道學(xué)先生的真實(shí)面目 偉哥官網(wǎng) 雞年嘉年華專場(chǎng)當(dāng)我們利用百度搜索鍵入關(guān)鍵詞“道學(xué)虛偽”的時(shí)候，可以找到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)600000篇；檢索“真道學(xué)”可以找到29000篇；而搜索“假道學(xué)”可以找到748000篇。這幾個(gè)數(shù)字很明白地說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題，即在人們的心目中，道學(xué)總是以虛偽的面目出現(xiàn)，在一定程度上講道學(xué)是虛偽的代名詞。真道學(xué)是存在的，但是數(shù)量很少。而假道學(xué)很多，他們披著道學(xué)的外衣，干著罪惡的勾當(dāng)。即所謂“道貌岸然”，所謂“滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼”。
但當(dāng)我們回到，品味道學(xué)家的生活和思想時(shí)，我們會(huì)看到一個(gè)個(gè)道德高尚且思想深邃的大師。他的人品絕對(duì)是一流，他的言行也堪稱士人的楷模。
周敦頤是道學(xué)的開(kāi)山祖，他是一個(gè)有著仙風(fēng)道骨的人物。他的父親在他很小的時(shí)候就去世了，母親就帶著他投奔當(dāng)官的舅舅。周敦頤聰明孝順，舅舅很喜歡他。舅舅是一個(gè)喜歡蓮花的人，種了很多蓮花，周敦頤常常在蓮花池邊讀書(shū)悟道。后來(lái)他任知南康軍的時(shí)候也種了很多蓮花，他經(jīng)常漫步池畔。于是就有了名文《愛(ài)蓮說(shuō)》，一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”成為千古名句。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
周敦頤為人很正直，在任南安司理參軍的時(shí)候要為一個(gè)冤案平反，和他的上司據(jù)理力爭(zhēng)。上司不理他，他將手板放下，要辭官而去。他說(shuō)：“這樣官還做得嗎？通過(guò)殺人而取媚于人，我是做不到的。”上司最后被他感悟，把那個(gè)被冤枉的囚犯給放了，這種“不唯上，只唯道”的精神就是道學(xué)家的真精神。
周敦頤是一個(gè)深沉的自然主義者，他窗戶前的草從來(lái)不準(zhǔn)剪掉。別人問(wèn)他為什么，他說(shuō)“這與自家意思一般”。原來(lái)他是從中感受到生命與自然之間的冥契，這大概就是古人常說(shuō)的天人合一吧。這種情懷放在現(xiàn)在環(huán)境危機(jī)的時(shí)代背景下，是很有利于環(huán)境保護(hù)事業(yè)的。
大詩(shī)人黃庭堅(jiān)這樣形容周敦頤：
胸懷灑落如光風(fēng)霽月。
廉于取名而銳于求志，
薄于徼福而厚于得民，
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菲于奉身而燕及煢嫠，
陋于希世而尚友千古。
將周敦頤的人品極為稱贊，可見(jiàn)其感召力。
周敦頤在當(dāng)時(shí)并不是很出名，不過(guò)他有兩個(gè)很有名的學(xué)生，那就是二程兄弟。二程雖說(shuō)是同胞兄弟，也是志同道合，但是性格、思想與人生經(jīng)歷差別很大。
哥哥程顥25歲的時(shí)候就中了進(jìn)士，長(zhǎng)期擔(dān)任地方官，為老百姓做了很多好事。比如他在當(dāng)晉城縣縣令的時(shí)候遇著一件事，有一個(gè)姓張的有錢(qián)人。父親剛剛?cè)ナ啦痪?，來(lái)了個(gè)老頭到他家門(mén)前自稱是他爸爸。這位張先生一聽(tīng)哪有這事，兩人爭(zhēng)吵起來(lái)鬧到官府。程顥問(wèn)那老頭兒說(shuō)你有啥證據(jù)，那老頭從懷中掏出一本古舊的方書(shū)，其中寫(xiě)著“某年某月某日，某人抱兒給了張三翁”。程顥問(wèn)張先生，你今年多少歲？張先生說(shuō)36歲。又問(wèn)你爸爸去世的時(shí)候多少歲？張先生答76歲。程顥便對(duì)那老頭說(shuō)他方才說(shuō)的歲數(shù)是可以查證的，肯定不會(huì)撒謊。他出生的時(shí)候爸爸40歲，怎么會(huì)被人叫做“張三翁”？你那方書(shū)肯定是假的。那老頭一聽(tīng)無(wú)話可說(shuō)，只能認(rèn)罪了。程顥為官多年，政績(jī)還是很不錯(cuò)的。 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
程顥在性格上很溫和，他的學(xué)生說(shuō)跟了老師30年從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)到老師發(fā)過(guò)火。還有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)程顥之后別人問(wèn)他你從哪里來(lái)的，他說(shuō)我在春風(fēng)和氣中坐了3個(gè)月之后來(lái)的，這就是后來(lái)的成語(yǔ)“如沐春風(fēng)”或“如坐春風(fēng)”的來(lái)歷。他的詩(shī)歌也寫(xiě)得溫柔敦厚，頗能顯示道學(xué)家的那種心境：
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。
弟弟程頤的人生經(jīng)歷和性格志趣就顯得很不一樣。
他參加過(guò)一個(gè)科舉考試，結(jié)果就不再參加考試了。不過(guò)他很有一股勇氣，在18歲的時(shí)候，以一介布衣的身份給仁宗皇帝上了一封萬(wàn)言書(shū)。其中指陳朝政的問(wèn)題，跟仁宗皇帝說(shuō)我就是你的，用我的話就能實(shí)現(xiàn)三代美政。勇氣固然可嘉，不過(guò)皇帝肯定不會(huì)理他。
他潛心鉆研學(xué)問(wèn)，教了很多學(xué)生。到他已經(jīng)老了的時(shí)候，以布衣的身份被招到朝廷擔(dān)任崇政殿說(shuō)書(shū)，從一介布衣成了帝王師。這種傳奇的經(jīng)歷和至高的榮耀，在中國(guó)歷史上是少有的。
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不過(guò)他的榮耀并沒(méi)有堅(jiān)持多久，他給那位小皇帝上課的時(shí)候，堅(jiān)持要在皇帝面前坐著講。滿朝嘩然，認(rèn)為有失體統(tǒng)，沒(méi)辦法最后他只能站著講?；实勰昙o(jì)小，對(duì)天地萬(wàn)物充滿好奇。有一回從外面折了根柳條拿在手里玩，被程頤看到了。于是程頤板起面孔來(lái)，說(shuō)：“春天萬(wàn)物方生，不可無(wú)故摧折?！蹦切』实郾凰o訓(xùn)斥了，心里很是不爽，太后聽(tīng)說(shuō)了也直皺眉頭。后來(lái)有一回小皇帝生病了，不能去上朝。程頤就去跟宰相說(shuō)，皇帝不能上朝，太后也不能單獨(dú)上朝。這下讓太后忍無(wú)可忍，諫官參了他一本。他就被送回老家去了，帝王師的生活就此結(jié)束了。
程頤在生活中是一個(gè)非常嚴(yán)厲的人，“程門(mén)立雪”是一個(gè)廣為人知的故事。一般都認(rèn)為是說(shuō)程頤的弟子對(duì)老師的尊敬，人們對(duì)這個(gè)故事誤解太多。這個(gè)故事說(shuō)的是一天程頤的兩個(gè)學(xué)生楊時(shí)和游酢去程頤那兒?jiǎn)枌W(xué)，有人說(shuō)是程頤在睡覺(jué)，所以兩個(gè)人立在門(mén)外。還形象地說(shuō)雪花打在他們臉上，他們也一動(dòng)不動(dòng)。其實(shí)這里的程門(mén)并非真的指有這樣一扇門(mén)，兩個(gè)人還站在門(mén)外。想想那時(shí)楊時(shí)已經(jīng)是高官，程家的家人也不會(huì)讓他們站在門(mén)外面啊。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
真實(shí)的故事是那天楊時(shí)和游酢去拜訪老師，而程頤正在“瞑坐”——一種類似于禪宗靜坐的修身方式。于是兩個(gè)人就在旁邊陪侍，不敢離開(kāi)。一會(huì)程頤醒了一看他倆人還在，就說(shuō)你們回去休息吧，明天再來(lái)。等到他倆出門(mén)的時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺深了。其實(shí)這個(gè)故事主要是說(shuō)程頤是很?chē)?yán)厲的一個(gè)人，弟子不敢輕易打擾他，后來(lái)人望文生義就成了一個(gè)尊師重道的故事。
程頤在晚年的時(shí)候，被新黨送到長(zhǎng)江上游的涪陵，即位的時(shí)候他得以回到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)他是乘船沿江而下，在三峽一帶風(fēng)浪涌動(dòng)。水流湍急，令人生畏。船上的其他人都是驚愕萬(wàn)分，有的不禁號(hào)哭。唯有程頤一人正襟危坐，巋然不動(dòng)，可見(jiàn)他此時(shí)的精神氣象。
二程兄弟一起創(chuàng)立了“天理”學(xué)說(shuō)。程顥曾說(shuō)過(guò)：“吾學(xué)雖有所受，‘天理’二字卻是自家體貼出來(lái)?！薄袄怼币虼顺蔀槎陶軐W(xué)的核心，“宋明理學(xué)”也就從此得名。程顥特別強(qiáng)調(diào)“仁”，主張“學(xué)者須先識(shí)仁，仁者渾然與物同體”；程頤在修養(yǎng)上主“敬”，他說(shuō)“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知”。
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二程的學(xué)問(wèn)都十分淵博，思想為當(dāng)時(shí)人所折服。他們弟子眾多，最終光大師門(mén)。到南宋成為最大的學(xué)派，影響深遠(yuǎn)
