唐朝到底有多“開放”？
唐朝被稱為大唐盛世，是一個(gè)開放的時(shí)代。很多人提到唐朝的開放，就會(huì)想到“性開放”，但是唐朝的開放絕不僅僅是性開放這么簡(jiǎn)單。
唐朝的開放，至少可以體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
一、女性的地位
在男權(quán)社會(huì)里，女性的地位總是低于男性，唐朝當(dāng)然也不例外。但是與中國(guó)其他封建朝代相比，唐代女性的地位還算比較高的，例如唐代未出嫁的女性對(duì)于父親的財(cái)產(chǎn)有一定的繼承權(quán)，唐代還可以獨(dú)立成為戶主。
唐朝還出現(xiàn)了女性從政的浪潮。每一個(gè)朝代都有女性專權(quán)的情況，但是其他朝代基本都是以太后的身份垂簾聽政，唯獨(dú)唐代的武則天登上了皇帝寶座。在很多朝代，這種事絕對(duì)是大逆不道、想都不敢想的事情，然而唐朝人對(duì)此并沒有那么在意，說明唐朝人并不認(rèn)為女性的地位就絕對(duì)低于男性。
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唐朝到底有多“開放”？
二、對(duì)異民族文化的吸收
一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛，從國(guó)人如何對(duì)待異民族文化就可以看出來。一般強(qiáng)盛的國(guó)家，國(guó)民的心態(tài)是很自信地，所以能夠吸收不同文化中的優(yōu)良因素。而國(guó)家處在衰敗期，則往往妄自尊大，拒斥其他民族的文化。
大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，疆域遼闊，加上唐朝皇帝本身有異族血統(tǒng)，所以唐代的中國(guó)人面對(duì)異民族文化時(shí)的心態(tài)也非常開放，兼容并蓄。有一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，唐朝人接受了胡人椅坐的習(xí)俗，并不固守跪坐這一中華民族的傳統(tǒng)，胡床等家具流行開來。
在唐朝時(shí)，還有很多異族宗教傳入中國(guó)，比如景教（即現(xiàn)在的基督教）、祆教及摩尼教（又被稱為明教）等等。唐朝國(guó)都長(zhǎng)安城內(nèi)就建有基督教堂，被稱之為“大秦寺”，因?yàn)榛浇淌菑拇笄兀_馬）傳來的。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
三、性開放
一個(gè)國(guó)家的開放程度與國(guó)民對(duì)待性的態(tài)度也有關(guān)系。宋明以后程朱理學(xué)占據(jù)了統(tǒng)治地位，理學(xué)家們宣揚(yáng)“餓死事小，失節(jié)事大”，導(dǎo)致中國(guó)人往往處于一種性壓抑的心理狀態(tài)。特別是婦女，婚前要守貞，夫死要守節(jié)。
但是在宋代以前，特別是在唐代，中國(guó)人對(duì)待性的態(tài)度也是比較開放的，當(dāng)時(shí)的女性能在一定程度上對(duì)自己的性生活做主。
當(dāng)時(shí)人的開放，首先體現(xiàn)在貴族婦女的衣著打扮上。唐代周昉繪制了名畫《簪花仕女圖》，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族女性衣著的性感程度：雖然披著披肩，但還是能看到女性的香肩與后背，抹胸較低，半路出家香肩。2014年的電視劇《武媚娘傳奇》希望重現(xiàn)唐代女性的服飾，結(jié)果因?yàn)樘^性感，開播沒多久就遭到了剪輯，變成了《武大頭傳奇》。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
唐朝人的私生活非常開放，甚至可以說是混亂。如唐高宗李治納父皇的才人武則天為昭儀，還同時(shí)收了武則天的姐姐和外甥女；唐玄宗李隆基奪兒子壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)；唐太宗的女兒的高陽公主出家后私通和尚辯機(jī)；女皇帝武則天養(yǎng)了一堆面首……難怪后人有“臟唐臭漢”的評(píng)價(jià)。
大家都知道元朝劇作家王實(shí)甫寫下了戲劇《西廂記》，劇中崔鶯鶯大膽地?cái)[脫封建禮教的束縛，勇敢地追求自己的愛情。在《西廂記》里，鶯鶯的母親賴婚，鶯鶯與張生私定終身，有情人終成眷屬。
很多人可能不知道，《西廂記》改編自唐代詩人元稹寫的《鶯鶯傳》，《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯更加大膽開放。《鶯鶯傳》的張生是個(gè)渣男，一開始就打著“始亂終棄”的主意，希望在中舉以后被高門大戶聘為女婿，所以張生本來就沒有求婚的打算。而崔鶯鶯也知道張生的態(tài)度，卻因?yàn)閻凵狭藦埳运]枕席，而且她一開始就沒想著能與張生結(jié)婚，并不像后世女性那樣從一而終。
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宋朝一本叫做《青瑣高議》的書中寫著唐明皇、楊玉環(huán)與安祿山之間發(fā)生的一段香艷野史：
一日，貴妃浴出，對(duì)鏡勻面，裙腰褪，微露一乳，帝以手捫弄曰：“軟溫新剝雞頭肉”，安祿山從旁對(duì)曰：“潤(rùn)滑初凝塞上酥”。
雖然只是傳說，但我們也可以看到在宋代人的眼中，唐朝人對(duì)性的態(tài)度是多么開放
