一行和尚（生卒年不詳），俗姓張，名遂，魏州昌樂(lè)（今河南省南樂(lè)）人。是最著名的天文學(xué)家。
一行和尚從小刻苦學(xué)習(xí)，特別喜歡鉆研天文、歷法、算術(shù)中的疑難問(wèn)題，年輕的時(shí)候就已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。 有一次，一行和尚從當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者尹崇那里借來(lái)了西漢文學(xué)家揚(yáng)雄的哲學(xué)著作《太玄經(jīng)》，沒(méi)看幾天就把書還給了尹崇。尹崇問(wèn)道：“這本書所談的道理很深 奧，我研究了多年，還只是一知半解，你應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么這么快就還給我呢？”張遂說(shuō)：“我已經(jīng)明白它的意思了。”說(shuō)著，拿出自己寫的文章《義決》和繪 制的《大衍玄圖》給尹崇看。尹崇看完，十分佩服，就和他討論《太玄經(jīng)》中的道理。張遂談得有條有理。從此，尹崇逢人就說(shuō)：“張遂真是當(dāng)今的顏?zhàn)影?！”（顏 子是三千弟子中最有學(xué)問(wèn)的一個(gè)）從此張遂的名聲在長(zhǎng)安傳開(kāi)了。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)（TEL:181-1815-9898）
可是，這位年輕的學(xué)者卻不能安心地在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)正是當(dāng)皇 帝，她的侄子武三思權(quán)力很大。聽(tīng)說(shuō)張遂很有學(xué)問(wèn)，想和他交往。張遂是個(gè)刻苦鉆研、老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的青年，他不愿意和武三思這種不學(xué)無(wú)術(shù)的人同流合污，便假 托有病，閉門不見(jiàn)。后來(lái)為了避免武三思的糾纏，他只得逃到河南嵩山的嵩陽(yáng)寺，出家當(dāng)了和尚，起了個(gè)法名叫一行。
一行在寺院里清靜的環(huán)境下，繼續(xù)鉆研天文、歷法。不久，他又離開(kāi)了嵩陽(yáng)寺，到各地遍尋名師指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)艱苦跋涉，走了二三千里路，來(lái)到了浙江關(guān)臺(tái)山國(guó)清寺。那里有一位數(shù)學(xué)造詣很深的和尚，在這位和尚的指導(dǎo)下，一行對(duì)天文、歷法的研究更加深入，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的學(xué)者。
即位以后，聽(tīng)說(shuō)一行很有學(xué)問(wèn)，便派人去請(qǐng)他到長(zhǎng)安來(lái)。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
開(kāi)元五年（717年），一行來(lái)到長(zhǎng)安，唐玄宗親自接見(jiàn)了他，讓他主持編制新的歷法。
當(dāng)時(shí)，通行的是李淳風(fēng)制定、公元665年（麟德二年）開(kāi)始使用的“麟德歷”。這種歷法已經(jīng)使用50多年，逐漸出現(xiàn)了誤差，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要了。一行接受了編制新歷法的任務(wù)，立即對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)真的觀測(cè)和研究。 一行同天文儀器制造家梁令瓚共同制造了觀測(cè)天象的黃道儀。黃道，就是人們從地球上看太陽(yáng)，感覺(jué)到太陽(yáng)在宇宙空間一年中的運(yùn)行軌道。測(cè)定日、月在軌道上的 位置和它們的運(yùn)動(dòng)情況，是編制歷法必不可少的關(guān)鍵工作。過(guò)去的測(cè)量結(jié)果都是大概的數(shù)字，誤差很大。黃道儀很先進(jìn)，測(cè)量的數(shù)據(jù)很準(zhǔn)確。一行利用這個(gè)儀器發(fā)現(xiàn) 恒星的位置和古代所測(cè)的位置有很大不同，第一次發(fā)現(xiàn)了恒星移動(dòng)的現(xiàn)象，大大推動(dòng)了人類對(duì)恒星的觀測(cè)和研究。英國(guó)的天文學(xué)家哈雷，直到公元1712年才提出 恒星自行的觀點(diǎn)，這比一行的發(fā)現(xiàn)要晚一千多年。
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在一行的倡議下，公元724-725年，在全國(guó)十三個(gè)地點(diǎn)測(cè)量北極高度和冬至、夏至、 春分、秋分那天中午的日影長(zhǎng)度。測(cè)量子午線的長(zhǎng)度是一項(xiàng)很重要的工作，因?yàn)?，知道了子午線的長(zhǎng)度，就可以測(cè)出地球的大小。一行從各地的測(cè)量數(shù)據(jù)中計(jì)算出北 極高度相差一度，南北距離相差351里80步（量度）。這個(gè)數(shù)據(jù)就是一行所測(cè)定的子午線一度的長(zhǎng)。它雖然誤差很大，并不精確（現(xiàn)代測(cè)量子午線一度是 111.2公里，一行測(cè)得的數(shù)字換算成現(xiàn)代量度一度約合132.03公里），但是這是世界上第一次測(cè)量子午線的記錄，對(duì)于研究天文學(xué)史有十分重要的價(jià)值。 在這次測(cè)量中，一行還得出了一個(gè)光輝的科學(xué)思想。
一行和梁令瓚合作制造了水力運(yùn)轉(zhuǎn)渾天儀。這個(gè)渾天儀改進(jìn)了漢代科學(xué)家的設(shè)計(jì)，它 上面畫著星宿、赤道，灌進(jìn)水去沖動(dòng)輪子，儀器就轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，每晝夜自轉(zhuǎn)一周，除了表現(xiàn)星宿的運(yùn)動(dòng)情況外，還能表現(xiàn)日升日落。儀器中還有兩個(gè)木人。一個(gè)木人每 刻鐘擊鼓一次，一個(gè)木人每個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)）敲鐘一次，都由儀器中的輪軸操縱。這是世界上最早的自動(dòng)計(jì)時(shí)機(jī)械。在一千多年前就有這么巧妙的天文儀器，說(shuō)明我 國(guó)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)是世界上最發(fā)達(dá)的。
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經(jīng)過(guò)幾年的觀測(cè)和研究，到公元724年，準(zhǔn)備工作結(jié)束了，一行開(kāi)始編制新歷法。他從印度天文學(xué)家那 里采用了一些計(jì)算方法，使數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確。三年以后，新歷法的草稿完成了，命名《大衍歷》?！洞笱軞v》是當(dāng)時(shí)一部很先進(jìn)的歷法，它比較正確地掌握了太陽(yáng)運(yùn)動(dòng) 的規(guī)律，把太陽(yáng)和月亮每天的位置和運(yùn)動(dòng)，每天見(jiàn)到的星象和晝夜時(shí)刻，日食、月食和五大行星的位置都作了說(shuō)明。這樣定出的節(jié)氣，較為接近實(shí)際，后代修訂歷法 都參照《大衍歷》。直到明朝末年西方的歷法傳入我國(guó)才有所改動(dòng)。
《大衍歷》編制成功以后，影響很大。一行的歷史功績(jī)永遠(yuǎn)為人懷念，很多人把他的畫像拿來(lái)描摹，掛在家里。
公元727年，《大衍歷》剛剛完成，一行就因?yàn)椴賱谶^(guò)度，一病不起，與世長(zhǎng)辭了，年僅45歲。
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一行的發(fā)明創(chuàng)造，和他編制新歷的功績(jī)，在我國(guó)天文史上占有重要的地位，他永遠(yuǎn)為后人所懷念
