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易優(yōu)作文網(wǎng)——(唐朝歷史)盛唐名將程咬金的老婆是誰(shuí)

(唐朝歷史)盛唐名將程咬金的老婆是誰(shuí)


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2025-05-16

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  盛唐名將程咬金的老婆是誰(shuí)?
  裴氏家族
  在中國(guó)兩千年的封建社會(huì)里,有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的望世家族,這就是河?xùn)|聞喜裴氏家族。這個(gè)世族的發(fā)祥地,就是現(xiàn)在的山西省聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村。
  裴氏家族 探源
  裴氏家族自古為三晉望族,也是中國(guó)歷史上聲勢(shì)顯赫的名門巨族。 自秦漢以來(lái),歷六朝而盛,至隋唐
  而盛極,五代以后,余芳猶存,在上下二千年間,豪杰俊邁,名卿賢相,摩肩接踵,輝耀前史,茂郁如林,代有偉人,彪炳史冊(cè)。 其家族人物之盛,德業(yè)文章之隆,在中外歷史上堪稱絕無(wú)僅有。
  裴氏家族公侯一門,冠裳不絕。正史立傳與載列者,600余人;名垂后世者,不下千余人;七品以上官員,多達(dá)3000余人。在上下兩千余年間,先后出過(guò)宰相59人,大將軍59人,中書侍郎14人,尚書55人,侍郎44人,常侍11人,御史11人,刺史211人,太守77人,郡守以下不計(jì)其數(shù)。還多次與皇室聯(lián)姻,出過(guò)皇后3人,太子妃4人,王妃2人,附馬21人。
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  自漢、魏,歷南北朝,至隋唐、五代,在中華大地兩千多年的歷史進(jìn)程中,裴氏家族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸方面,均做出了突出的貢獻(xiàn)。僅隋唐二代活躍于政治舞臺(tái)上的名臣就不下數(shù)十人。其中著名的政治家有裴秀、裴楷、裴蘊(yùn)、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐樞等;軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業(yè)、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟(jì)等;法學(xué)家有裴政;外交家有裴矩、裴世清等。
  隋代名臣裴政,是著名的法律學(xué)家。據(jù)《隋書》記載,裴政在斷獄時(shí), 用法寬平,無(wú)有冤濫 ,深得民心。又因敢于直言進(jìn)諫,多所匡正,享譽(yù)朝堂內(nèi)外。隋文帝繼位后,裴政等人受命制定隋朝新律《開(kāi)皇律》。裴政博采魏、晉、齊、梁等南北朝時(shí)各家刑典,取其可用之處,廢除了前世的梟首、鞭笞等酷刑,把刑訊時(shí)慣用的大棒、毒杖、車輻壓踝等酷刑全部革除,并規(guī)定民有冤屈,縣不受理時(shí),可依次上訴郡、州、省,仍不理者,可直接向刑部申訴。《開(kāi)皇律》無(wú)論從內(nèi)容到形式,比歷代任何律令都顯得格外開(kāi)明,是一部劃時(shí)代的古代刑典,為后世立法奠定了規(guī)范格式。明代大思想家王夫之高度評(píng)價(jià)道: 今之律,其大略皆隋裴政之所也 ,足見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分(Tel:181-1815-9898)
  隋朝文林郎裴世清,是個(gè)九品小官,正史甚至沒(méi)有給他立傳,但他卻是在我國(guó)歷史上第一個(gè)代表國(guó)家,率領(lǐng)訪日友好使團(tuán)出訪日本的外交大臣。隋大業(yè)三年(607年),日本國(guó)派遣使者小野妹子訪隋,次年3月到達(dá)長(zhǎng)安。裴世清受隋煬帝詔命,率隋朝使團(tuán)一行13人回訪日本,并晉見(jiàn)了日本天皇,獻(xiàn)上了文物及國(guó)書。他攜帶的這份國(guó)書在日本的《日本書記》太籍中被保存下來(lái),成為永久的歷史見(jiàn)證,為發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系做出了杰出的貢獻(xiàn)。
  名臣裴矩(547 627年),是供職于周、隋、唐的三朝元老,為政廉謹(jǐn),頗負(fù)清名。他先后任民部侍郎、內(nèi)史侍郎、尚書左丞、史部尚書等職。隋煬帝時(shí),裴矩受命赴張掖(今甘肅)主管與西域各國(guó)開(kāi)展貿(mào)易之事。在與各國(guó)商人接觸中,他獲得了有關(guān)西域各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等大量寶貴資料,編撰成《西域圖記》3卷。書中不但以大量的文字介紹了西域44國(guó)的國(guó)情,還繪制了許多地圖,標(biāo)出了從敦煌到達(dá)地中海的3條大道,其中中道和南道,即為歷史上有名的 絲綢之路 。
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  唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)着峒?,在隋末群雄并起、天下大亂之際,高瞻遠(yuǎn)矚,順天順人,鼎助李淵起兵晉陽(yáng),建立了李唐王朝。
  唐宰相裴耀卿(681 743年),致力于整頓漕運(yùn),保證了南糧北調(diào)的水道暢通,解決了唐王朝沿續(xù)了幾十年的關(guān)口糧荒問(wèn)題,開(kāi)元年間傳為佳話。
  一代賢相裴度,更是世代傳頌,名垂青史。在唐代政治家中,裴度的名字完全可以與唐初的名相魏征等人相提并論。他從青年時(shí)代便胸懷壯志,正氣凜然。其一生的最大功績(jī)就是竭盡畢生精力去一次次地削平藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,特別是在平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)叛亂中,立場(chǎng)堅(jiān)定,力挽狂瀾,功績(jī)卓著,使唐朝又一度取得了統(tǒng)一,出現(xiàn)了 元和中興 的政治局面?;次髦畞y平定之后,唐憲宗封裴度為上國(guó)柱并晉國(guó)公。后來(lái)由于奸臣構(gòu)陷,裴度三起三落,幾度入相,幾度出藩。裴度為相歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。詩(shī)文大家韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫等都曾撰寫詩(shī)文頌揚(yáng)他的功德。他的一些事跡,甚至被編成傳奇小說(shuō),在民間廣為流傳。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語(yǔ)文提優(yōu),蘇州名校沖刺培訓(xùn),(Tel:181-1815-9898)20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),每年都有數(shù)十個(gè)成功案例。
  細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn),明明是59位宰相,何來(lái)六十位呢?原來(lái),裴柏村對(duì)面的村子阜底村,是南宋名相趙鼎故里。趙鼎因推薦岳飛,反對(duì)投降,主張抗金,最后絕食而亡。兩村近在咫尺,幾乎連為一村,故有此說(shuō)。
  在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,裴氏家族卓有成就者更是朗若群星,閃耀古今,不勝枚舉。
  西晉地圖學(xué)家裴秀(224 271年),總結(jié)我國(guó)古代地圖繪制的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地制定出 制圖六體 的原則,即分率(比例尺)、準(zhǔn)望(方位)、道里(距離)、高下(地勢(shì)起伏)、方邪(傾斜角度)、迂直(河流、道路的曲直),為編制地圖奠定了科學(xué)的基礎(chǔ),為地圖學(xué)的發(fā)展作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他所著《禹貢地域圖》18篇,是我國(guó)第一部關(guān)于地圖學(xué)說(shuō)的專著。他被譽(yù)為 中國(guó)制圖學(xué)之父 。 小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn),蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
  南北朝時(shí)期的 史學(xué)三裴 裴松之、裴馬因、裴子野,皆以治史享有盛譽(yù)。裴松之為陳壽《三國(guó)志》作注65卷、博采群書,史料翔實(shí),流傳千古,開(kāi)注史之先河。宋文帝稱贊他 裴世期為不朽矣! 他的兒子裴馬因?yàn)樗抉R遷《史記》作注,寫成《史記集解》80卷,流傳于世。他的孫子、裴馬因之子裴子野撰寫編年體《宋略》20卷,其敘事、評(píng)論都超出了沈約所著《宋史》水平。二著均影響非凡,永垂后世。
  唐代小說(shuō)家裴钅刑著《傳奇》一書,首先提出的 傳奇 這個(gè)專有名詞,以后發(fā)展成為一種新興的小說(shuō)文體,且愈來(lái)愈富有生命力,深得世人喜愛(ài)。
  裴氏家族千余年來(lái),將相接武,代有偉人,確實(shí)是中外歷史上的一大奇觀。所以,在我國(guó)的歷史劇中,表現(xiàn)裴家的戲劇就有好幾個(gè),像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙記》、《白蛇傳》等,演的都是與裴家有關(guān)的事。名劇《白蛇傳》里的法海,是唐初政治家、書法家裴休的兒子。歷史上的法海,本來(lái)是正面人物,可明清小說(shuō)出世后,法海便成為反面人物了,這也算是一奇。 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù),就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
  作為一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象,兩千余年來(lái),裴氏家族的興隆與輝煌,引發(fā)著人們的深思。
  追溯裴氏家族經(jīng)久興隆的原因,明末清初思想家顧炎武總結(jié)了三條,即聯(lián)姻、世襲與自強(qiáng)不息。裴氏家族歷史上共出過(guò)附馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲95人。由聯(lián)姻、世襲所結(jié)成的封建裙帶關(guān)系,這無(wú)疑是促成裴氏人物顯露頭角的優(yōu)越條件,但并不是主要原因。對(duì)于公侯將相數(shù)以千計(jì)的裴氏家族來(lái)說(shuō),起決定作用的原因在于他們重視教育,自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏。 重教守訓(xùn),崇文尚武,德業(yè)并舉,廉潔自律 是裴氏家風(fēng)的主要特征。裴氏曾有家規(guī),子孫考不中秀才者,不準(zhǔn)進(jìn)入宗祠大門,謹(jǐn)遵 玉不琢,不成器;人不教,不知義

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