“澶淵之盟”后，遼主尊稱宋主為兄，但卻要每年給遼國白銀十萬兩，絹帛二十萬匹。真宗以為用較少的錢財(cái)就換來了一個(gè)和平盛世，是一件非常值得的事。所以開始時(shí)，他并不以之為恥，而是把這看作自己的戰(zhàn)功。 但參知政事王欽若卻不這樣認(rèn)為。這個(gè)人在遼軍入侵時(shí)曾主張遷都金陵，被遣到邊關(guān)駐防后，在強(qiáng)敵面前只會(huì)緊閉城門，修齋誦經(jīng)。他雖然對(duì)遼國的進(jìn)攻束手 無策，但是在侍奉皇帝、打擊政敵方面卻非常有才能。為了自己的政治目的，王欽若極力在真宗面前將“澶淵之盟”描繪成宋廷的恥辱，還說宰相寇準(zhǔn)是將真宗當(dāng)作 賭注來為自己撈取名利。真宗聽信王欽若的話，不久就將寇準(zhǔn)降職為地方官。
真宗本是個(gè)意志軟弱的人，自從聽了王欽若的話，也將澶淵之盟視為奇恥大辱，想著應(yīng)該找一個(gè)方面來挽回面子。于是王欽若獻(xiàn)計(jì)：“陛下只要到泰山封禪，就能夠顯示宋朝的富足，鎮(zhèn)服四海。” 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，（tel:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
封禪泰山自古以來都是盛典。，都曾經(jīng)在泰山上祭祀上帝，以此來證明自己擁有統(tǒng)治天下的天命。真宗要想封禪，但一無戰(zhàn)功、二無國喜，去泰山就 顯得“師出無名”。王欽若就又向真宗獻(xiàn)策，建議用人工的方法制造“天書降神”的假像，以此蒙騙天下萬民。王欽若說：“傳說伏羲時(shí)有龍馬從黃河中鉆出來，背 上帶有八卦圖形；夏禹時(shí)有神龜從洛水中鉆出，背上刻有怪異的文字。陛下真的以為這些所謂的《河圖》《洛書》是真的嗎？那不過是圣人利用神道設(shè)教教化天下而 已?！钡孀谂略紫嗤醯?huì)反對(duì)，讓王欽若去做說服工作。在得知王旦有愿意順從的意思，真宗親自設(shè)宴招待王旦，散席時(shí)又特地賜給他美酒一尊，讓他帶回去與妻 兒同享。王旦回家后才發(fā)現(xiàn)，原來尊中裝的不是美酒，而全是貴重的珍珠。王旦明白了皇帝的決心，就不敢對(duì)這件事再持異議了。
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真宗依計(jì)而 行，一日早朝，他向群臣宣布：昨日半夜，剛要就寢，忽然發(fā)現(xiàn)宮中有一房間發(fā)出異光，看見神人穿戴星冠絳袍，告訴朕說：‘要在宮中建黃道場(chǎng)，皇帝誠心祈禱 一個(gè)月，到正月就會(huì)有天書《大中祥符》三篇從天而降，千萬不要泄露天機(jī)。’此后，宮中就忙了起來，朝元殿建道場(chǎng)，皇帝穿著道袍每日齋戒燒香。到了第二年正 月，果然有官吏奏報(bào)：左承天門屋南角上發(fā)現(xiàn)有一條黃綢落下。宰相王旦等人率領(lǐng)眾官前來向真宗道賀，說這一定是天書了。真宗走到城門下，向天書拜了又拜，然 后讓內(nèi)侍爬上去取了下來，迎到宮中。撕去封帛后，里面有里面果真有三幅黃字天書，詞語類似《尚書·洪范》和《道德經(jīng)》，大意是說真宗能以至孝至道紹世 繼位，曉喻他為政要清靜簡愉，使宋朝世祚延永。真宗將“天書”封藏于“金匱”之中，并改承天門為“承天祥符門”，并將這一年改為大中祥符元年。 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
就這樣，真宗為自己進(jìn)行泰山封禪找到了正當(dāng)?shù)睦碛?。很快，有兗州及各路進(jìn)士孔謂等840人上書要求封禪，兗州知州也率領(lǐng)官屬上表以請(qǐng)，宰相王旦更是聲勢(shì)浩大地率文武百官、諸軍將校等二萬四千三百七十人請(qǐng)真宗舉行封禪。
大中祥符元年四月，真宗正式下令泰山封禪，指派王旦為封禪大禮使，王欽若，趙安仁為封禪經(jīng)度制置使。六月，王欽若到兗州視察并安排封禪相關(guān)事宜。十月初 四日，真宗一行從開封出發(fā)，經(jīng)過17天的跋涉，于十月二十日到達(dá)泰山下。這時(shí)，泰山的天氣一度變陰，還刮起了大風(fēng)。不過等到舉行封禪大典時(shí)，天氣卻突然晴 和起來，一絲風(fēng)也沒有。于是，眾臣又上表賀喜，宋真宗也認(rèn)為這是“神靈保佑”。
皇帝登山可不像是一般人那樣往上爬，從山下到山頂，每隔兩步都要安排一個(gè)幫扶。封禪禮儀正式開始后，程序極其繁瑣，要三獻(xiàn)、讀玉冊(cè)、封金玉匱、閱視等等。待一切進(jìn)行完畢后，所有參與封禪的人都在山下傳呼萬歲，聲音振動(dòng)山谷。
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此次封禪泰山，真宗共花費(fèi)了國庫中八百多貫錢。之后，他還下令由王旦等人撰寫《社首壇頌》來歌頌自己的功績。澶淵之盟后很長一段時(shí)間，遼國都沒有大舉進(jìn) 攻宋國，雙方相安無事，于是，很多宋朝人就真的以為這是真宗封禪的功勞，而實(shí)際上，遼國內(nèi)部在政權(quán)上發(fā)生變動(dòng)，已騰不出力量來進(jìn)攻宋朝了。
王旦完全可以稱得上是一位不可多得的賢相，在封禪運(yùn)動(dòng)中，他早就識(shí)破了王欽若的陰謀，更不只是貪圖一壇珠寶，只是在看到無法改變皇帝的決心時(shí)，他才不得 不為偽造的天書圓謊。自此以后，作為宰相的王旦不得不一次次地帶頭歡呼慶賀，一次次奉著偽造的“天書”主持各種大典。這使他的良心受到強(qiáng)烈的自責(zé)，晚年時(shí) 常常悶悶不樂。臨終時(shí)，他給兒子留下遺囑，說：“我這輩子沒有其他大的過錯(cuò)，只有沒能勸阻天書這件事，是我永遠(yuǎn)也贖不了的罪。我死之后要剃掉頭發(fā)，穿上黑 衣服下葬，以向天地表明我的謝罪之心?！? 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
比起王旦來，寇準(zhǔn)的在天書封禪中扮演的角色較不光彩。他受王欽若排擠后當(dāng)了十三年的地方官， 顯得有些寂寞。天禧三年，巡檢朱能與太監(jiān)周懷政勾結(jié)，謊稱發(fā)現(xiàn)了天書，而發(fā)現(xiàn)天書的丹東尋妻門地點(diǎn)正好在當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)的轄境，他女婿王曙與周懷政關(guān)系密切，勸寇準(zhǔn)與朱能 合作。寇準(zhǔn)經(jīng)不起誘惑，就將天書降臨的“喜訊”上報(bào)朝廷，并因此得到真宗的好感。王欽若罷相后，寇準(zhǔn)又一次獲得宰相的任命。當(dāng)時(shí)有人勸寇準(zhǔn)：“你最好在到 達(dá)京都后堅(jiān)決稱病要求改任地方官，或者入朝廷后揭發(fā)各地的天書騙局，如果您再當(dāng)宰相，恐怕會(huì)毀了你一生英名?！焙髞?，偽造天書的事終于被揭發(fā)，寇準(zhǔn)再次被 貶出朝廷。
天書封禪以后，宋朝各地都不斷有各種奇跡上報(bào)朝廷，有地方官說他那兒出現(xiàn)了蒼龍，又有人說泰山冒出了一股仙泉。各處官員還 紛紛向真宗奉獻(xiàn)靈芝，還有人把長有兩個(gè)穗頭的稻子呈上御廷，被真宗命名為嘉禾。更有那些溜須拍馬的官員，制造異象，以博取高升。汀州人王捷向上報(bào)告，說自 己在南康遇見一位趙姓道士，傳授給他煉丹術(shù)和一把小環(huán)神劍，這位道士就是圣祖（趙氏的始祖）司命真君。于是，王捷被賜名中正，封為左武衛(wèi)將軍，倍受真宗寵 幸。
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為了永久供奉天書，真宗決定修建玉清昭應(yīng)宮。本來這座宮殿預(yù)預(yù)計(jì)要用十五年的時(shí)間建成，但總指揮（修宮使）丁謂下令打破常規(guī)，日 夜施工，而在驗(yàn)收的時(shí)候，有絲毫不合格就全部拆毀重建。結(jié)果，這座有二千六百十間的宏偉建筑在七年內(nèi)就建成了，只是所花的錢財(cái)也比當(dāng)初的預(yù)算多出了好幾 倍
