太上皇唐順宗的死亡之謎
中唐李復(fù)言所著《續(xù)玄怪錄》中的＂辛公平上仙＂一篇，當(dāng)是整個唐朝最為隱秘而恐怖的故事。大型類書《太平廣記》博收唐朝志怪與傳奇，而唯度將此篇排斥在外，實有深意。下面就看看這個故事到底說了些什么。
故事開始后，率先進入我們視野的是兩位唐朝的縣尉：洪州高安縣尉辛公平和吉州廬陵縣尉成士廉。他們是泗州下邳人，此行奔赴長安，接受朝廷新的任命。由東而西，一路行來，至于洛陽境內(nèi)時遇雨，避于洛西榆林店。
這家客棧很簡陋，只有一張床看上去還比較干凈，但已被一位身著綠衣的旅客所占。店主有些勢利，見辛、成二人有仆從跟隨，又是官員打扮，于是進屋喊醒綠衣客，叫他騰床位。綠衣客起身回望，眼神哀怨。這時，辛公平在屋外對店主表示，這樣做不合適，認定旅客的賢德與身份，不在于隨從盛大與否。最后，辛公平叫綠衣客繼續(xù)安歇。辛、成在旁邊的屋子安頓下來。夜深后，他們吃起夜宵，并邀請綠衣客就座。綠衣客欣然從命。問其姓名，綠衣客自稱王臻，言談深刻，富于思辯，為辛、成所敬。酒過三巡，辛公平發(fā)出人在旅途的感嘆：＂都說天生萬物，唯人最靈，但世事無常，每個人甚至不知道自己明天又如何！人又靈在哪呢？＂ 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
＂也許我知道。人之命運，皆為注定，比如你們前行，相繼會在礠澗王家、新安趙家食宿。＂王臻說。隨后，他還描述到辛、成二人將要吃到的東西，＂我步行，不能在白天相隨二君，唯有夜會。＂他又補充了一句。
辛公平和成士廉相視，唯笑而已。因為他們不相信王臻說的話。隨后大家安歇。天未亮?xí)r，辛、成二人發(fā)現(xiàn)王臻已不見身影。黎明時，二人也離開洛西榆林店，繼續(xù)前行。后來，他們果真在礠澗王家、新安趙家食宿，吃的東西也和王臻描敘的一樣。二人大異。在新安之夜，王臻又出現(xiàn)了，二人拉著他的手，稱之為神人。三人夜行，至閿鄉(xiāng)，王臻說：＂你們當(dāng)是明智之人，知道我是干什么的嗎？＂
辛公平：＂博才多學(xué)，當(dāng)是隱遁的高士。＂
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王臻：＂錯。實不相瞞，我是來自陰間的迎駕者。＂
?。㈥庨g的迎駕者？＂辛、成二人感到一絲戰(zhàn)栗。迎駕當(dāng)然是迎接皇帝，而來自陰間的迎駕使，也就意味著他們是索皇帝之命而來的。＂只有你一個人？＂
王臻繼續(xù)說：＂當(dāng)然，不止我一個人，與我同來的還有五百騎兵和一位大將軍，我只是將軍的部下。＂
＂他們在哪兒？＂辛公平問。
王臻：＂這前后左右都是，只不過你看不到罷了。好啦，感謝二位先前的照顧，我來日在華陰縣請你們吃飯。＂
天亮前，王臻又與二人告別。
卻說抵達華陰時，又已是黃昏，王臻帶了豐美的酒肉而來，宴請辛、成。華陰已過，長安在望，他們夜宿灞水館驛。
王臻：＂大將軍和我的使命是迎接皇帝＇上仙＇，這實在是人間詭譎之大事。辛縣尉想?yún)⒂^一下這場景嗎？＂ 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
辛公平自然清楚，＂上仙＂是皇帝駕崩的委婉說法。也就是說，王臻向他發(fā)出邀請，叫他去參觀皇帝死亡的場面！故事發(fā)生到這里，令人倒吸一口涼氣。
未等辛公平回答，成士廉開口道：＂為什么丟下我？我難道不可以同去參觀嗎？＂
＂觀看這樣的場面，會給人帶來晦氣。比之于辛縣尉，您的命比較薄，所以還是不去為好，這是為君著想，并非厚此薄彼。到長安后，成縣尉可暫住開化坊西門王家。＂王臻解釋道，隨后對辛公平說，＂你可在灞橋之西的古槐下等我。＂
成士廉沒辦法。卻說辛公平，此日奔向灞橋之西。將到約定地點，看到有一股旋風(fēng)飛蕩而去。在槐樹下還未站定，又有一股陰風(fēng)席卷而來，刮入林中，轉(zhuǎn)眼間，一隊人馬出現(xiàn)在他面前，馬上一人，正是王臻。他帶辛公平拜見了大將軍。
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大將軍當(dāng)是聽到了王臻的敘說，故對辛公平贊賞有加，并囑咐王臻，＂你既然把他召來參觀＇上仙＇的儀式，就應(yīng)盡主人之分，好好照顧他吧。＂
就這樣，辛公平跟著這隊奇異的人馬進了長安。入通化門，至天門街，一位不知從哪里來的面目不清的官吏對大將軍說，人馬太眾，可分配一下。大將軍應(yīng)允。于是，兵分五路，大將軍帶著親近衛(wèi)隊，入駐一座寺廟。王臻與辛公平住于西廊下，前者照顧有加，還告訴辛公平陰間與陽間授官的特點，并承諾幫助辛、成二人順利升官。在廟里住了幾天后，大將軍有些不耐煩：＂時間將到，不能再等。但現(xiàn)在皇帝周圍有眾神保護，不能迎接他＂上仙＂，如何是好？＂
王臻想了想，出了一條計策：＂可在宮里進行一次夜宴，到時候滿是葷腥，眾神昏昏，我們就可以行動了。＂
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大將軍微笑點頭。布置妥當(dāng)，大將軍身著金甲，下令道：＂戍時，兵馬向皇宮齊進?。⒂{行動開始了。隊伍入丹鳳門，過含元殿，側(cè)行進光范門，穿宣政殿，到達正在進行夜宴的場所。大將軍迅速派人包圍了這里，并帶五十名士兵攜著兵器入殿。
夜宴之上，燭火沉沉，優(yōu)伶歌舞，一如木偶。在陰郁的氣氛中，御座上坐著皇帝。三更過后，夜宴上突然出現(xiàn)一個身影：此人身著綠衫黑褲，衣服上繡著紅邊，披著奇怪的披風(fēng)，戴著有異獸造型的皮冠，上面籠了一層紅紗，打扮陰森可怖。他手持把一尺多長的雪亮的金匕首，如宦官一樣拉長聲音喊道：＂時辰已到！＂說罷，這位身穿奇怪服裝的人捧著匕首，凝望著皇帝，一步一步登上玉階 這樣的鏡頭本身就令人不寒而栗。來到御座旁，他跪下獻上匕首。宴會大亂！皇帝望著眼前的金匕首，感到一陣暈眩，這時音樂驟停。擁上來一些人，把皇帝扶入西閣。但許久都沒出來。這時，大將軍說：＂時辰不可拖，何不現(xiàn)在就迎接陛下＇上仙＇？＂
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西閣里一片黑暗。過了一會兒，傳出聲音：＂給陛下洗完身子了嗎？洗完后即可上路?。?
隨后是洗浴之聲。五更天，皇帝（注意，從此之后出現(xiàn)的皇帝，已只是他的亡靈）登上玉輿，被送出西閣。見到皇帝后，大將軍只是施了一禮，而未跪拜：＂人間勞苦，世事多艱，為天子者，日理萬機，且深居宮廷，色欲紛擾，往往受惑，你那清潔純真之心還有嗎？＂
皇帝：＂心非金石，看到誘惑，誰能不亂？但現(xiàn)在已舍棄人世，釋然了。＂
大將軍大笑。那是對皇帝的嘲笑。玉輿出宮，宮人以及諸妃，一邊嗚咽流淚，一邊＂抆血捧輿＂，即擦著血跡，拉著玉輦，不忍其離去。這是一個關(guān)鍵的描寫，血跡斑斑，可見皇帝并非正常死亡。在大將軍的帶領(lǐng)下，人們簇擁著皇帝的亡靈穿過宣政殿，迅速如疾風(fēng)迅雷，飄然而去。
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目睹了整個皇帝＂上仙＂場景的辛公平已仿若癡人。王臻把他送到一個地方，說：＂這是開化坊王家，成縣尉住在這里。迎皇帝＇上仙＇儀式已結(jié)束，你不能再跟著了?；厝ズ?，為我多謝成縣尉。＂說罷，王臻揚鞭而去，慢慢消失不見。辛公平回身叩門，開門的果然是成士廉。但他所看到的場景，卻不敢告訴成。幾個月后，辛公平聽到朝廷公布的皇帝駕崩的消息（這一點很奇怪，也就是說作者在暗示：皇帝實際上早已被殺，但消息在幾個月后才由朝廷發(fā)布）。轉(zhuǎn)年，他被任命為揚州江都縣簿，成士廉被任命為兗州瑕丘縣丞，應(yīng)了當(dāng)初王臻答應(yīng)幫助他們晉級之言。
按《續(xù)玄怪錄》作者李復(fù)言的說法，這個故事是唐憲宗元和初年，他在徐州聽辛公平之子說的。之所以記下來，為的是警告像洛西榆林店店主那樣目光短淺的勢利之輩。這顯然是托辭。因為明眼人都可以看出來，強迫皇帝＂上仙＂即死亡才是故事的中心。＂正常的＂上仙＂程序，應(yīng)該是：皇帝病危，無藥可治，陰間迎駕使前來迎接。但上面故事中講述的情況卻不是這樣。在那燭火幽暗的深宮夜宴中我們看到：當(dāng)那個身著奇異服裝的人拉著宦官一樣的長音喊＂時辰已到＂時，一切都無可挽回：皇帝已被宣判死刑。不管愿不愿意，最后都得＂上仙＂！在此之前，大將軍對皇帝周圍的＂諸神＂表示擔(dān)心，因為他們保護著皇帝。在這種情況下，王臻建議在宮中進行一次夜宴，麻痹皇帝周圍的＂諸神＂。保護皇帝的＂諸神＂，可以被認為是大內(nèi)侍衛(wèi)的化身。隨后大將軍帶人手持兵器包圍了皇帝進行夜宴的宮殿。當(dāng)那個怪人捧著金匕首一步步走向皇帝時，最緊張的部分開始了?；实墼诮鹭笆缀獾恼找?，暈眩地被扶進西閣，門關(guān)上了，一片漆黑。西閣內(nèi)發(fā)生了什么？所有最殘酷的場面，你都可以去想象了。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
此次弒君事件不見于任何正史，只見于本故事。這再次印證了志怪筆記的史料價值。故事敘述得不動聲色，但那種內(nèi)在的緊張氣氛和壓抑感令人毛骨悚然。至于故事中被殺害的皇帝，有人認為是唐憲宗，有人認為是唐憲宗之父當(dāng)時的太上皇唐順宗。按文中交代的年代背景看，死者應(yīng)是唐順宗。貞元二十一年即公元８０５年正月，唐德宗死去，正月二十六日，太子李誦即位是為唐順宗，隨后任用王伾、王叔文、劉禹錫、柳宗元等＂二王八司馬＂革新朝政，但在宦官和另一派大臣的反對下，很快終止變法。宦官俱文珍、劉光锜、薛盈珍逼迫其將皇位傳給太子李純即唐憲宗。這是貞元二十一年八月四日的事。兩個月后的十月發(fā)生了一個事件：一個叫羅令則的人秘密奔赴秦州，自稱得了太上皇順宗的密旨，要求隴西經(jīng)略使劉澭起兵廢黜非正常即位的唐憲宗。劉澭把事情捅給長安，羅令則被處決。事件發(fā)生后太上皇順宗的處境立即危險起來。元和元年即８０６年正月十八，憲宗突然告訴大臣們太上皇順宗病情未愈，第二天憲宗又向大臣宣布了一條消息：太上皇順宗病死了。人們自然可以看出這是兇手玩的一個把戲。太上皇順宗死于興慶宮，此宮在長安城東門春明門內(nèi)側(cè)，但發(fā)喪儀式卻是在太極宮太極殿舉行的。一般情況下是不會易地發(fā)喪的。太上皇順宗被易地發(fā)喪，有可能暴露了一個問題：即他不是正月十九死的，而是在前一年十月羅令則事件發(fā)生后就已被殺。安排易地發(fā)喪，只是為了不叫人們看到其尸體。這樣的推斷，與故事中所說的辛公平目擊＂上仙＂場面幾個月后，才聽到朝廷宣布皇帝駕崩的消息是切合的。
那么，殺害太上皇順宗的是誰？應(yīng)該是以俱文珍為首的扶植憲宗皇帝即位的宦官集團。當(dāng)年憲宗的太子之位，就是在他們的支持下戰(zhàn)勝有力的競爭者而獲得的。如果憲宗的帝位不穩(wěn)，那么他們也是危險的。而太上皇順宗如果繼續(xù)存在，即使他身體羸弱，對他們也是一個威脅。羅令則事件就是一個例子。在這種情況下，宦官們決定處死太上皇順宗。按＂辛公平上仙＂里的暗示，順宗是被匕首刺死的。誰是手刃順宗的兇手？故事中進獻匕首的身著奇異服裝的人以及大將軍和王臻的原型是誰？已無法判斷。但當(dāng)時專權(quán)的宦官俱文珍脫不了干系。同時可以認為：殺害順宗是在唐憲宗的默許下進行的。而且，順宗之死首開宦官殺害皇帝后在當(dāng)時不被追究的先例。
洪州高安縣尉辛公平、吉州廬陵縣尉成士廉，同居泗州下邳縣，于貞元末（原文作＂元和＂末，不正確）偕赴調(diào)集，乘雨入洛西榆林店。掌店人甚貧，待賓之具莫不塵穢，獨一床似潔，而有一步客先憩于上矣。主人率皆重車馬而輕徒步，辛、成之來也，乃遂步客于他床?？途肫鹩诖捕仡?，公平謂主人曰：＂客之賢不肖，不在車徒，安知步客非長者，以吾有一仆一馬而煩動乎？＂因謂步客曰：＂請公不起，仆就此憩矣。＂客曰：＂不敢?。⑺鞆?fù)就寢。深夜，二人飲酒食肉，私曰：＂我欽之之言，彼固德我，今或召之，未惡也。＂公平高聲曰：＂有少酒肉，能否相從？＂一召而來，乃綠衣吏也。問其姓名，曰王臻，言辭亮達，辯不可及。兩人益狎之。酒闌，公平曰：＂人皆曰天生萬物，唯我最靈。儒書亦謂人為生靈。來日所食，便不能知，此安得為靈乎？＂臻曰：＂步走能知之，夫人生一言一憩之會，無非前定，來日必食于礠澗王氏，致飯蔬而多品；宿于新安趙氏，得肝美耳。臻以徒步，不可晝隨，而夜可會耳。君或不棄，敢附末光。＂未明，步客前去。二人及礠澗逆旅，問其姓，曰：＂王。＂中堂方饌僧，得僧之餘悉奉客，故蔬而多品。到新安，店叟召之者十?dāng)?shù)，意皆不往，試入一家，問其姓，曰：＂趙。＂將食，果有肝美。二人相顧方笑，而臻適入，執(zhí)其手曰：＂圣人矣！＂禮欽甚篤，宵會晨分，期將來之事，莫不中的。行次閿鄉(xiāng)，臻曰：＂二君固明智之者，識臻何為者？＂曰：＂博文多藝，隱遁之客也。＂曰：＂非也，固不識我，乃陰吏之迎駕者。＂曰：＂天子上仙，可單使迎乎？＂曰：＂是何言歟？甲馬五百，將軍一人，臻乃軍之籍吏耳?。⒃?：＂其徒安在？＂曰：＂左右前后。今臻何所以奉白者，來日金天置宴，謀少酒肉奉遣，請華陰相待。＂黃昏，臻果乘馬引仆，攜羊豕各半、酒數(shù)斗來，曰：＂此人間之物，幸無疑也。＂言訖而去。其酒肉，肥濃之極。過于華陰，聚散如初。宿灞上，臻曰：＂此行乃人世不測者也，辛君能一觀？＂成公曰：＂何獨棄我？＂曰：＂神祇尚悔人之衰也，君命稍薄，故不可耳，非敢不均其分也。入城當(dāng)舍于開化坊西門北壁上第二板門王家，可直造焉。辛君初五更立灞西古槐下。＂及期，辛步往灞西，見旋風(fēng)卷塵，邐迤而去。到古槐，立未定，忽有風(fēng)撲林，轉(zhuǎn)所間，一旗甲馬立于其前。王臻者乘且牽，呼辛速登。既乘，觀焉，前后戈甲塞路。臻引辛謁大將軍，將軍者，丈余，貌甚偉，揖公平曰：＂聞君有廣欽之心，誠推此心于天下，鬼神者且不敢侮，況人乎？＂謂臻曰：＂君既召來，宜盡主人之分。＂遂行，入通化門，及諸街鋪，各有吏士迎拜。次天門街，有紫吏若供頓者曰：＂人多，并下不得，請逐近配分。＂將軍許之，于是分兵五處，獨將軍與親衛(wèi)館于顏魯公廟。既入坊，顏氏之先簪裾而來，若迎者，遂入舍。臻與公平止西廊幕次，肴饌馨香，味窮海陸，其有令公平食之者，有令不食者。臻曰：＂陽司授官，皆稟陰命，臻感二君也，檢選事，據(jù)籍誠當(dāng)駁放，君僅得一官耳。臻求名加等，吏曹見許矣。＂居數(shù)日，將軍曰：＂時限向盡，在于道場萬神護蹕，無許奉迎，如何？＂臻曰：＂牒府請夜宴，宴時腥膻，眾神自許，即可矣。＂遂行牒，牒去逡巡，得報曰：已敕備夜宴。于是部管兵馬，戍時齊進，入光范門及諸門，門吏皆立拜宣政殿下。馬兵三百，余人步，將軍金甲仗鉞，來立于所宴殿下，五十人從卒環(huán)殿露兵，若備非常者。殿上歌舞方歡，俳優(yōu)贊詠，燈獨熒煌，絲竹并作。俄而三更四點，有一人多髯而長，碧衫皂袴，以紅為褾，又以紫縠畫虹蜺為帔，結(jié)于兩肩右腋之間，垂兩端于背，冠皮冠，非虎非豹，飾以紅罽，其狀可畏。忽不知其所來，執(zhí)金匕首，長尺余，拱于將軍之前，延聲曰：＂時到矣?。④婏A眉揖之，唯而走，自西廂歷階而上，當(dāng)御座后，跪以獻上。既而左右紛紜。上頭眩，音樂驟散，扶入西閣，久之未出。將軍曰：＂升云之期，難違頃刻，上既命駕，何不遂行？＂對曰：＂上澡身否？然，可即路。＂遽聞具浴之聲。五更，上御碧玉輿，青衣士六，衣上皆畫龍鳳，肩舁下殿。將軍揖：＂介胄之士無拜。＂因慰問以人間紛挐，萬機勞苦，淫聲蕩耳，妖色感心，清真之懷得復(fù)存否？上曰：＂心非金石，見之能無少亂？今已舍離，固亦釋然。＂將軍笑之，逐步從環(huán)殿引翼而出。自內(nèi)閣及諸門吏，莫不嗚咽群辭，或抆血捧輿，不忍去者。過宣政殿，二百騎引，三百騎從，如風(fēng)如雷，颯然東去。出望仙門，將軍乃敕臻送公平，遂勒馬離隊，不覺足已到一板門前。臻曰：＂此開化王家宅，成君所止也。仙馭已遠，不能從容，為臻多謝成君。＂牽轡揚鞭，忽不復(fù)見。公平叩門一聲，有人應(yīng)者，果成君也。秘不敢泄，更數(shù)月，方有攀髯之泣。來年，公平受揚州江都縣簿、士廉授兗州瑕丘縣丞，皆如其言。元和初，李生疇昔宰彭城，而公平之子參徐州軍事，得以詳聞，故書其實，以警道途之傲者。（《續(xù)玄怪錄》）
