科舉，也稱做 開(kāi)科取士 ，指由朝廷設(shè)立考試的科目，士人可以自由報(bào)考，通過(guò)定期的統(tǒng)一考試，主要以考試成績(jī)決定取舍的選拔人才的制度。科舉制度是中 國(guó)封建社會(huì)中后期的官吏選拔手段之一。它發(fā)軔于隋朝大業(yè)二年（606）。作為國(guó)家 掄才大典 ，它自濫觴之日起，便一直與封建政治熔為一爐，并對(duì)中國(guó)社 會(huì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？婆e包括文、武兩項(xiàng)常科，武進(jìn)士科始創(chuàng)于唐武則天長(zhǎng)安二年（702）。
日臻完備
在宋之前，隋朝科舉科目大概有秀才、進(jìn)士、俊士、明經(jīng)四科。唐承隋制，又有很大發(fā)展。除隋朝四科之外，又增加明法、明書(shū)、明算三科；俊士、秀才科不久被 廢，明法、明書(shū)、明算科均為錄用專門人才而設(shè)，因此唐代貢舉科目主要是進(jìn)士、明經(jīng)兩科。宋朝實(shí)行的科舉制度中，設(shè)立的考試科目也很多，主要有進(jìn)士科、制 科、詞科等，此外還有明經(jīng)、三史、明法、童子、武舉以及 三舍法 取士等等。 蘇州中考語(yǔ)文提分，就找易優(yōu)吳老師，針對(duì)性強(qiáng)，提分就是快（TEL:181-1815-9898）。
宋代的科舉制度大體上沿襲了唐代的基本體制，但仍然在某 些規(guī)則和細(xì)節(jié)上做了一些調(diào)整。唐代以來(lái)，科舉制度基本上是一年一科，遇上特殊情況，也有幾年一科。宋初的科舉時(shí)間更是混亂，到宋英宗時(shí)期，科舉考試被定為 禮部三歲一貢舉 ，每逢辰、未、戌、丑年舉行，之后的元、明、清歷代也沿用此規(guī)則。
除了考試時(shí)間之外，被我們俗稱的 三級(jí)考試 制 度也是在宋代基本確立的。唐代的科舉考試一般為州縣試和禮部試，州縣試為一級(jí)，稱為解試；禮部試為一級(jí)，稱為省試。宋太祖開(kāi)寶六年（973），進(jìn)士放榜 后，有人控告考官取士不公，宋太祖便在殿廷親自主持了復(fù)試，這便是殿試的真正開(kāi)端。至此，宋代形成了解試、禮部試、殿試的三級(jí)考試制度。 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
趙匡胤吹噓舉行殿試是為了避免官僚貴族弄權(quán)作弊。實(shí)際上還有更深刻的原因，這就是可以避免唐代以來(lái)主考官和考生之間形成的 恩師 與 門生 的特殊關(guān) 系。宋人科舉考試圖皇帝親自主持殿試，使錄取的考生便是 天子門生 ，舉子們只能向皇帝感恩戴德了，這對(duì)于加強(qiáng)君主專制自然是十分有利的。
宋太宗時(shí)，把殿試錄取的進(jìn)士分為三甲，即賜進(jìn)士及第、賜進(jìn)士出身、賜同進(jìn)士出身三個(gè)等級(jí)。同時(shí)在瓊林苑賜宴，稱瓊林宴，又稱聞喜宴。宋初，參加殿試的考 生總有三分之一至三分之二的人落第。有的人多次省試通過(guò)后卻在殿試中被黜落，不免產(chǎn)生怨恨不滿，這對(duì)統(tǒng)治者是十分不利的。為了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，宋仁宗于 嘉祐二年（1057）決定，此后殿試一律全都錄取。錄取名額可多達(dá)五六百人。
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在唐朝，考中進(jìn)士只是有了出身，即僅取得了做官的資格， 若要得到官職，還須通過(guò)吏部的選試。這種做法到了宋代發(fā)生了變化，凡是省試、殿試通過(guò)以后，朝廷便立即授予官職，而且成績(jī)優(yōu)異的很快就可以獲得大官。宋朝 科舉制度的這些變化、發(fā)展，表明了封建統(tǒng)治者在極力籠絡(luò)中小地主和下層知識(shí)分子，有助于鞏固其權(quán)利。
進(jìn)士科的考試內(nèi)容在中唐之后，開(kāi) 始以詩(shī)賦為主，策論次之。到了宋代之后，則出現(xiàn)了考試內(nèi)容之爭(zhēng)。一方面，以司馬光、王安石為代表的官員主張考經(jīng)義，另一方面，以歐陽(yáng)修、蘇軾為代表的官員 則主張考文學(xué)。而這些人的政治地位不斷發(fā)生變化，這樣在整個(gè)宋代就出現(xiàn)了科舉考試內(nèi)容的經(jīng)義和文學(xué)之爭(zhēng)，這也成為宋代科舉考試的一個(gè)重要特征。
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朱熹《書(shū)集傳》宋代是非常重用文官的朝代，因此科舉取士的地位比唐代更為突出。為了保證更多有才能的賢士能脫穎而出，宋代科舉制度除了一些制度創(chuàng)新外，還有一個(gè)重要的貢獻(xiàn)是提高了科舉制度的公正性。
宋王朝為科舉考試制定了嚴(yán)格的考試制度和規(guī)格。其中，最為突出的是如何防止考生及考官作弊的規(guī)則。
鎖院制度。從宋太宗時(shí)起，創(chuàng)立了鎖院制度，規(guī)定考官自受命之日起，到放榜之日止，一直鎖宿于貢院。這樣，就隔絕了考官與其他臣僚的聯(lián)系，使請(qǐng)托難以得 逞。糊名。又稱封彌，是將試卷上舉人的姓名、年齡、三代、籍貫等密封，代之以字號(hào)，以防考官在評(píng)定試卷時(shí)徇私舞弊。謄錄。實(shí)行封彌制度，在一定程度上防止 了考官在評(píng)定試卷時(shí)徇私舞弊。但封彌之后，考官還可以通過(guò)辨認(rèn)筆跡得知試卷出自何人之手。為了堵塞這一漏洞，宋真宗時(shí)又創(chuàng)立了謄錄制度。即先把舉人的試卷 封彌、編號(hào)，再交書(shū)吏謄錄，對(duì)讀無(wú)誤，再交考官評(píng)閱。為防止考官通過(guò)字體徇私，考試試卷將在宦官的監(jiān)督和眷錄官的指揮下由百名書(shū)吏眷錄成副本，然后副本交 由考官批改。別頭試：應(yīng)試者與考官有親戚關(guān)系時(shí)，考官必須回避，另派考官設(shè)場(chǎng)考試。按榜就座，不得移易。從宋代開(kāi)始，考試前排定座次，張榜公布；考試時(shí)按 榜就座，不得移動(dòng)、調(diào)換。禁止挾書(shū)、傳義、代筆。為了防止應(yīng)舉人作弊，從宋代開(kāi)始，專門設(shè)立了監(jiān)門官、巡鋪官，入場(chǎng)時(shí)進(jìn)行搜查，入場(chǎng)后巡回監(jiān)察，一旦發(fā)現(xiàn) 應(yīng)舉人將書(shū)籍帶入考場(chǎng)，或傳遞文字，請(qǐng)人代筆，便立即嚴(yán)加處罰。廢除唐代實(shí)行的朝廷大臣的 公薦 和應(yīng)舉人向知貢舉官投納 公卷 的制度，使科舉試卷成為 評(píng)定成績(jī)、決定棄取的唯一根據(jù)，這就是南宋詩(shī)人陸游所說(shuō)的 一切以程文為去留 。分等考第，多級(jí)評(píng)定。比如宋代省試，應(yīng)舉人的試卷先經(jīng)點(diǎn)檢官批定分?jǐn)?shù)，然 后由參詳官審查所定等級(jí)是否恰當(dāng)，最后上交知貢舉官，決定去取高下。即實(shí)行點(diǎn)檢官、參詳官、知貢舉官三級(jí)評(píng)定制度，以便使試卷評(píng)定做到公平、公正。變唯一 主考官為多位主考官，各位主考官相互監(jiān)督。 找中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，就搜微信“易優(yōu)閱讀寶”
朝廷雖然建立了如此嚴(yán)密的制度，但仍然會(huì)有一些大官的親戚通過(guò)非常渠道中舉，而那些身懷八斗之才的舉子只能名落孫山。
大詩(shī)人陸游29歲時(shí)參加兩浙地區(qū)的考試，碰巧與秦檜的孫子秦塤同科。秦檜考前曾暗示主考官，要讓秦塤得第一名?？脊賲s依照實(shí)際成績(jī)讓陸游中了第一名。秦檜十分不快。
第二年，陸游到京城參加考試。主考官發(fā)現(xiàn)陸游的文才，又想立他為第一名。秦檜知道后，非常生氣，下令主考官取消陸游的考試資格，還要追究?jī)烧愕貐^(qū)考官的 責(zé)任。本來(lái)秦塤中狀元幾乎已是十拿九穩(wěn)了，可在殿試時(shí)，高宗趙構(gòu)卻特別常識(shí)另一舉子張孝祥的文采，欽點(diǎn)了張為狀元。秦檜的陰謀才未得逞。
總之，上述種種考試方法，在一定程度上體現(xiàn)了公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，對(duì)于選拔人才及籠絡(luò)士人都是有一定作用的。
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武以文進(jìn)
武舉是以選拔軍事人才為目的的科舉考試制度。唐武則天長(zhǎng)安二年（702）始置。應(yīng)武舉者，宋人習(xí)武圖于每年十月由州府舉選送至京師，十一月于尚書(shū)省兵部 進(jìn)行考試。武舉考試的內(nèi)容有長(zhǎng)垛、騎射、步射、馬槍、翹關(guān)（舉重）、言語(yǔ)、材貌等。兵部考試合格者依其身份不同而有不同的待遇，或送吏部參加銓選，或授予 散官。德宗時(shí)，曾一度停廢；憲宗元和三年（808），又復(fù)置。
宋承唐制，天圣七年（1029）置武舉。武舉在北宋、南宋兩朝都曾實(shí)行。武舉也分省試、殿試。一般是先試騎射，然后筆試策問(wèn)，最后以對(duì)策的成績(jī)決定錄取與否，而以騎射弓馬的成績(jī)決定等級(jí)高低。
宋朝初年，鑒于唐末五代武人專橫割據(jù)之禍，宋太祖提出 宰相須用讀書(shū)人 的尚文抑武主張。宋太祖趙匡胤是經(jīng)陳橋兵變、黃袍加身登上皇位的。后又杯酒釋兵 權(quán)，將兵權(quán)牢牢抓在手中，他太知道把握軍權(quán)的重要了。在他采用將武將養(yǎng)起來(lái)的辦法后，怎么可能再招來(lái)一批呢？他寧肯充實(shí)加強(qiáng)皇家衛(wèi)隊(duì)，招募剽悍士兵來(lái)做自 己的保鏢。到宋太宗時(shí)，娛樂(lè)升平日久，武備愈來(lái)愈廢弛， 業(yè)無(wú)可采，上馬則隕 。以后又尚浮言、輕武備，武科久久不被人們所關(guān)注。天圣八年（1030）， 宋仁宗設(shè)武科取士， 親試武舉十二人，先閱其騎射而后試之 。慶歷三年（1043）五月，又下詔設(shè)置武學(xué)于武成王廟（姜太公廟）。此為我國(guó)建立武學(xué)之始。 宋朝統(tǒng)治者為武舉而設(shè)的學(xué)校 武學(xué)，采用的教材是《武經(jīng)七書(shū)》，使武舉人才的培養(yǎng)有了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。武學(xué)，作為宋代的軍事學(xué)校，納軍事人才的培養(yǎng)于教 育系統(tǒng)之中，這是宋代對(duì)中國(guó)古代教育制度的一個(gè)貢獻(xiàn)，也是宋代時(shí)武舉制度臻于完備的一個(gè)例證。
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《武經(jīng)總要》
宋朝 武舉考試分比試、解試、省試、殿試四級(jí)，一般為先試弓馬，再試策及《孫》《吳》等兵書(shū)的墨義（熙寧后改為大義）。宋朝武舉在根本上改變了唐朝以前憑武藝選 拔人才的做法，僅保留了騎、步射兩項(xiàng)，而且科考用弓不超過(guò)當(dāng)時(shí)軍隊(duì)所用的弓力，大大降低了臂力的要求。宋武舉添置了謀略的考核， 武經(jīng)七書(shū) （包括《孫 子》《吳子》《司馬法》《尉繚子》《黃石公三略》《姜太公六韜》《唐李問(wèn)對(duì)》）經(jīng)義理論的掌握、對(duì)兵書(shū)理論的靈活運(yùn)用和解決當(dāng)朝現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的對(duì)策。要是不能 對(duì)《武經(jīng)七書(shū)》爛熟于胸，通過(guò)經(jīng)書(shū)大義和策問(wèn)這兩關(guān)就難上加難了。因此，識(shí)文章、應(yīng)策對(duì)成了入武闈的高門檻。
北宋時(shí)將武舉名列前茅者 分為三甲，一甲一名武狀元的名稱已無(wú)疑，一甲二名和三名統(tǒng)稱為榜眼，意指榜上雙眼。直至南宋時(shí)才將一甲二名稱為榜眼，而一甲三名則另稱為探花。此后，狀 元、榜眼、探花的叫法再未改變。至此，武科舉一甲一名 武狀元 等名目已成定式。宋神宗熙寧八年（1075）， 武舉解試始于神宗，三歲一試 。宋淳化年 間還確定了考試彌封制。武科舉、武狀元從唐朝始設(shè)，至此，基本上完成了系統(tǒng)性、完備化建制的過(guò)程。 蘇州小學(xué)生語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
到了南宋時(shí)，又將此科變?yōu)槲奈潆p全 的優(yōu)選科，最終斷絕了憑武功入武闈的機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)，宋朝重文輕武，已經(jīng)到了武舉卻要憑文章方能入選，才做得成武官的地步。宋代武舉一改唐代武舉只重武藝 的做法，變?yōu)榧瓤嘉渌?，又考策論，從整體上表現(xiàn)出一種尚文抑武的傾向，其目的是為了求得能征善戰(zhàn)的儒將，其結(jié)果是宋代的武進(jìn)士與武狀元的整體文化素質(zhì)較 高，他們中的不少人取得了一定的成就。有的在朝政上做出了成績(jī)，如朱熠、蔡必勝等；有的還成為軍事理論家，如華岳、江伯虎等，有的成為獨(dú)當(dāng)一面的戰(zhàn)將，如 程鳴鳳、許思純、張建侯、厲仲方、周虎等人。
自北宋仁宗天圣八年（1030）開(kāi)設(shè)武科，到南宋度宗咸淳十年（1274）最后一科武舉，共計(jì)開(kāi)武舉77科，產(chǎn)生77名武狀元。
功過(guò)評(píng)說(shuō)
科舉制度在宋朝得到極大的發(fā)展和完善，對(duì)宋朝的文化和社會(huì)發(fā)展有著極大的影響，細(xì)究考來(lái)，影響又可分為積極影響和消極影響。其積極影響是：
科舉制度重文官、輕武將，有效地鞏固了皇權(quán)。
北宋建國(guó)后，就逐漸采取許多措施，嚴(yán)格考試程序，增加錄取名額，提高被錄取人的待遇。從宋太祖后期起，舉人經(jīng)禮部試之后，必須再通過(guò)皇帝親自主持的 殿 試 才算合格。這樣，被錄取的人便成為 天子門生 。宋代武舉一改唐代武舉只重武藝的做法，變?yōu)榧瓤嘉渌?，又考策論，從整體上也表現(xiàn)出一種尚文蘇軾抑武的 傾向。但這樣做確實(shí)有效地結(jié)束了五代以來(lái)武將專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面?？婆e制度擴(kuò)大取士名額，廣泛吸收知識(shí)分子參政，對(duì)于改善政治、安定社會(huì)起到了有益作 用?？婆e制既不問(wèn)家世，也不需要?jiǎng)e人的推薦，主要根據(jù)應(yīng)舉人的考試成績(jī)決定取舍，體現(xiàn)了公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，顯然是中國(guó)古代最進(jìn)步，也是 最重要的選拔官員的制度。其一，科舉制的實(shí)行，在制度上使國(guó)家權(quán)利向社會(huì)各階層開(kāi)放，打破了世家大族壟斷仕途的狀況，促進(jìn)了社會(huì)階層的上下流動(dòng)，使相當(dāng)多 的士人 朝為田舍郎，暮登天子堂 。其二，科舉出身的官員，一般具有比較多的文化知識(shí)，與恩蔭補(bǔ)官、進(jìn)納買官等出身的官員相比，在素質(zhì)上顯然要好得多。事 實(shí)上，通過(guò)科舉也的確選拔出了一批經(jīng)世致用的杰出人才，這在唐、宋時(shí)期表現(xiàn)得尤為突出。例如北宋名臣王禹偁、寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、韓琦、歐陽(yáng)修、王安石、 蘇軾、蘇轍、蘇頌、沈括、章惇、宗澤、李綱等，都是進(jìn)士出身。
宋朝科舉考試應(yīng)考者的身份限制及錄取名額均大為放寬，一次錄取的進(jìn)士數(shù) 達(dá)三四百人，超過(guò)唐代十倍以上。雖不免于濫，而不少優(yōu)秀士子也由是登上政壇與文壇。如王禹偁乃 世為農(nóng)家 ，范仲淹與歐陽(yáng)修均出身孤寒，蘇軾、蘇轍兄弟為 來(lái)自西蜀素不知名之士，均因競(jìng)勝于文戰(zhàn)之場(chǎng)，進(jìn)而領(lǐng)袖群英，這自然給政界與文學(xué)界帶來(lái)新氣象。宋太祖曾說(shuō)： 昔者科舉多為勢(shì)家所取，朕親臨殿試，盡革其弊 矣 。這話雖不能盡信，但仍可以看出它在一定程度上防范了世家大族對(duì)中央權(quán)利的壟斷。
科舉制度促進(jìn)了科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展。
蘇轍宋代的科舉制度通過(guò)確立公平競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)取士授官的原則，把讀書(shū)、應(yīng)試與做官緊密地聯(lián)系起來(lái)，真正實(shí)行 學(xué)而優(yōu)則仕 。兩宋時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)而動(dòng)， 改革科舉制度，向廣泛的社會(huì)下層敞開(kāi)政治職位，以此廣羅英才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。至此，宋代科舉的大門向整個(gè)社會(huì)敞開(kāi)，應(yīng)試幾乎不受任何出身限制。此外，科舉 考試嚴(yán)格的考試程序和嚴(yán)密的考試規(guī)則，革除了 問(wèn)者登科名級(jí)，多為勢(shì)家所取，致塞孤寒之路 的弊病，使 一切以程文為去留 的原則得到真正的貫徹。因此， 朝為田舍郎 的士子，完全可能憑借其優(yōu)異的考試成績(jī)，取勝于科場(chǎng)，從而 暮登天子堂 。而且士子一旦登科入仕，功名利祿便滾滾而來(lái)，不但光宗耀祖，而且 封妻蔭子。至此，讀書(shū) 應(yīng)試 做官成為廣大士子個(gè)人奮斗的三部曲。宋真宗趙恒則赤裸裸地鼓吹： 富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用駕高堂，書(shū) 中自有黃金屋。出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中有女顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤問(wèn)窗前讀。 就連宋代的啟蒙教材也直言不諱： 天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。 為此，廣大士子視讀書(shū)、應(yīng)舉為獵取功名利祿的利器，樂(lè)此不疲，縱然老死場(chǎng)屋仍名落孫山，亦不改初 衷。有感于此，就連朱熹也不免感慨萬(wàn)千： 居今之世，使孔子復(fù)生，也不免應(yīng)舉。 陸九淵也坦言： 科舉取士久矣，名儒巨公，皆由此出，今為士者，固不能免 此。 宋朝科舉制度的采行，只能使為數(shù)不多的學(xué)子摘取科名，并從此飛黃騰達(dá)，科舉制度雖對(duì)士子讀書(shū)至上論和官本位思想的強(qiáng)化起到了無(wú)與倫比的刺激作用，但 不可否認(rèn)，在科舉制度的推動(dòng)下，兩宋時(shí)期文化達(dá)到了輝煌燦爛的頂點(diǎn)。
科舉考試極大地激發(fā)了人們勤奮讀書(shū)的熱情，讀書(shū)人數(shù)急劇上升，對(duì) 經(jīng)、史、子、集各類書(shū)籍的需求量大為增加，造紙業(yè)、印刷術(shù)也都大大發(fā)展了。中央官學(xué)、州縣學(xué)、書(shū)院及各種鄉(xiāng)村私塾空前發(fā)展。宋朝村塾圖教育的發(fā)展有力地推 動(dòng)了社會(huì)文化水平的提高。宋朝的科技處于世界領(lǐng)先地位；宋詞成為中國(guó)文學(xué)繼唐詩(shī)之后的又一高峰，優(yōu)秀詞人和詞作層出不窮。
科舉制度對(duì)后代乃至今天選拔培養(yǎng)人才提供了有益的借鑒。
中國(guó)的科舉制度，體現(xiàn)了公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，對(duì)于西方近代文官制度的建立，起到過(guò)啟發(fā)和借鑒作用；在中國(guó)當(dāng)代，也仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。如 在我們現(xiàn)行的考試制度中，還保留試卷密封制度，按號(hào)入座制度，禁止懷挾、傳義、代筆制度，主要以考試成績(jī)決定去取高下制度等。
宋朝科舉制度對(duì)宋朝的社會(huì)發(fā)展有著積極的一面，同樣對(duì)宋朝也有著嚴(yán)重的消極作用。
宋朝大幅度擴(kuò)大科舉取士，重文臣、輕武將，使宋朝又走向另一個(gè)極端，致使國(guó)家邊防松弛，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，導(dǎo)致宋王朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)屢戰(zhàn)屢敗的被動(dòng)局面，被迫接受屈辱的議和條件，給兩宋人民帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。
在整個(gè)兩宋期間，文人氣息太濃，整個(gè)國(guó)家一派柔弱之氣，缺乏陽(yáng)剛之氣與勃勃向上之威。這一切都與宋朝的科舉制度有著不可分割的關(guān)系。宋朝擴(kuò)大取士名額， 造成宋朝官僚機(jī)構(gòu)臃腫，辦事效率低下。由于宋朝的地方長(zhǎng)官多由文官擔(dān)任，而選拔這些官員的途徑就是科舉考試。宋太祖趙匡胤在奪取權(quán)利以后，為了穩(wěn)定局勢(shì)， 將大批的后周官員留用下來(lái)，同時(shí)又通過(guò)科舉考試等制度補(bǔ)充大量新的官員到各級(jí)政府機(jī)構(gòu)中來(lái)，讓他們互相牽制，達(dá)到分散官員權(quán)力的目的。白鹿洞書(shū)院僅宋太宗 在位的21年中，通過(guò)科舉而得官的將近1萬(wàn)人。這就使得更多的中小地主和下層知識(shí)分子被吸收到權(quán)利機(jī)構(gòu)中來(lái)，雖然一時(shí)有利于權(quán)利的鞏固，但是也造成政府機(jī) 構(gòu)重疊，官吏數(shù)量龐大，使得人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)越來(lái)越沉重，到北宋中期就出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。
宋朝科舉制度的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生產(chǎn)發(fā)展的速度，使宋王朝的財(cái)政收入入不敷出，致使北宋中期之后積貧積弱局面出現(xiàn)，也是導(dǎo)致北宋政治腐敗以至亡國(guó)的重要原因之?
