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　　看過(guò)《封神演義》的朋友都知道，姜子牙負(fù)責(zé)封神，最后總共封了365位正神。而自己卻跟神和仙都無(wú)緣，繼續(xù)留在人世間輔佐周武王。
　　周武王論功行賞，給予姜子牙一塊領(lǐng)地，成為諸侯王，這塊領(lǐng)地就是春秋時(shí)期的齊國(guó)，姜子牙就是齊國(guó)的第一任君王。
　　姜子牙一直被周武王稱為“相父”，足以證明姜子牙的重要程度。但是后來(lái)周武王卻將原來(lái)殷商中的一人封為國(guó)神，而不是姜子牙，這是為何呢?
　　此人就是殷商的丞相，紂王的王叔比干。比干在神話故事中，被姜子牙封為文曲星，但在中國(guó)古代史上，比干卻是一個(gè)令后來(lái)多數(shù)帝王所敬仰的人物。
　　他20歲就開始以太師高位輔佐商王帝乙，又受托孤重輔帝辛(殷紂王)。從政40多年，主張鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。又忠君愛國(guó)，敢于諫言，甚至以死相諫，被稱為“亙古忠臣”。
　　周武王封比干為國(guó)神時(shí)，留下銅盤銘：封軒轅王子比干壟，上報(bào)天神，下報(bào)地神。中華民族千秋令：“齊封神雨，雷電照今;供干師忠，慎為瞻遺?！泵鼮樽陟耄瑲v朝致祭。
　　比干為何會(huì)被封為國(guó)神?根據(jù)史料記載，周武王統(tǒng)治后，接納了非常多的殷商子民，而比干作為殷商的丞相，非常受殷商子民的愛戴，封比干為國(guó)神，提高了這類子民的歸屬感。
　　另外，面對(duì)紂王的殘暴統(tǒng)治，比干的侄子等人奮起抵抗，有功于大周朝。伐紂勝利后，這些人均受到武王的厚待，分封領(lǐng)地。比干后人也被周武王賜為林姓。
　　比干一直是古代帝王所敬仰的人物。唐太宗曾下詔封謚“忠烈公”、“太師”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩(shī);清高宗祭文題詩(shī);清宣宗修復(fù)比干廟正殿等。