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易優(yōu)作文網(wǎng)——(夏朝歷史)夏朝與良渚文化的關(guān)系 夏朝起源于良渚文化

(夏朝歷史)夏朝與良渚文化的關(guān)系 夏朝起源于良渚文化


來源:易優(yōu)悅讀  糾錯(cuò)
2025-05-13

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全文1560字

蘇州小學(xué)語文培訓(xùn),蘇州中考語文培訓(xùn)

  由浙江大學(xué)出版社出版的學(xué)術(shù)論著《青銅爵、斝的秘密:從史前陶鬹到夏商文化起源并斷代問題研究》一書中,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)副教授呂琪昌從三大禮器的源流、古傳說等方面切入,結(jié)合現(xiàn)有結(jié)論得出了上述推斷。
  由遠(yuǎn)古陶瓷研究轉(zhuǎn)入夏文化研究的呂琪昌副教授考證后發(fā)現(xiàn),夏代祭祀用的三大禮器“封頂盉”“爵”“觚”都與良渚文化息息相關(guān)。其中“封頂盉”正是根源于良渚文化的“陶鬹”,而“爵”及“觚”也與良渚文化密切相關(guān)。由此呂琪昌推斷,“原始夏族”可能起源于良渚文化的一支。
  在結(jié)合了古代的傳說后,呂琪昌得出推論,進(jìn)入安徽地區(qū)的“原始夏族”,與當(dāng)?shù)夭柯浣Y(jié)成了“部落聯(lián)盟”,此即“禹娶涂山”傳說的由來。此時(shí)的安徽北部地區(qū),正處于黃泛區(qū)上游的淮北平原;“原始夏族”累積與洪水奮斗的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)合當(dāng)?shù)氐摹耙摹弊逭归_了漫長的治水工程,這就是“益佐禹治水”傳說的源頭。水患平息后,“原始夏族”除以其功績受到其他部族的擁戴外,在與“夷”人長期融合的背景下,文化及勢(shì)力更為強(qiáng)大,足以號(hào)召天下,是以“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。壯大后的“原始夏族”,勢(shì)力挺進(jìn)豫東南地區(qū)并一路向西,直抵伊、洛,迫使原先中原地區(qū)的部族完全臣服,其首領(lǐng)“啟”由此成為天下的共主,從而建立了我國上第一個(gè)王朝。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn),家長信賴,學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
  距今5300年至4200年的良渚文化是分布于環(huán)太湖地區(qū)的史前考古學(xué)文化。不久前的11月29日,考古人員在良渚遺址核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)了一座面積達(dá)290多萬平方米的5000年前的古城,標(biāo)志著良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。
  有一部分歷史學(xué)家認(rèn)為有關(guān)系,其實(shí)多半沒有關(guān)系,即使有,良渚文化也不是夏文化的主體。因?yàn)楹幽系貐^(qū)本身就有自己的文化,良渚文化比他先進(jìn)不了多少,不可能成為主流。不過夏以前,都是部落聯(lián)盟,以最賢者為族長,比如堯舜。堯是唐部落的,舜是虞部落的。所以,不排除良渚后裔參加了夏以前的部落聯(lián)盟,并起到一定作用,對(duì)夏有影響的可能。
  良渚文化玉器
  由浙江大學(xué)出版社出版的學(xué)術(shù)論著《青銅爵、斝的秘密:從史前陶鬹到夏商文化起源并斷代問題研究》一書中,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)副教授呂琪昌從三大禮器的源流、古傳說等方面切入,結(jié)合現(xiàn)有結(jié)論得出了上述推斷。
蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓(xùn),家長信賴,學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn

  由遠(yuǎn)古陶瓷研究轉(zhuǎn)入夏文化研究的呂琪昌副教授考證后發(fā)現(xiàn),夏代祭祀用的三大禮器“封頂盉”“爵”“觚”都與良渚文化息息相關(guān)。其中“封頂盉”正是根源于良渚文化的“陶鬹”,而“爵”及“觚”也與良渚文化密切相關(guān)。由此呂琪昌推斷,“原始夏族”可能起源于良渚文化的一支。
  在結(jié)合了古代的傳說后,呂琪昌得出推論,進(jìn)入安徽地區(qū)的“原始夏族”,與當(dāng)?shù)夭柯浣Y(jié)成了“部落聯(lián)盟”,此即“禹娶涂山”傳說的由來。此時(shí)的安徽北部地區(qū),正處于黃泛區(qū)上游的淮北平原;“原始夏族”累積與洪水奮斗的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)合當(dāng)?shù)氐摹耙摹弊逭归_了漫長的治水工程,這就是“益佐禹治水”傳說的源頭。水患平息后,“原始夏族”除以其功績受到其他部族的擁戴外,在與“夷”人長期融合的背景下,文化及勢(shì)力更為強(qiáng)大,足以號(hào)召天下,是以“禹會(huì)諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。壯大后的“原始夏族”,勢(shì)力挺進(jìn)豫東南地區(qū)并一路向西,直抵伊、洛,迫使原先中原地區(qū)的部族完全臣服,其首領(lǐng)“啟”由此成為天下的共主,從而建立了我國上第一個(gè)王朝。 “易優(yōu)閱讀寶”,中小學(xué)生語文題庫,語文成績提升就是快。
  距今5300年至4200年的良渚文化是分布于環(huán)太湖地區(qū)的史前考古學(xué)文化。不久前的11月29日,考古人員在良渚遺址核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)了一座面積達(dá)290多萬平方米的5000年前的古城,標(biāo)志著良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。
  有一部分歷史學(xué)家認(rèn)為有關(guān)系,其實(shí)多半沒有關(guān)系,即使有,良渚文化也不是夏文化的主體。因?yàn)楹幽系貐^(qū)本身就有自己的文化,良渚文化比他先進(jìn)不了多少,不可能成為主流。不過夏以前,都是部落聯(lián)盟,以最賢者為族長,比如堯舜。堯是唐部落的,舜是虞部落的。所以,不排除良渚后裔參加了夏以前的部落聯(lián)盟,并起到一定作用,對(duì)夏有影響的可能

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