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易優(yōu)作文網(wǎng)——(晉朝歷史)東晉歷史常識簡介

(晉朝歷史)東晉歷史常識簡介


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯
2025-05-16

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全文3298字

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  的曾孫司馬睿,襲封瑯琊王。其封國與東海王司馬越相臨。八王之亂時,他追隨司馬越,并受命鎮(zhèn)守下邳(今江蘇睢寧西北)。后因下邳難以守御,在征得司馬越的同意后,于永嘉元年(307年)以安東將軍、都督揚州江南諸軍事,移鎮(zhèn)建業(yè)(今江蘇南京,改稱建康)。司馬睿與瑯琊著名士族王導交好。司馬睿初鎮(zhèn)江東,南方士族心存疑慮,采取觀望的態(tài)度。王導幫他拉攏南方士族,讓南方氏族歸附司馬睿。此后多數(shù)南方士族對司馬睿的態(tài)度由觀望轉為支持。王導又竭盡所能在其中周旋。終使南北士族政治聯(lián)合。建武元年(317年),得知晉愍帝投降后,司馬睿自稱晉王,次年稱帝,以建康為都城,歷史上稱為東晉。司馬睿即是晉元帝。東晉的建立,王導功不可沒,因此他深得司馬睿的信任。王導身為宰相,掌握中央的行政大權,哥哥王敦手握重兵,掌握軍事大權。其他重要的官職,也被王家人所占有。在東晉王朝,王家?guī)缀鹾退抉R氏平起平坐。
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  僑置
  永嘉之亂以后,由于北方接連發(fā)生戰(zhàn)亂,各少數(shù)民族統(tǒng)治者肆意燒殺掠奪,那里的漢族人民紛紛越淮渡江,南下避亂。據(jù)統(tǒng)計,北方總共有90余萬人遷到南方,南方人口有1/6為北來的僑民。東晉政府對這部分人采取了僑置郡縣的辦法,即在地廣人稀之外設立僑州、僑郡、僑縣,讓北方人集中居住,仍沿用北方原籍地名。僑州郡縣的官吏仍由北方人士擔任。僑人不入當?shù)貞艏?,與當?shù)赝林怂鶇^(qū)別,而且享有免除賦役的優(yōu)待。
  淝水之戰(zhàn)
  公元316年,西晉王朝滅亡。當時。氐族占據(jù)了陜西關中一帶,以長安為都城,建立了前秦政權。357年,苻堅自稱為大秦天王,他采取一系列改革政治和發(fā)展經(jīng)濟、文化的措施,使前秦的國力很快強盛起來。隨后,苻堅又將前燕、前涼、代國一一消滅,基本上統(tǒng)一了北方。在南方,瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱帝,建立東晉王朝,占有漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣,就形成了秦晉南北對峙的局面。 蘇州小學語文提優(yōu)培訓,就找易優(yōu)吳老師,20余年輔導經(jīng)驗,數(shù)百成功案例。(TEL:181-1815-9898)
  382年。苻堅大會群臣,商討對東晉用兵之事。許多文武官員都不同意出兵,無奈苻堅一意孤行,并于第二年親自率領前秦軍隊大舉攻晉。
  為了抵抗前秦大軍的進犯,東晉謝石、謝玄等率兵8萬抵抗。他們首先出奇兵,在洛澗(安徽懷遠縣境)大破前秦的先頭部隊。前秦兵士大潰敗。士卒在搶渡淮水時淹死15000人。前秦軍隊退到淝水西岸,而晉軍進駐淝水東岸,兩軍隔河對峙,準備進行決戰(zhàn)。苻堅和他的弟弟苻融登上壽陽(今安徽壽縣)城樓眺望,看到晉軍旗幟鮮明,陣容嚴整。又向北遠遠望去,見八公山上密密層層的草木,看上去好像都是人形,以為全都是晉兵,心里不免有些緊張與害怕。苻堅對苻融說道:“誰說他們?nèi)笋R少啊?這些也是勁敵呀。”急忙下令前秦軍隊,嚴守淝水西岸,不許出擊。 蘇州小學語文提優(yōu)培訓,就找易優(yōu)吳老師,20余年輔導經(jīng)驗,數(shù)百成功案例。(TEL:181-1815-9898)
  淝水之戰(zhàn)最終東晉勝利而告結束。從此以后,北方陷人混戰(zhàn)狀態(tài),而東晉則收復了黃河以南的大片地域。
  祖逖北伐
  東晉建國前,祖逖向司馬睿請求北伐。司馬睿僅給他1000人和3000匹布。建興元年(公元313年),祖逖率百余部曲渡江,在江陰(今屬江蘇)打造武器,招募士兵。在北方廣大漢族人民支持下。很快便將黃河以南的全部失地收復了。正當祖逖滿懷信心,繼續(xù)北進時,司馬睿派南方大族戴淵為征西將軍,司兗、豫、并、雍、冀、梁六州諸軍事,以鉗制祖逖。祖逖處處受制,憂憤成疾,于大興四年(321年)病故。收復的河南的廣大土地又被石勒所據(jù),北伐成果被斷送。
  桓溫北伐
  東晉中期,桓溫為撈取政治資本和搶奪軍權。先后三次北伐中原。第一次攻打前秦,直抵關中,進軍灞上(今屬陜西),由于決心不大,遭前秦反擊而失??;第二次攻打羌族姚襄,一舉攻克洛陽(今屬河南),但沒過多久便被前燕收回;第三次打前燕,直抵枋頭(今屬河南),由于坐失戰(zhàn)機,給養(yǎng)供應不足,最后也不得不退兵。 易優(yōu)語文培訓,(TEL:181-181-5-9898),蘇州中小學生閱讀寫作同步提升
  桓玄之亂
  東晉末年,會稽王司馬道予父子專權。公元398年。桓溫之子桓玄等人相繼起兵反抗。桓玄趁機壯大自己的勢力,自稱占有三分之二的東晉領土。402年,桓玄打敗了司馬氏的軍隊,控制了朝政大權。403年,桓玄自立為帝,改國號為楚。沒過多久,北府兵將領劉裕將桓玄趕走,恢復了晉安帝的皇位,亂事遂平。
  天下第一行書
  晉代書法家(公元303~361年)被世人推崇為“書圣”,尤其擅長楷書和行草書,風格妍美流暢,“飄若浮云,矯若驚龍”。他的代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。晉穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之與當時的文士名流、孫綽等41人于會稽山陰縣境內(nèi)的蘭亭集會,飲酒賦詩,各抒情懷,事后集結成冊,編定為《蘭亭集詩》,王羲之撰寫《蘭亭集序》?!短m亭集序》集記事、寫景、抒情于一體,文筆清新疏朗,情韻綿延,感情真摯,自然樸素。全篇28行,328字,字字“遒媚勁健,絕代所無”,其中20個“之”字,7個“不”字,更是情態(tài)各異,絕不雷同,可謂別開生面。據(jù)說,酷愛書法,對王羲之佩服得五體投地,對《蘭亭集序》的真跡更是愛不釋手,在世時曾命許多書法家摹寫多次,賜給太子、諸王和近臣,死后競把真跡帶進墳墓為自己殉葬。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班(TEL:181-1815-9898)有趣、有用、提分快
  顧愷之
  顧愷之,字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇無錫)人,生于公元348年,是我國東晉時期著名的畫家,也是我國最早的繪畫理論家。
  顧愷之的畫,筆跡細密如春蠶吐絲,行筆緊密連綿、超乎飄逸。他所畫的人物神態(tài)瀟灑、仙袂飄舉、生動自然,后世的陸探微、閻立本、吳道子等都臨摹過他的畫跡。但遺憾的是他的作品流傳下來的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女圖》的摹本。
  除人物畫外,顧愷之對風景畫也是少有人及。他師法自然,水墨渲淡間盡顯云霧顯晦、草木華滋、峰巒出沒的秀麗風光。他的畫風格多變,藝術魅力十足。
  顧愷之不光在繪畫上技藝驚人,還對繪畫技巧做了具體詳盡的研究,提出了一系列精準的繪畫理論,成為中國繪畫史上最早的繪畫理論家,著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》和《畫三臺山記》,主張以形寫神、遷想妙得、置陣布勢。
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  除“絕”于繪畫外。顧愷之還精于詩文,好矜夸,常因“才絕”而自夸。他曾拿自己的《箏賦》與大名鼎鼎的嵇康的《琴賦》相比,認為自己的文采毫不遜色于嵇康。顧愷之為人率真幽默、通脫癡黠,當他得知自己的畫被盜時,不但不生氣,反而說不是被盜,而是他的畫通靈性,化仙飛走了。因此,又有“癡絕”之稱。又因顧愷之小字虎頭,故世稱“虎頭三絕”。
  及至晚年時,顧愷之的繪畫技藝越發(fā)精妙絕倫,筆法外拙內(nèi)巧,構思精微細密,神氣飄然自得。約在405年時,顧愷之開始任散騎常侍,409年死于任上。
  顧愷之在秦漢傳統(tǒng)畫法的基礎上,集中體現(xiàn)了魏晉時期的時代特色,開啟了隋唐繪畫的高潮。他先進的繪畫理論和精湛的繪畫技巧對中國古代的繪畫產(chǎn)生了極為深遠的影響。 蘇州吳中區(qū)小學生作文培訓,就來易優(yōu)悅讀
  陶淵明
  陶淵明出身于一個沒落的官僚地主家庭。由于受家庭和思想的影響,陶淵明很早就對“堯舜圣世”極為向往,并立下了“濟世救民”的壯志。但當時,反動的門閥士族幾乎壟斷了所有的高官要職,寒門之仕常常遭到無理的壓抑。
  公元394年,29歲的陶淵明在親友的推薦下開始做官。任江州祭酒,以期改善其家庭狀況和實現(xiàn)其政治理想。但因不堪吏職,很快就辭去了官職。陶淵明早年就很受老莊思想和隱逸風氣盛行的影響,愛慕自然,加之現(xiàn)在仕途不順,就更加向往那種恬靜淡然、不為俗事所擾的生活了,?!办o念園林好,人間良可辭”。39歲的陶淵明思想更加成熟,官場的爾虞我詐和政治理想徹底破滅都讓他產(chǎn)生了歸隱的念頭。
  44歲那年,陶淵明的家里遭受了一場火災,本已貧困不堪的家更是無以為計。為了生計。深受儒學影響而鄙視勞動的陶淵明也不得不親自辛苦躬耕,但窘迫的生活仍舊沒有絲毫改觀。盡管如此,他還是沒有向生活低頭。陶淵明早已對朝廷絕望。因此,陶淵明的歸隱實際上是理想與現(xiàn)實矛盾沖突的無奈選擇。但值得慶幸的是,勞動讓陶淵明深刻地體會到了人民的疾苦,也使他對農(nóng)民產(chǎn)生了親切的感情,并寫出了大量贊美田園風光的詩篇,也正因為如此,陶淵明成了田園詩的開創(chuàng)者,被后世稱為“田園詩人”。 語文提分好幫手,易優(yōu)語文題庫 https://cs.euzW.net
  陶淵明的詩平淡自然、深厚醇美。他的田園詩描繪了優(yōu)美恬靜的田園風光,反映了詩人歸隱后恬淡的心境與情趣。
  陶淵明是我國古代最偉大的田園詩人,他的詩以其自然、樸實而意境深遠的獨特風格,卓立于中國詩壇,對后世文學產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。自唐、宋以后。學陶詩更是相沿成風,、、韋應物、等都不同程度地受到了他的詩風的影響,他本人被奉為田園詩歌之祖

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