，破柔然汗國(guó)的戰(zhàn)役。單從這《木蘭辭》中我們確定花木蘭所在年代在北魏。但問(wèn)題是只有這一個(gè)文獻(xiàn)記述還好說(shuō)，可現(xiàn)實(shí)是關(guān)于花木蘭的記載不光是這一個(gè)，在清褚人獲的《隋唐演義》中說(shuō)她是隋朝人，在南宋程大昌的《演繁露》中說(shuō)她是唐朝人。所以關(guān)于花木蘭所在年代都存在分歧。 雖然對(duì)花木蘭的真實(shí)性存在很多爭(zhēng)議，但歷史上很多學(xué)者都相信花木蘭確有其人，如、、姚石甫等，他們這些人學(xué)識(shí)廣博，肯定不會(huì)隨意相信，一定存在足以另他們相信的理由。無(wú)風(fēng)不起浪，很多事情雖然沒(méi)有被記入正史，但我們也不能完全否定其存在。我們可以進(jìn)行這樣的猜想，歷代記錄歷史的史學(xué)家們把重點(diǎn)都放在朝廷、名人、戰(zhàn)爭(zhēng)上，花木蘭隱瞞自己的女兒身在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，當(dāng)然沒(méi)有被史官當(dāng)做記錄的對(duì)象。待到民間都知道花木蘭事跡的時(shí)候，又來(lái)不及記錄。 想說(shuō)的是，不糾結(jié)于花木蘭到底存不存在，我們只要記住她愛(ài)國(guó)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神就可以了。
　　花木蘭嫁給了誰(shuí)
　　人們大多所了解的是花木蘭的豐功偉績(jī)，但是對(duì)于花木蘭感情這塊知道的人就沒(méi)有那么多了?；咎m代父從軍，戎馬一生，這個(gè)剛毅的軍中之花落在了誰(shuí)那里？最終花木蘭嫁給了誰(shuí) 在花木蘭故事中，她的未婚夫是趙俊生。趙俊生和花木蘭早有婚約，花木蘭的未婚夫找趙俊生是柘城縣人。在木蘭代父從軍的時(shí)候，趙俊生擔(dān)心花木蘭在外殺敵吃苦，就冒充是木蘭的兄弟，和木蘭一起前往去了前線。在軍中，趙俊生對(duì)木蘭很是照顧，木蘭在外戰(zhàn)斗，免不了受傷，都是趙俊生在身邊悉心照料，這讓離家遙遠(yuǎn)的木蘭心里充滿了甜蜜的溫暖。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，軍隊(duì)將士回到朝廷，木蘭和俊生以照顧雙親為由，一起回到了久違的家鄉(xiāng)，隨后木蘭嫁給了俊生，夫妻二人同甘共苦，風(fēng)雨同路，有情人終成了眷屬。 新花木蘭中，花木蘭日日與元帥文泰練習(xí)武術(shù)，商討戰(zhàn)術(shù)，漸漸地花木蘭的傲骨柔情，英烈勇敢打動(dòng)了文泰的心。因?yàn)榛咎m是女兒身，文泰時(shí)刻保護(hù)木蘭隱瞞花木蘭的身份，為此木蘭很感動(dòng)。文泰其實(shí)是皇子，柔然大敗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，軍隊(duì)回朝。本以為木蘭將嫁給文泰，但大王為了與柔然國(guó)修好，不得不拆散了文泰和木蘭，讓文泰娶了柔然的公主?；咎m傷心和無(wú)奈夾雜在心頭難卻，最后回了老家陪父母過(guò)完了孤獨(dú)的一生。雖然新花木蘭沒(méi)有嫁給最心愛(ài)的人，但是，無(wú)論在故事中，還是新花木蘭中，無(wú)論花木蘭嫁給了誰(shuí)，其實(shí)人們心中始終是希望花木蘭一生幸福的。