自新文化運(yùn)動以來，打倒孔家店等等否定批判儒家思想的聲音就一直延綿不絕，從未休止。
但是作為新時代下的青年，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)對我們的傳統(tǒng)文化秉持“取其精華，去其糟粕”態(tài)度。儒家思想作為中國傳統(tǒng)社會中長期占據(jù)統(tǒng)治地位的思想，對我們民族文化和民族性格有著異常深刻的影響——文化上強(qiáng)調(diào)禮，也就有了我們傳承至今的尊老愛幼、尊師重教等等優(yōu)良傳統(tǒng)，性格上注入仁、義、勇，讓我們每個中國人的性格基因中都有愛國、內(nèi)斂、穩(wěn)重等等優(yōu)良本性。我們愛國守禮，我們崇尚道德，我們內(nèi)斂尚和，所有這些都與儒家思想密不可分。
正因?yàn)槿寮宜枷胗泻芏喑侥莻€時代的東西，所以孔孟才被稱為圣人。但是儒家思想缺點(diǎn)也是不少的：
第一儒家提出的大同社會是理想主義社會國家的典范。時至今日也沒有實(shí)現(xiàn)，除非是消滅私有制，否則可與不可預(yù)見的未來里它都不會實(shí)現(xiàn)。
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第二儒家思想強(qiáng)調(diào)等級觀念，下級人民要為上級統(tǒng)治者服務(wù)，從思想上就束縛了人民的自由性。
第三孔子的一生仕途不可謂不失敗，孔子的思想是為統(tǒng)治者服務(wù)，而不是為人民服務(wù)。
第四關(guān)于堯舜禹之說，在孔子之前沒有任何文獻(xiàn)記載有此事。大禹治水有記載，舜也有提及，至于堯就呵呵了。而且儒家思想的經(jīng)典理論有一個是前人比后人厲害，后來人比不了前人，所以后世人只能崇拜孔孟之流，不敢懷疑，只有懷疑才有研究，只有懷疑才會有新的思想和進(jìn)步，所以說孔孟之說很大程度上束縛了中國思想的前進(jìn)，而中國思想的最巔峰就在春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。
以上四點(diǎn)是儒家思想的局限性的一些方面，但是我們站在時代的立場上來看待儒家思想與文化，千百年它一直與時俱進(jìn)，無論是哪朝哪代，它都一直適應(yīng)著傳統(tǒng)社會，在思想上穩(wěn)固著我們的傳統(tǒng)中國。它生于春秋亂世，也在兵馬紛爭激劇變化的近代被無數(shù)人反對炮轟，但是我們始終還是要以批判的角度去看待它，保留好的，去除壞的，至少孔子在擔(dān)任我們國家對外文化交流大使這點(diǎn)上是相當(dāng)不錯的，你們覺得呢?
