宋真宗即位之始，就提出了節(jié)儉的主張，他曾對(duì)宰相張齊賢說(shuō)：“國(guó)家所應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待的事情，首要的一件就是儉約，在上面的人節(jié)約愛(ài)人，民間的風(fēng)俗自然會(huì)變 好?！彼謱?duì)宋太宗親自洗衣服一事表示欽佩，反映了他對(duì)節(jié)儉作風(fēng)的推崇。大中祥符八年（1015年）有關(guān)官員提出要更新宮內(nèi)錦繡地毯、坐墊等，宋真宗說(shuō)： “這些東西只是上朝的大殿等公開(kāi)場(chǎng)合用，朕在內(nèi)宮并不需要，以后全都換成用黃綢、紫綢制作的算了?！苯又?yè)P(yáng)了宦官衛(wèi)紹欽和魏昭易：說(shuō)有一次他聽(tīng)見(jiàn)房外 爭(zhēng)吵，出去一下，原來(lái)是有的宦官違反制度多領(lǐng)物品，被衛(wèi)紹欽奪回。魏昭易主管御廚，也曾制止多領(lǐng)食物。接著他說(shuō)：“國(guó)家一毫之用，盡出于民，如果主管官員 都能愛(ài)惜財(cái)物，那么就可以減少向百姓征收的賦稅?！?宋真宗本人是否真的能以身作則厲行節(jié)約難以確知，但他卻是很注意提倡節(jié)儉的，其中大力抑制奢侈服飾尤其是銷(xiāo)金服飾最為突出。宋真宗在位期間，先后不下20次發(fā)布詔書(shū)禁止銷(xiāo)金服飾。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫(xiě)作同步提升
大中祥符元年（1008年），宋真宗除下令禁止銷(xiāo)金服飾外，且誥命夫人之外的婦女不許佩戴黃金首飾。他還下令皇帝、皇后用品也不準(zhǔn)用銷(xiāo)金、文繡一類(lèi)制 作，并要求將有關(guān)禁止銷(xiāo)金等服飾的詔令發(fā)給親王、公主、主要外戚每人一份，警告他們不得違犯。此年?yáng)|封回京，后宮杜氏自恃是已故杜皇后的侄女，在迎接宋真 宗時(shí)服用銷(xiāo)金衣服，宋真宗大怒，勒令她出家作了道士。
此后，官方又一連用嚴(yán)刑懲治了幾個(gè)違犯法令制作、銷(xiāo)售銷(xiāo)金衣服的工匠、商人等。 大中祥符四年（1011年）開(kāi)封府發(fā)現(xiàn)專(zhuān)為皇宮制作物品的后苑有工匠為百姓制造銷(xiāo)金衣服，擬判笞刑，宋真宗認(rèn)為判得太輕，親自決定判這個(gè)工匠刺面流放遠(yuǎn) 方。宋真宗禁止銷(xiāo)金服飾從皇宮開(kāi)始，又頒布了嚴(yán)厲的刑法，使得在一個(gè)時(shí)期里銷(xiāo)金一類(lèi)服飾基本絕跡。
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宋真宗嚴(yán)厲禁止銷(xiāo)金衣服在一定程度上抑制了上流社會(huì)的奢侈風(fēng)氣，也減少了官方不少開(kāi)支，是有積極意義的。當(dāng)然，宋真宗在這里使用的是專(zhuān)制手段，其做法是否全都妥當(dāng)也是很難講清的。
宋真宗在位時(shí)期與宋太宗在位時(shí)期不同，宋真宗已無(wú)須再考慮為兒子爭(zhēng)皇位的事，他無(wú)須再對(duì)兄弟、侄子動(dòng)殺心。但是宋真宗清楚，對(duì)自己的兄弟、侄子甚至侄孫 子也不能全無(wú)防范之心，因?yàn)檫@些人畢竟也是龍子龍孫，這些人中難保沒(méi)有心存非分之想者。宋真宗從小受儒家倫理教育，又很重視家族內(nèi)的和睦，宗室就采取了 “親而不縱、養(yǎng)而不用”的方針。
所謂親而不縱，是指對(duì)宗室成員親近的同時(shí)，又用很多制度加以約束。說(shuō)到對(duì)宗室的親近，這是宋真宗同他 父親有明顯區(qū)別的地方。前文已述，宋真宗對(duì)宋太祖、趙廷美的后代主動(dòng)親近，努力作出像對(duì)自家人一樣的姿態(tài)。宋太祖、趙廷美的某個(gè)孫子病了，他通常都派人或 親自去探望；某個(gè)孫子去世，他常常是親自去臨喪，有時(shí)哭得讓在場(chǎng)的人都為之動(dòng)情。宋真宗親近宋太祖和趙廷美的后代，他善待趙惟吉和趙德文就是實(shí)例。
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趙惟吉是宋太祖的孫子，身體多病，宋真宗曾多次親自探望他，有時(shí)還親自用艾條為他灼療。宋真宗讓宮內(nèi)給自己做飯的御廚每天給趙惟吉做飯并派人送去，在趙 惟吉病重期間，宋真宗令人找和尚為趙惟吉建道場(chǎng)禳災(zāi)。趙惟吉死后，宋真宗知道他擅長(zhǎng)書(shū)法，就令人把他的作品收集起來(lái)，親自編為七卷，作了序言，又令人交秘 閣收藏。
趙德文是趙廷美的第八個(gè)兒子，從小好學(xué)，經(jīng)史百家無(wú)所不讀，文章寫(xiě)得很好，宋真宗對(duì)他刻苦學(xué)習(xí)很是贊賞，開(kāi)玩笑稱(chēng)趙德文為 “五秀才”（因趙德文排行老五），這一稱(chēng)呼后來(lái)為宮里人共用，人們都稱(chēng)趙德文為五秀才。宋真宗東封泰山、西祀汾陰、南下亳州等，每次趙德文必獻(xiàn)文祝賀。宋 真宗也時(shí)時(shí)賜他詩(shī)，讓他應(yīng)和。有時(shí)趙德文也獻(xiàn)詩(shī)給宋真宗，宋真宗也會(huì)賜應(yīng)和的詩(shī)。有一次趙德文患了一種怪病，請(qǐng)了好幾位醫(yī)生都治不好，有人說(shuō)江南有一位醫(yī) 生能治這種病，宋真宗特通過(guò)驛站將此醫(yī)生召來(lái)為趙德文治病。趙德文幾次向宋真宗請(qǐng)求，希望得到一位名士做師友，宋真宗特命楊億與他交往。
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宋真宗對(duì)自己的親兄弟乂女特工全集姐妹、親侄子侄女自然就更為親近。
盡管宋真宗對(duì)兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、侄子侄女、堂侄堂侄女都顯得很親，但又用制度嚴(yán)格加以約束，對(duì)這些人提出的過(guò)分要求，宋真宗都不講情面地予以回絕。 景德四年（1007年）宋朝舉行了郊外祭天大典，不少宗室趁機(jī)提出許多要求。宋真宗對(duì)知樞密院事陳堯叟說(shuō)：“如果都滿(mǎn)足他們的要求，那些實(shí)有勞績(jī)的官員就 會(huì)有意見(jiàn)，以后凡屬制度外的要求，一律不要批準(zhǔn)執(zhí)行?！标悎蜊耪f(shuō)：“以前陳國(guó)長(zhǎng)公主為兒子求官，有的皇親去外地買(mǎi)東西要求免稅，晉國(guó)長(zhǎng)公主為某犯罪官員說(shuō) 情，我們向陛下請(qǐng)示，陛下一概不準(zhǔn)，我們就已了解了陛下的心思?！彼握孀谡f(shuō)：“有人提要求時(shí)，還引用太祖、太宗的先例，朕總是說(shuō)，朕的功業(yè)不能同先帝相 比，所以也不能像先帝那樣施恩?；视H們近來(lái)也懂得了凡事都要遵守制度，非分的要求也少了。”大中祥符五年（1012年），宋真宗又專(zhuān)門(mén)下詔重申，對(duì)宗室成 員的親戚請(qǐng)求擔(dān)任在京職務(wù)的，要嚴(yán)格審察其是否勝任。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴(lài)，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
所謂養(yǎng)而不用，就是宋真宗對(duì)宗室成員給予高官厚祿，卻絕不安排實(shí)際職務(wù)。在宋太 祖、宋太宗在位時(shí)期，宗室成員都是可以出外擔(dān)任職務(wù)的，如擔(dān)任知判州府等。宋真宗即位初還有這種情況，但后來(lái)宋真宗改變了這種做法，他干脆不讓宗室擔(dān)任任 何實(shí)際職務(wù)。不但不讓宗室擔(dān)任實(shí)際職務(wù)，而且限制宗室成員的行動(dòng)。他為宗室成員建造了所謂“南宮北宅”，讓他們住在里面，不經(jīng)通報(bào)不得隨便出入，不得隨便 會(huì)見(jiàn)客人及與官員往來(lái)。
宋真宗把宗室成員關(guān)在高墻大院內(nèi)，限制其與外界交往，卻要求這些人讀書(shū)，學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)文、書(shū)法、音樂(lè)、射箭。他為這些人配備了老師，制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度，還經(jīng)常檢查近親的學(xué)習(xí)情況。他還常常與宗室成員詩(shī)歌唱和，晚年他令人編成《諸王唱酬詩(shī)集》，親自為此書(shū)作序。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
一方面，宋真宗對(duì)待宗室的辦法，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家和社會(huì)都是有好處的，因?yàn)檫@些做法避免了宗室成員仗勢(shì)在民間橫行霸道、擾亂正常秩序現(xiàn)象的發(fā)生，避免了前代 因宗室成員與外官勾結(jié)謀求皇位而導(dǎo)致的許多動(dòng)亂。從皇族自身講，這一做法也避免了過(guò)多的自相殘殺。但是，從另一方面講，把宗室成員關(guān)在大院內(nèi)，處于一種與 外界半隔絕狀態(tài)，又使宗室成員幾乎失去了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，失去了許多人生的樂(lè)趣，這又是很不人道的。在宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，皇室近親多數(shù)壽命只有 30～50歲，這同他們特殊的生活環(huán)境有直接關(guān)系
