楊貴妃是個話題人物，從古至今，一直都是。關(guān)于她的傳說演繹，一千多年來，從未有過停止，從白居易的《長恨歌》一直到今日的《楊貴妃秘史》，花樣可謂繁多，版本可謂迭出。
關(guān)于她的爭論，總的來說，有兩大類，其一是楊貴妃的是非問題，其二是她的生死問題。三鑒哥為大家逐個剖析。
先說楊貴妃的是非問題?；镜挠^點有兩種。第一種就是紅顏禍水論。持此說者認為，楊貴妃狐媚惑主，禍國殃民，死有余辜。
第二種就是紅顏無辜論。這種論斷認為，楊貴妃說到底只是個弱女子而已，她不過是一個可憐的政治犧牲品而已。在三鑒哥看來，這兩種論調(diào)都有偏頗之處，不足取。
首先，千萬不可小看美女的能力。常言說得好，男人通過征服世界征服女人，而女人呢，更厲害，通過征服男人征服世界，方式很簡單，果實卻很豐富。英雄一世，最終還不是拜倒在楊貴妃的石榴裙下。因為楊貴妃受寵，楊國忠、 韋見素、魏方進等奸臣才得以借著她的褲腰帶走進了權(quán)力的中心。
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如果說以上只是楊貴妃對政治的間接影響而已，那么，她勸止玄宗親征和說服玄宗入蜀這兩件事 情，便足以體現(xiàn)她對政治決策所能施加的強大而直接的影響了。那么多權(quán)臣、謀臣費盡心力辦不到的事情，她一個女人輕而易舉地就辦到了。這是什么?這就是能 力，美女的能力!
其次，千萬不可高估美女的能力。馬克思馬老爺子曾經(jīng)哼哼地教誨過我們：內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因起作用。投射到玄宗和楊貴妃二人身上，毫無疑問，玄宗 是當(dāng)然的內(nèi)因，楊貴妃是當(dāng)然的外因。
楊貴妃即便是擁有天大的影響力，也得通過玄宗這個內(nèi)因來發(fā)揮作用。因為，玄宗是天子，是皇上，是一國之君，離開了玄宗 的楊貴妃只是一個女人。
如果不是因為玄宗過分地沉溺于楊貴妃的美貌，她就是再漂亮再銷魂，也不可能對政治決策施加決定性的影響。 綜上所述，楊貴妃對于“”的發(fā)生，確實需要承擔(dān)一定的責(zé)任，但請注意，絕不是主要的責(zé)任。
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再來說說楊貴妃的生死之謎。三鑒哥上篇所講，乃是新舊《唐書》和《資治通鑒》的觀點。事實上，這個問題至今仍然是眾說紛紜，莫衷一是
