書畫是中國(guó)最具特色的藝術(shù)形式，有著悠久的歷史。統(tǒng)治延續(xù)300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。民間繪畫、宮廷繪畫、士大夫繪畫各 自形成體系，彼此間又互相影響、吸收、滲透，構(gòu)成繪畫豐富多彩的面貌。宋代繪畫集中國(guó)繪畫之大成，是中國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的高峰。通過繪畫突出表現(xiàn)廣泛的 現(xiàn)實(shí)生活。運(yùn)用多采的優(yōu)美的藝術(shù)形式，創(chuàng)造了很多的藝術(shù)表現(xiàn)手法。以至我們一談及繪畫，首先想到的就是宋代繪畫的成就，這點(diǎn)上既無愧于唐，更可傲視明清。 元明清繪畫中的風(fēng)格樣式及理論大多可以在宋代繪畫中找到根據(jù)，宋代繪畫體現(xiàn)了中國(guó)繪畫的成熟與高度繁榮。宋代也是書法藝術(shù)變革創(chuàng)新的時(shí)代。在繼承收風(fēng) 的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了尚意書風(fēng)，另創(chuàng)別具一格的“瘦金體”，出現(xiàn)了著名的宋四家書法家。形成了自己雍容端麗的風(fēng)格。 宋代的帝王總體上都有 很濃的藝術(shù)氣息，文化素質(zhì)相對(duì)比較高，雖在治理國(guó)家方面不敢令人恭維，但在繪畫書法方面取得了相當(dāng)大的成就。特別是兩朝的和，以其顯赫的地位 和書畫方面精湛的造詣，千百年來，受到人們的普遍關(guān)注。宋朝統(tǒng)一之后，便在五代南唐、西蜀建立畫院的基礎(chǔ)上，繼續(xù)設(shè)立翰林圖畫院，以培養(yǎng)宮廷需要的繪畫人 才。宮廷畫院先后集中了來自西蜀的黃居□、黃惟亮、夏侯延□、趙元長(zhǎng)、高文進(jìn)等，南唐的董羽、厲昭慶、蔡潤(rùn)、徐崇嗣等及中原一帶的王靄、趙光輔、高益等優(yōu) 秀畫家。真宗以后，按畫藝高下，翰林圖畫院設(shè)待詔、祗候、藝學(xué)、學(xué)生、工匠若干人。北宋徽宗時(shí)還曾一度設(shè)立畫學(xué)，將繪畫分為佛道、人物、山水、鳥獸、花 竹、屋木6科。宋代多數(shù)帝王如仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、寧宗等人都對(duì)繪畫有不同程度的興趣，出于裝點(diǎn)宮廷、圖繪寺觀等需要，都很重視畫院建設(shè)。特別 是徽宗，本人在繪畫上具有較高修養(yǎng)和技巧，由注意網(wǎng)羅畫家，擴(kuò)充和完善宮廷畫院，并不斷搜訪名畫充實(shí)內(nèi)府收藏，導(dǎo)致了宮廷繪畫的興盛。
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宋代的翰林圖畫院歸內(nèi)侍省管理，專門為宮庭和皇室、貴族服務(wù)。畫家進(jìn)入畫院要經(jīng)過薦舉或考試，一旦成為畫院畫師，享受很高的地位和優(yōu)厚的待遇，這些措施 也有利于畫師專心繪畫，因此，很多工程浩大，內(nèi)容豐富的作品都是在畫院中完成的。畫院中為提高學(xué)生的繪畫水平，還規(guī)定一系列考核升遷的制度。把宋代的翰林 圖畫院看做是世界上最早的“美術(shù)學(xué)院”也當(dāng)之無愧。
畫院與畫學(xué)經(jīng)常舉行等級(jí)考試。經(jīng)?！霸?shī)眼”或“摘悉句”作為試題。臨縣說書買賣婚姻主張繪畫要充分 發(fā)揮想象力和創(chuàng)作能力，不能簡(jiǎn)單地翻譯詩(shī)句，要求創(chuàng)作者要有含蓄的詩(shī)意，耐人尋味的意境。有一試題是“踏花歸去馬蹄香”，有人就在歸馬后畫上翩翩追逐的一 群蝴蝶，表示馬蹄透香，遂以構(gòu)思巧妙而奪得頭魁。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
宋代繪畫集古之大成，出現(xiàn)繁榮興盛的景象，除了統(tǒng)治者因個(gè)人喜好興趣而重視繪畫的發(fā) 展外，還有更深刻的政治和經(jīng)濟(jì)因素。北宋統(tǒng)一消除了封建割據(jù)造成的分裂和隔閡，在一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)保持著相對(duì)安定局面，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)空 前未有的繁榮。南宋雖然偏安江南，由于經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)、文化都得到繼續(xù)發(fā)展并超過北方。北宋的汴梁（今河南省開封市）、南宋的臨安（今浙江省杭州 市）等城市商業(yè)繁盛，城市文化生活活躍，繪畫的需求量明顯增長(zhǎng)，繪畫的服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為繪畫發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。宋代繪畫進(jìn)入手工 業(yè)商業(yè)行列，與更多的群眾建立較為密切的聯(lián)系。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，汴京及臨安都有紙畫行業(yè)。社會(huì)對(duì)繪畫的需求和民間職 業(yè)畫家創(chuàng)作的活躍，是推動(dòng)宋代繪畫發(fā)展的重要因素。
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宋代繪畫題材廣泛，主要分為山水畫、花鳥畫和人物畫3大門類。繪畫風(fēng)格也出現(xiàn)了多 樣化的趨勢(shì)，除了界畫、院體畫外，還興起了文人畫。宋代繪畫的發(fā)展大致經(jīng)歷了4個(gè)階段。立國(guó)以后的百余年間，大體遵循五代繪畫傳統(tǒng)；汴京一帶成為繪畫藝術(shù) 中心，宮廷畫院先后集中了來自西蜀及中原一帶的優(yōu)秀畫家。院體花鳥畫以后蜀黃筌所創(chuàng)的黃家富貴體為規(guī)范，黃派畫風(fēng)富麗濃艷，最適合宮廷點(diǎn)綴升平，成為百來 年畫院取舍作品的程式。宋初山水畫形成南北兩派，其中，北派以李成、范寬為代表，李成善畫齊魯大地的平野寒林，風(fēng)格瀟灑清曠，筆鋒穎脫，好用淡墨，素有 “惜墨如金”之稱。范寬善畫崇山峻嶺，自成雄峻蒼老的風(fēng)格，用墨深沉密集，其繪畫風(fēng)格中的雄強(qiáng)渾厚與李成的清剛秀潤(rùn)的山水美形成了鮮明對(duì)比，“一文一武” 在山水畫中各領(lǐng)風(fēng)騷。他們二人皆先后在不同方面，發(fā)展和豐富了荊浩、關(guān)仝的北方畫派。以董源、巨然為代表的江南畫派在此時(shí)期則影響不大。山水畫在這些巨匠 推波助瀾達(dá)到高峰后，出現(xiàn)了“李成謝世范寬死，唯有長(zhǎng)安許道寧”后繼乏人的窘境，山水畫的發(fā)展也陷入了停滯的境況。當(dāng)時(shí)畫院內(nèi)外以山水畫知名的還有燕文 貴、翟院深、高克明、李宗成、屈鼎等，擅長(zhǎng)宗教壁畫的有王□、高文進(jìn)、武宗元等，花鳥畫則有趙昌、易元吉、王友等。這些畫家的創(chuàng)作實(shí)踐，醞釀著北宋繪畫風(fēng) 貌的新變化。
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到了神、哲兩朝，繪畫發(fā)展進(jìn)入第二階段，有宋代特色的繪畫風(fēng)格在這時(shí)期基本形成。熙寧和元豐之際，出現(xiàn)了以李公麟為代表 的鞍馬人物畫，以郭熙為代表的山水畫，以崔白為代表的花鳥畫。他們?cè)趦?nèi)容及藝術(shù)上都展示出嶄新的風(fēng)貌，都具有精湛的技巧和深厚的修養(yǎng)。被后人評(píng)為“宋畫第 一”的李公麟以單純樸素的白描形式，逼真表現(xiàn)出人物各異的形神情態(tài)，極富質(zhì)感、層次感、立體感，筆法如行云流水，精確地表現(xiàn)了不同階層、民族、地域人物的 特征，特別是在刻畫士大夫生活形象和情趣上，獲得極大成功。李公麟的《免胄圖》描寫了唐代在陣上單騎免胄勸令回紇軍退兵的故事，塑造了大敵當(dāng)年郭子 儀不顧安危鎮(zhèn)定雍容的大將風(fēng)度，寄托了畫家對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。崔白和郭熙都可以不經(jīng)起稿而放手作畫。崔白打破了宋以來黃派畫風(fēng)獨(dú)霸天下的局面，代之以 清新俊秀的風(fēng)格，他描繪季節(jié)氣候變化中禽鳥的情態(tài)，善于表現(xiàn)敗荷鳧雁的荒情野趣，設(shè)色淡雅，用筆有細(xì)密，花鳥形象野趣生動(dòng)，突破了宋初以來畫院內(nèi)黃氏體制 的規(guī)范，取得了更為自然生動(dòng)的效果。郭熙則扭轉(zhuǎn)了宋初山水畫自李成范寬后的頹勢(shì)。通過景色季節(jié)及氣候的描繪，表現(xiàn)了山水林泉的幽情美趣，在取景上創(chuàng)造了 “平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”的三遠(yuǎn)法，把李成以來的北方山水畫派推向更高水平，郭熙成為把山水畫從五代余波轉(zhuǎn)向宋代畫風(fēng)的津梁。他的《早春》、《關(guān)山春雪》、 《幽谷》是他的代表作品。發(fā)展山水畫畫法取得成就最大的就是米芾和米友仁父子。他們通過信筆揮就的點(diǎn)滴云煙來表現(xiàn)江南山水云霧迷的意境，別有一種平淡天 真的情趣，形成了“米派”和“米氏云山”，存世給畫有《溪山雨霧》、《瀟湘奇觀圖》。以、文同為代表的文人士大夫繪畫潮流，也于此時(shí)形成。文人畫強(qiáng)調(diào) 神似，注重寫意，不拘泥于形式，講究自然天成，詩(shī)畫相通。文同以其善畫墨竹首開其風(fēng)。形成了湖州竹派。而蘇軾善畫墨竹與枯木怪石，并提出了“士夫畫”的概 念，成為文人畫的倡導(dǎo)者。從此，文人師便成為與院體畫相對(duì)的一個(gè)獨(dú)立的畫派，他的興起是士大夫獨(dú)立意識(shí)在繪畫領(lǐng)域的一種反映，他們?yōu)楸磉_(dá)自身在的高雅脫俗 和傲古節(jié)操，常將傳統(tǒng)的梅蘭竹菊作為繪畫的題材。這一階段，書法繪畫等藝術(shù)活動(dòng)頻繁、活躍。收藏名畫之風(fēng)盛行，文人士子經(jīng)常聚集談?wù)摃?。駙馬都尉王詵筑 寶繪堂收藏法書名畫，并于府第西園中聚集詩(shī)人畫家賦詩(shī)作畫，皇族趙令穰善作清麗富有詩(shī)意的小景山水，以及米芾這一時(shí)期也經(jīng)常開展書畫活動(dòng)。 蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
徽宗趙佶、高宗統(tǒng)治時(shí)期，是宋代宮廷畫院最為繁榮的時(shí)期。徽宗時(shí)畫院制度已相當(dāng)完備。社會(huì)上民間畫家藝術(shù)水平的總體提高，為畫院輸送了不少優(yōu)秀畫 家。此時(shí)畫院高手云集，善畫百馬、百雁的馬賁；開南宋山水畫新風(fēng)的李唐，筆闊皴長(zhǎng)，墨潤(rùn)勢(shì)暢，他“大斧劈皴”，畫風(fēng)蒼潤(rùn)勁拔，他的《萬壑松風(fēng)圖》，畫高嶺 飛泉，萬松深壑，墨色濃重，氣勢(shì)雄渾；善畫風(fēng)俗界畫的張擇端，他的《清明上河圖》以寫實(shí)的手法、高超的技巧，集中概括、生動(dòng)有趣地再現(xiàn)了北宋都市社會(huì)生活 的各個(gè)方面，令人百看不厭，不僅是一幅杰出的繪畫作品，而且具有相當(dāng)高的史料價(jià)值；富有才華的青年山水畫家王希孟，他的《千山江里圖》，融合了南北山水派 的特長(zhǎng)，既有寫實(shí)又富于想象，將壯美雄渾，大氣磅礴的壯麗山河描繪的，與張擇端的《清明上河圖》堪稱宋代院體畫的雙璧；以畫嬰兒貨郎著稱的蘇漢 臣，他的嬰兒圖用筆簡(jiǎn)潔細(xì)勁，構(gòu)圖工整明麗，極具生活氣息；為徽宗代筆供御畫的劉益、富燮等人，亦都以畫藝精湛、筆墨不凡而著稱?；兆跁r(shí)期，院體畫中的花 鳥畫盛行，畫風(fēng)工麗、強(qiáng)調(diào)形式，開成“宣和體”。宋徽宗本人也是花鳥畫的第一高手，他的畫生動(dòng)逼真，以生漆點(diǎn)飛禽之睛，栩栩如生，“幾欲活動(dòng)”。這種畫風(fēng) 一直延續(xù)到南宋前期?；兆跁r(shí)內(nèi)府書畫收藏極富，公卿士大夫收藏家也甚多，《宣和畫譜》反映了當(dāng)時(shí)宮廷收藏的盛況。靖康之變，汴京被金兵洗劫，一部分畫家被 擄北去，宮廷藏畫流散北方甚多，給金朝統(tǒng)治區(qū)繪畫發(fā)展以相當(dāng)影響。另外，大批畫家紛紛逃到江南，又成為南宋高宗畫院中的骨干力量，促進(jìn)了江南地區(qū)繪畫的發(fā) 展。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
孝宗以后的南宋時(shí)期為宋代繪畫發(fā)展的第四階段。愛國(guó)主義影響，恢復(fù)河山的情結(jié)給繪畫打上了深刻的印痕。到了光宗、寧宗時(shí)期，山水 畫繼李唐之后，出現(xiàn)了明顯的畫風(fēng)變化，代表畫家為劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等人。他們與李唐被稱為“南宋四家”。他們重視章法的剪裁，巧妙地利用畫面大片空白突 出鮮明的形象，畫面效果含蓄凝練，簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意，具有優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)率而富有表現(xiàn)力的大斧劈皴則顯示了筆墨技巧的提高。馬遠(yuǎn)偏好“一角”之景，人稱“馬 一角”。主要作品有《踏歌圖》和《梅石溪鳧圖》。而夏圭繪畫時(shí)常取“半邊”之景，被稱為“夏半邊”，主要作品有《江山佳勝圖》、《溪山清遠(yuǎn)圖》，從馬遠(yuǎn)和 夏圭的構(gòu)圖，我們可以看到宋室偏安局面對(duì)繪畫的潛左影響。畫及風(fēng)俗畫在整個(gè)南宋時(shí)期都比較發(fā)展，其原因自然與宋金的對(duì)峙政治背景息息相關(guān)。李畫山 水畫見長(zhǎng)的李唐和劉松年，也都有歷史畫的佳作傳世。劉松年的《中興四將》，畫的就是宋初、劉光世、韓世宗、張浚四位著名的抗金英雄，揭出人們對(duì)“中 興”的企盼。李唐在《采微圖》中更是通過畫來歌頌伯夷、叔齊的氣節(jié)，并在《復(fù)國(guó)圖》中表彰晉文公立志復(fù)國(guó)的精神，寓意十分明顯。這一時(shí)期，尤其值得 注意的是描繪因戰(zhàn)亂和復(fù)雜的民族關(guān)系而造成的不幸悲戚遭遇的繪畫非常流行，如《文姬歸漢圖》、《明妃出塞圖》，像當(dāng)時(shí)民間的講史一樣，表現(xiàn)了鮮明的愛國(guó)主 義感情和憂患意識(shí)。除此題材外，此時(shí)出現(xiàn)的李嵩是尤其值得注意的畫家，他曾作《三十六人像》、《服田圖》、《四迷圖》、《觀潮圖》等，作品大都含有深 刻的意義。而他的《貨郎圖》更是以百姓的日常生活為背景，傳神地寫照出深重的生活情趣，反映出人物畫的新走向。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
宋代繪畫藝術(shù)在技巧上 有許多重要?jiǎng)?chuàng)造。著重挖掘人物的精神狀貌及動(dòng)人的情節(jié)，注重塑造性格鮮明的藝術(shù)形象?；B畫、山水畫追求優(yōu)美動(dòng)人的意境情趣，注意真實(shí)而巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)， 并努力進(jìn)行形象提煉，有著高度的寫實(shí)能力。文人士大夫繪畫對(duì)于繪畫藝術(shù)的繁榮提高也有促進(jìn)作用，他們?cè)谥饔^的表達(dá)和筆墨效果的探索上尤有貢獻(xiàn)。宮廷繪畫在 整個(gè)社會(huì)繪畫的繁榮基礎(chǔ)上得到高度發(fā)展，其藝術(shù)成就也不容忽視。
在繪畫取得輝煌成就的同時(shí)，宋代的書法藝術(shù)也大放異彩。宋初，就設(shè)立了翰林書藝局，并在淳化三年，太宗命將內(nèi)府所藏歷代法書墨跡編為《淳化閣帖》，并進(jìn)行推廣，形成了貼學(xué)的昌盛。對(duì)行書的發(fā)展和尚意書風(fēng)的形成起了巨大的推動(dòng)作用。
中國(guó)快步發(fā)展到宋代，一反唐代的平整森嚴(yán)，講究書家的散懷舒意，標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美抒情的書風(fēng)，強(qiáng)調(diào)書法的風(fēng)神天姿。書法成為人們寄情達(dá)意的形態(tài)藝術(shù)，書家的精神 風(fēng)韻與文化情趣在其中得到絕好的抒發(fā)。一提及宋代書法，素有宋四家“蘇、黃、米、蔡”的說法，四人被認(rèn)為是宋代書法發(fā)展水平的典型代表。蘇軾這位中國(guó)文化 史上的奇才確立了宋代的尚意書風(fēng)。提出了“我書意造”的口號(hào)，指出人品生于書品，書法體現(xiàn)了書寫者的學(xué)識(shí)并傳達(dá)出個(gè)人的情趣。在書法中要達(dá)到創(chuàng)新必須做到 “無法、無意”，即自出新意，不踐古人，無意于佳，妙手天成。蘇軾的書法風(fēng)格，用筆豐腴跌宕，常能自創(chuàng)新意，得天真爛漫之趣，時(shí)凝練端莊，或豪放不羈，或 風(fēng)神散。他的行楷書內(nèi)緊外疏，險(xiǎn)勁多變。黃庭堅(jiān)的書法風(fēng)格，用筆縱橫拗崛，自成一家，盡廳藏郁拔之能，時(shí)氣勢(shì)磅礴，或意趣自然，也姿態(tài)多變。擅長(zhǎng)行、 草，他的作品結(jié)字雄放瑰奇，筆勢(shì)飄逸峻美。米芾的書法風(fēng)格，用筆俊邁豪放，提倡天真率意，直沉著痛快之路，時(shí)癲狂不俗，或風(fēng)流倜儻，也清曠恬淡。他的篆、 楷、行、草各體俱工，行書為世人所推重。他的書風(fēng)是跌宕多姿，雋逸疏放。他們?nèi)粫L(fēng)各成一格，被后人推崇備至，列于宋四家之中，向無異議。關(guān)于“蔡”是 指蔡京還是蔡襄，歷來就有爭(zhēng)議。一些學(xué)者認(rèn)為四家中的蔡應(yīng)指的是蔡襄。《宋史·蔡襄傳》曰：“襄工于書，為當(dāng)時(shí)第一，仁宗尤愛之?！笨梢姇ǖ玫缴鐣?huì)的重 視及文豪們的贊賞，甚至“為當(dāng)時(shí)第一”，那么將蔡京列為“宋四家”之中是當(dāng)之無愧的。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
但一些學(xué)者認(rèn)為“蔡”指的是蔡京，因蔡京名聲太 壞，而用蔡襄來充數(shù)。因?yàn)榘凑铡疤K、黃、米、蔡”的方式排序，蔡京比前三人晚，排在最后順理成章，而蔡襄在英宗朝已經(jīng)去世，米芾則活動(dòng)在徽宗朝，蔡襄排在 最后顯然不合排序的規(guī)則。另外，從書風(fēng)來看，蔡襄的書風(fēng)與前四位生活費(fèi)甚遠(yuǎn)，而蔡京的書風(fēng)是“字勢(shì)豪健，。痛快沉著”，顯然與前三家是一脈相承的。看來， “蔡襄說”頗有道理，“蔡京說”也非無稽之談。而從蔡京是個(gè)大奸臣，做了如此多的禍國(guó)殃民之事，人們的情感自然要傾向于蔡襄。不過，無論“蔡”指的是誰(shuí)， 我們可以從中看到宋代書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
宋代兩院書畫的繁榮創(chuàng)造了中國(guó)書畫藝術(shù)的巔峰，對(duì)隨后元、明、清書畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響
