五四運(yùn)動的先聲：新文化運(yùn)動
五四運(yùn)動發(fā)生前，中國正處于北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗時期。軍閥勢力利用封建傳統(tǒng)思想禁錮人們的頭腦，推崇作為封建專制制度精神支柱的孔孟之道，借以維持自己的統(tǒng)治。嚴(yán)酷的現(xiàn)實引發(fā)當(dāng)時先進(jìn)分子的反思。他們認(rèn)為，辛亥革命由于忽視了思想文化戰(zhàn)線上反對封建主義的斗爭，致使革命的成果遭到嚴(yán)重的破壞，因此，為了完成改造社會的歷史使命，必須“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄”。于是，作為五四運(yùn)動的先導(dǎo)，標(biāo)志中國人民新覺醒的新文化運(yùn)動便應(yīng)運(yùn)而生了。
?。保梗保的辏乖?，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（１９１６年起改名《新青年》），標(biāo)志著新文化運(yùn)動興起，啟蒙思想家陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、錢玄同、劉半農(nóng)、易白沙等是它的主要撰稿人。隨后繼起積極提倡新文化、新思想的還有《每周評論》、《晨報》、《京報》等報刊。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的一個重要陣地。
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新文化運(yùn)動的基本口號是民主和科學(xué)。提倡民主，就是反對封建專制，要求平等自由，爭取實現(xiàn)西方立憲共和制的國家；提倡科學(xué)，就是反對迷信和盲從，介紹科學(xué)知識，主張以科學(xué)的法則來判斷一切。中國的啟蒙思想家們認(rèn)為，只有民主和科學(xué)才能“救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”。
新文化運(yùn)動的一個重要內(nèi)容是提倡新道德、反對舊道德。它的倡導(dǎo)者們主張個性解放，反對封建倫理道德。對孔孟學(xué)說進(jìn)行猛烈評擊。新文化運(yùn)動的另一個重要內(nèi)容是提倡白話文，反對文言文；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
五四以前的新文化運(yùn)動雖然是一場提倡資本主義新文化，反對封建主義舊文化的斗爭，其指導(dǎo)思想屬于資產(chǎn)階級舊民主主義的范疇，但是，這場運(yùn)動畢竟打破了長期禁錮人民思想的的封建牢籠，震動了中國的思想界，啟發(fā)了人民群眾的民主主義覺悟，沖擊了統(tǒng)治中國兩千多年的封建專制制度和傳統(tǒng)觀念。這是中國近代史上未曾有過的思想解放運(yùn)動，為適合中國社會需要的新思潮的傳播開辟了道路。
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在新文化運(yùn)動中，面對辛亥革命以后中國政治和社會的黑暗混亂狀況，一些先進(jìn)的知識分子開始懷疑資產(chǎn)階級民主共和國的方案對中國是否適合，堅持不懈地繼續(xù)探求救國救民的新出路。正當(dāng)此時，俄國發(fā)生了震動世界的十月社會主義革命。十月革命的勝利有力地證明，不僅發(fā)達(dá)國家，就是不發(fā)達(dá)國家，也是可以走上社會主義道路而獲得解放的。它使處于彷徨和苦悶的中國人民看到民族解放的新希望。中國的先進(jìn)知識分子從十月革命和第一次世界大戰(zhàn)后充分暴露的西方資本主義的社會危機(jī)中，敏銳地認(rèn)識到世界歷史潮流的深刻變化，開始考慮選擇中國革命新的道路。在十月革命的影響下，馬克思主義開始在中國傳播。隨之，在中國開始出現(xiàn)具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。
民族危機(jī)的深重和社會的黑暗，思想文化的啟蒙和中國先進(jìn)分子的新探索，這一切表明，一場新的愛國民主運(yùn)動正在中國的大地上醞釀著，涌動著。它爆發(fā)的直接導(dǎo)火線，則是中國在巴黎和會上外交的失敗。 蘇州吳中區(qū)小學(xué)生作文培訓(xùn)，就來易優(yōu)悅讀
五四運(yùn)動的導(dǎo)火線：巴黎和會的恥辱
?。保梗保鼓辏痹?，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”（即“巴黎和會”）。中國是“戰(zhàn)勝國”之一，派出了陸征祥、王正廷和顧維鈞等５人組成的代表團(tuán)出席巴黎和會。在全國人民輿論的壓力下，中國代表團(tuán)向和會提出了幾項合情合理的正當(dāng)要求：第一，取消外國在中國的某些特權(quán)，即廢除勢力范圍，撤退外國軍警，裁退外國郵政電報機(jī)關(guān)，撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租借地，歸還租界，關(guān)稅自主。第二，取消日本帝國主義同袁世凱訂立的企圖滅亡中國的“二十一條”。第三，歸還在第一次世界大戰(zhàn)期間被日本搶占的德國在山東侵占的各項權(quán)益，將膠州灣租界地、膠濟(jì)鐵路及其他權(quán)益直接歸還中國。但是，操縱巴黎和會的列強(qiáng)以種種荒謬?yán)碛删芙^中國提出的維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的正義要求，原先被德國在山東強(qiáng)占的領(lǐng)土、鐵路、礦山及其他一切特權(quán)，都?xì)w日本繼承。 “易優(yōu)閱讀寶”，中小學(xué)生語文題庫，語文成績提升就是快。
火燒趙家樓事件
巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)，群情激憤，久積在中國人民胸中的怒火，向火山一樣爆發(fā)出來了。５月３日晚，北京大學(xué)校園一片沸騰，北大、高師、工專、法政等校學(xué)生代表１０００多人，聚集在北大法科禮堂，討論如何拯救祖國、挽回主權(quán)等問題。會上作出四條決定：一、聯(lián)合各界一致斗爭；二、急電參加巴黎和會的中國代表，堅持拒簽和約；三、通電各省于５月７日舉行示威游行；四、定于５月４日齊集天安門舉行學(xué)界大示威。
?。翟拢慈障挛?，北京大學(xué)等１３所大專學(xué)校３０００多人在天安門前集會，隨后舉行示威游行。他們高呼“還我青島”、“收回山東主權(quán)”、“取消二十一條”、“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號，要求拒絕在和約上簽字，懲辦親日派官僚曹汝霖（簽訂“二十一”條時的外交次長，這時任交通總長）、陸宗輿（簽訂“二十一條”時任駐日公使，這時任幣制局總裁）和章宗祥（這時任駐日公使）。學(xué)生們的游行隊伍由廣場出發(fā)，出中華門，向東交民巷使館區(qū)走去。在東交民巷西口，游行隊伍受到中國巡捕阻攔，游行隊伍從東交民巷向北，來到趙家樓胡同曹汝霖住宅前。憤怒的學(xué)生們高喊罰辦親日派賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的口號，沖入曹宅。 蘇州易優(yōu)語文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
學(xué)生們痛打了正在曹汝霖家的章宗祥，放火點(diǎn)燃曹汝霖的住宅。北洋政府出動武裝軍警鎮(zhèn)壓，逮捕示威學(xué)生３２人（其中有北大學(xué)生２０名）。為抗議反動政府的鎮(zhèn)壓和營救被捕學(xué)生，北京各大專學(xué)校的學(xué)生從５月５日起進(jìn)行總罷課。社會各界也紛紛舉行罷市、罷工以支持學(xué)生們的愛國行動。在群眾運(yùn)動的強(qiáng)大壓力下，５月７日，被捕的３２名學(xué)生全部獲釋。５月９日，北京大學(xué)校長蔡元培因同情學(xué)生而被迫辭職出走。北京學(xué)生強(qiáng)烈要求政府挽留蔡元培，各校教職員也同學(xué)生一起參加斗爭。１９日，北京?？埔陨蠈W(xué)校學(xué)生再次總罷課。
愛國運(yùn)動遍及全國
北京學(xué)生的愛國運(yùn)動，得到了各地青年學(xué)生和人民群眾的同情和支持，學(xué)生愛國運(yùn)動的烈火迅速燃遍全國，發(fā)展成為全國性的反帝愛國運(yùn)動。濟(jì)南、天津、上海、南京、成都、長沙、武漢、廣州等大中城市的學(xué)生，在日本、法國的中國留學(xué)生，以及廣大海外華僑，都積極展開各種形式的反帝愛國運(yùn)動。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
?。翟拢玻比?，日本駐華公使提交“緊急照會”，威脅北京政府，要它加緊鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動。６月１日，北京政府下令取締學(xué)生的一切愛國行動。這就更加激起了學(xué)生群眾的憤怒。北京學(xué)生從６月３日起再次走上街頭演講，遭軍警鎮(zhèn)壓。有１７０多人被捕。第二天又有７００多名學(xué)生被捕。但是，學(xué)生們并未屈服。第三天上街演講的學(xué)生增加到５０００余人。
上海罷市聲援北京學(xué)生
北京政府對學(xué)生愛國行動的野蠻鎮(zhèn)壓，激起了全國人民的極大憤慨。６月４日，上海學(xué)聯(lián)得知消息后，立即通電全國，呼吁各界“主持公理，速起救援”。６月５日，上海工人自動舉行罷工，支援北京學(xué)生。在工人階級的帶動下，上海實現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭局面。隨之，全國興起罷工風(fēng)潮。滬寧、滬杭、京漢、京奉等鐵路和漢口、長沙、蕪湖、南京、濟(jì)南等城市的工人也紛紛罷工。商人罷市也遍及各地城鎮(zhèn)。五四愛國運(yùn)動已突破了知識分子的范圍，發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的群眾愛國運(yùn)動。 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
在全國人民的強(qiáng)大壓力下，北京政府被迫于６月７日釋放被捕學(xué)生。１０日，罷免親日派賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人的職務(wù)。這是五四運(yùn)動的初步勝利。但拒絕和約問題還沒有解決，斗爭仍在繼續(xù)。
被捕學(xué)生獲釋
６月１１日，北京大學(xué)教授陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會知名人士紛紛發(fā)出通電，抗議北京政府的這一暴行。１７日，北京政府違背全國人民意愿，企圖在凡爾賽和約上簽字。北京學(xué)聯(lián)立即號召學(xué)生投入拒簽和約的斗爭。１８日，山東派出各界代表８０多人進(jìn)京請愿。北京、上海等地學(xué)生、工人紛紛響應(yīng)。在巴黎的華工和中國留學(xué)生也強(qiáng)烈要求拒絕簽約。直到２７日晚，陸征祥的住處仍被數(shù)百名中國留學(xué)生和華僑商人所包圍。在這種情況下，中國代表團(tuán)沒有出席巴黎和會在２８日舉行的和約簽字儀式。至此，五四運(yùn)動所提出的直接斗爭目標(biāo)基本得到實現(xiàn)。 易優(yōu)語文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升
五四運(yùn)動的最大成果——馬克思主義在中國的傳播
五四愛國運(yùn)動促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動后的一年中，就出現(xiàn)４００多種。在各種學(xué)說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。
由于巴黎和會打破了人們對帝國主義列強(qiáng)的幻想，由于俄國十月社會主義革命的影響逐漸擴(kuò)大，在五四運(yùn)動后的中國思想界中，有相當(dāng)一部分人逐漸懷疑以至否定資產(chǎn)階級共和國的道路，而向往社會主義，認(rèn)為“社會主義是現(xiàn)時和將來的人類共同的思想”。五四運(yùn)動后，《新中國》、《每周評論》、《晨報副刊》、《國民》等刊物開始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子編輯刊物，撰寫文章，組織社團(tuán)，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經(jīng)過比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其縝密的科學(xué)性和革命精神贏得日益增多的先進(jìn)分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運(yùn)動發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運(yùn)動。五四新文化運(yùn)動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。
五四運(yùn)動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
五四青年節(jié)
中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于１９４９年１２月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個新的歷史時?
