主要成就：南宋抗戰(zhàn)派首領(lǐng)，追封岳飛、開禧北伐
蔡東藩評韓侂胄，言： 光、寧以前誤于和，光、寧以后誤于戰(zhàn)，要之皆幸臣用事之故耳。韓侂胄之奸佞，不賊檜若。檜主和，侂胄主戰(zhàn)，其立意不同，其為私也則同。檜欲劫制庸主，故主和，侂胄欲震動庸主，故主戰(zhàn)。蘇師旦筆吏進身，程松獻妾求寵，以卑鄙齷齪之徒，欲令其運籌帷幄，決勝疆場，能乎否乎？蓋不待智者而已知其必敗矣。
蔡東藩的評價，與后世許多人對韓侂胄的評價差不多。開禧北伐失敗后，人們下意識的將罪責(zé)安放在主持這次北伐的韓侂胄身上。而韓侂胄的確有做的不好的方面，但是卻不足以完全承擔(dān)開禧北伐失敗的全部罪名。
韓侂胄在北伐之前，做了許多的準(zhǔn)備，練兵屯資，的確是想要一舉成功的。而在北伐前夕，宋軍也的確占有優(yōu)勢。但是因為韓侂胄選將的失敗和朝中主和派的干擾，最終使得這次北伐以失敗而告終。
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《宋史》將韓侂胄列入奸臣傳中，實際上就已經(jīng)將韓侂胄打入谷底。但是小編個人認為，韓侂胄志大才疏，的確不是治世能臣。同時他爭權(quán)奪利，打壓異己，也不能說是完全的忠臣。但是開禧北伐的目的還是好的，所以他也不能說是一位奸臣。
基于《宋史》的評價來看待韓侂胄這個人，本身就不是一件正確的事情。歷史人物的評價，就算是史學(xué)家也是帶有主觀想法的。所以我們今人在評價韓侂胄，看待韓侂胄這個人的時候，還是應(yīng)該多思考，自己判斷，下一個自己肯定滿意的結(jié)論。
后世在修《宋史》的時候，將韓侂胄與秦檜相并論，列入《奸臣傳》中。但是觀韓侂胄的政治生涯，與著名的大奸臣秦檜，甚至是說沒有進入《奸臣傳》的權(quán)臣史彌遠相比較，都還是算好的。所以他為什么會被列入奸臣傳中，許多人表示疑問。
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其實很簡單，因為韓侂胄在執(zhí)掌朝政的時候，干了一件事情，那就是 慶元黨禁 。他將以朱熹為首的理學(xué)思想，打上 偽學(xué) 的稱號，對理學(xué)思想進行全盤否定。不僅禁止理學(xué)的發(fā)展，還殘害了一大批理學(xué)思想家。
不過今天的人們都知道，程朱理學(xué)從形成到朱熹這兒大一統(tǒng)，一直到歷經(jīng)宋元明清，都在封建思想體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。后世的文人，甚至科舉考試，都受 理學(xué) 主導(dǎo)，所以朱熹才有 朱子 之稱。
史書都是文人修訂，而當(dāng)面對反對自己思想的歷史人物的時候，怎么可能會輕易放過。元脫脫就是理學(xué)的一位忠實支持者，在修訂《宋史》的時候，自然也就依據(jù)前列，將韓侂胄放入《奸臣傳》之中了
