時期，有一位在佛學(xué)上有著很深造詣的和尚，名叫鑒真。
那時，日本佛教界秩序混亂不堪。人們無需任何手續(xù)，便可私自剃度出家。為了建立像唐朝一樣正規(guī)的受戒制度，日本國派人到唐朝請高僧鑒真赴日本弘揚(yáng)佛法。收到日本國的請求后，鑒真不顧自己年老體邁，非常高興地答應(yīng)了。
唐朝政府對海防管理得很嚴(yán)格，不允許隨意出海。鑒真謊稱是到天臺山國清寺供奉，因陸路阻塞才改走水道的。不妙的是，就在即將出發(fā)之際，他的出海計劃被官府查了出來。第一次東渡計劃便失敗了。
不久，鑒真請人造了一艘大船，請了幾十名水手，從揚(yáng)州啟航。船剛到長江口，就被罕見的巨浪襲擊得報廢了。第二次東渡又沒有成功。
后來，鑒真將船修理了一下，率領(lǐng)弟子們再度出海東渡。船航行到舟山海面時，不幸觸礁沉沒。鑒真等人雖然幸免于難，但第三次東渡卻因此落空了。
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接下來的第四次東渡也因意外原因而宣告失敗。
經(jīng)過長期籌備，鑒真從揚(yáng)州崇福寺?lián)P帆遠(yuǎn)航，不料再次遇上風(fēng)暴。他的船失控后一直漂流到海南島的南部。第五次東渡又沒有實現(xiàn)。在這一次出海行動中，鑒真不幸雙目失明。然而，他東渡日本弘揚(yáng)佛法的志向仍然沒有改變。 又過了幾年，鑒真重新燃起了東渡的理想。在弟子們的護(hù)送下，鑒真離開揚(yáng)州的龍興寺，沿江而下至蘇州，登上了日方遣唐使團(tuán)的船只。隨同鑒真一起東渡的還有 二十四位得道高僧。這一次，鑒真終于順利抵達(dá)了日本。日本天皇親自迎接鑒真，并將東京的東大寺賜予鑒真，作為他弘揚(yáng)佛法的場所。
鑒真六渡日本，最終實現(xiàn)了自己的志向，為弘揚(yáng)佛法及促進(jìn)中日文化交流起到了不可替代的歷史作用
