中華五千年，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在學(xué)歷史時(shí)候，我們不僅要了解戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝興衰等大事件。對(duì)于古代人的生活環(huán)境和社會(huì)制度我們也應(yīng)該了解，比如古代社會(huì)的養(yǎng)老制度，對(duì)于一些好的地方我們應(yīng)當(dāng)借鑒。宋朝為了支持家庭養(yǎng)老，制定了“侍丁”和“權(quán)留養(yǎng)親”制度?！笆潭 本褪撬未矫袢绻抑杏欣夏耆诵枰狆B(yǎng)，政府可以免除家中一位男丁的“身丁錢(qián)”，而且免除一位男丁的服役義務(wù)，讓其留家盡孝?！皺?quán)留養(yǎng)親”則是針對(duì)那些普通犯罪的特殊人員，政府在其回家贍養(yǎng)父母，養(yǎng)老送終后再執(zhí)行判決。
家庭養(yǎng)老模式針對(duì)的是那些有子孫的人，那么宋朝的政府如何處理那些孤寡老人的養(yǎng)老問(wèn)題呢？除了主流的家庭養(yǎng)老模式外，宋朝政府還建立了輔助性的宗族養(yǎng)老系統(tǒng)。一個(gè)人除了家族，顯然還有宗族，沒(méi)有直屬后代后，他的族人應(yīng)當(dāng)給他養(yǎng)老送終。范仲淹所創(chuàng)立的義莊就是定期向貧苦的族人發(fā)放救助，族中老人若去世，也可以到義莊領(lǐng)取喪葬費(fèi)。這項(xiàng)制度發(fā)展到清朝時(shí)候，已經(jīng)在族規(guī)中明確規(guī)定贍養(yǎng)老人的職責(zé)。
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宗族養(yǎng)老系統(tǒng)畢竟是依靠血緣關(guān)系，并不完善。為了完善養(yǎng)老制度，宋政府也成立了一些民辦孤老院和結(jié)社性質(zhì)的社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。在家庭養(yǎng)老、宗族養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老覆蓋不到的地方，宋政府成立了公益性的綜合性福利院，專門(mén)收養(yǎng)那些孤寡與貧困的老人。
與中國(guó)其他朝代比較，宋朝對(duì)于象征性的養(yǎng)老活動(dòng)（“千黑皇帝安全網(wǎng)叟宴”）并不重視，他們更加注重對(duì)于貧困老人的實(shí)質(zhì)性和制度性的救助。
從上文可以看出，宋朝的養(yǎng)老系統(tǒng)是多層次全方位覆蓋的，以主流的家庭養(yǎng)老為主，其次是宗族養(yǎng)老，再加上民間的慈善養(yǎng)老，最后加上國(guó)家的福利養(yǎng)老對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題進(jìn)行了全方位的覆蓋。
中國(guó)如今的人口特別多，當(dāng)下的養(yǎng)老問(wèn)題十分嚴(yán)峻。特別是一些留守的農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題，這一點(diǎn)由于我自己是農(nóng)村人，深有體會(huì)。年輕的兒女都外出謀生，留下老人獨(dú)自守在農(nóng)村，他們的養(yǎng)老問(wèn)題，一些年輕人為了方便，將自己年邁的父母送到養(yǎng)老院給錢(qián)看管（大多數(shù)的老人希望留在親人身邊）等問(wèn)題。因此當(dāng)下的中國(guó)迫切需要建立一個(gè)以家庭養(yǎng)老為主，綜合性強(qiáng)，且對(duì)各個(gè)人群適應(yīng)性高的養(yǎng)老體系
