今天的“七夕節(jié)”，被人們狹隘地理解為戀愛中青年男女的一個節(jié)日，即所謂“東方情人節(jié)”，而跟一般的婦女、兒童沒有什么關(guān)系。道具和活動項目，也不過 是贈送玫瑰花巧克力之類的禮物，一起吃個飯，泡個酒吧，跳個舞，如此之類，如此而已。的“七夕”不是這么單調(diào)乏味的。根據(jù)《夢粱錄》的記載，南宋杭州 人的“七夕節(jié)”是這樣過的： 其實，古人的節(jié)日生活也豐富、精細(xì)、有趣。
在的時候，每年的七月七日都是一個熱 鬧的節(jié)日。這天的晚飯時分，全城的兒童、女子，不論家境貧富，一律穿上自己最漂亮的新衣服。富貴人家，就在高樓亭臺上安排筵席，男女老少，在一起歡度節(jié) 日。同時在開闊的庭院中，擺放香案，案上羅列酒菜點心。女孩子排列成行，抬頭看著月亮、北斗星，行跪拜之禮，向牛郎織女乞巧女子于當(dāng)晚牛郎織女相會之 時穿針引線，或許有學(xué)習(xí)女紅、期望得到愛情之類的含義。捉了小蜘蛛，放在精致的金銀小盒子里。第二天早上，打開盒子，倘若蜘蛛結(jié)成了密密的圓形蛛網(wǎng)，就叫 “得巧”?；蕦m和達(dá)官貴人居住的地方附近，都有一種叫“摩羅”（磨喝樂）的小偶像出售，小偶像用木頭雕刻、泥土捏塑而成。小偶像有彩色的臺座，外罩碧 紗，擺放在桌子上，桌子四周圍著青綠色的銷金桌衣，有人用金玉珠翠點綴桌衣，就更華貴漂亮。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生語文提優(yōu)，蘇州名校沖刺培訓(xùn)，（Tel:181-1815-9898）20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，每年都有數(shù)十個成功案例。
早在幾天前，各家就蒸煮了紅色的雞蛋和各種時新果品，饋贈親友?；蕦m里邊，也讓專門負(fù)責(zé)果品進(jìn)貢的機(jī)構(gòu)（蜜煎局），根據(jù)牛郎、織女鵲橋相會的故事，制作成水蜜木瓜獻(xiàn)上。普通百姓家的兒童，就手拿新鮮荷葉，模仿“摩羅”，做出各種樣子。
宋朝由北宋變?yōu)槟纤?，雖然詩人有“直把杭州作汴州”的嘲諷，但是，畢竟金甌殘缺，國土、人口都少了一半，局面大不如前。僅以“七夕節(jié)”而言，杭州就有不 少不如汴梁的地方。根據(jù)《東京夢華錄》的記載，除了《夢粱錄》所描述的杭州城過“七夕”的那些情況，北宋時期的汴梁人還有如下一些不同之處：
上自皇宮、達(dá)官貴人，下至普通百姓，都會置辦各種時興物品：用黃蠟制作成鳧雁、鴛鴦、水鳥、烏龜、魚等，彩畫金縷，放在水里，稱之為“水上浮”。好看， 也是婦女求子的一種方式。在小木板上敷泥土，播粟米種子，讓它們長成小苗（今天也有類似東西），綴以田地、農(nóng)舍、小人，成為村落的樣子，叫做“板”。把 瓜雕刻出各種花樣，稱作“花瓜”類似西方鬼節(jié)萬圣節(jié)的南瓜雕，估計宋人的“花瓜”更加精細(xì)巧妙。用油面蜜糖制作笑臉，叫做“果食”，花樣百出，奇巧萬 端。如果購買一斤，里邊就有一對披著甲胄門神樣子的，叫做“果食將軍”。把綠豆、小豆、小麥放入瓷器里邊，用水浸泡，等到長出幾寸長的嫩芽，再用紅藍(lán)色的 絲線捆扎起來，叫做“種生”。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語文高效提分（Tel:181-1815-9898）
所有這些東西，都在繁華街道中心，用彩色絲綢扎成的貨攤上出售。七夕之前三五天，街上已經(jīng)滿是盛裝游覽 的人群，有人摘了荷花骨朵，巧妙做成并蒂的樣子，有人買了，拿在手里，邊走邊玩。路人看見，往往發(fā)出喜愛的嗟嘆。初六初七兩晚，富貴人家都在庭院里張燈結(jié) 彩，做了“乞巧樓”，排列出磨喝樂、花瓜、美酒、筆硯、針線，男孩寫詩，女孩做女紅，焚香行禮，叫做“乞巧”……
人民不但需要富足的生活，還需要多彩的節(jié)日。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，把傳統(tǒng)節(jié)日過得更加法大mpa兼職教授何僑豐富，更加精細(xì)，更加有趣
