13世紀(jì)出現(xiàn)的蒙古鐵騎曾令整個世界膽寒。但歷史充滿了悖論，破壞和建設(shè)往往如影隨形。正如歐洲殖民者的堅船利炮打開了東方的現(xiàn)代之門，蒙古馬蹄聲碎之處，東方文明也在有意無意之間浸潤著西方的土地。對此，法國歷史學(xué)家格魯塞曾有一個形象比喻：“將環(huán)繞禁苑的墻垣吹倒，并將樹木連根拔起的風(fēng)暴，卻將鮮花的種子從一個花園傳播到另一個花園?！?
在此之前，東西方國家雖有上千年的往來，但此疆彼界的政治格局，地理距離的遙遠險惡，也在事實上限制著雙方交往的深入。13世紀(jì)初成吉思汗興起后，隨著蒙古政權(quán)的不斷對外擴張，一個史無前例的龐大帝國開始出現(xiàn)了。在東起太平洋西至多瑙河的廣袤土地上生活的眾多民族，都成為其統(tǒng)治下的臣民。
馬可·波羅像
蒙古帝國的擴張是殘酷血腥的，幾乎所有被蒙古人征服的國家，都曾痛苦不堪?？晌阌怪M言的是，蒙古的擴張實際上也打破了東西方間長期的政治壁壘，而統(tǒng)一完善的驛站系統(tǒng)，又使歐亞大陸的交往暢通無阻，在無形中縮短了東西方的空間距離，由此，這一時期也成為前近代東西方交流最為興盛的一個時期。 蘇州小學(xué)語文提優(yōu)培訓(xùn)，就找易優(yōu)吳老師，20余年輔導(dǎo)經(jīng)驗，數(shù)百成功案例。（TEL:181-1815-9898）
隨著蒙古鐵騎向西不斷擴張，中國對西方世界的認識逐步深入。蒙古第一次西征期間，作為成吉思汗的隨員，耶律楚材以親身經(jīng)歷撰寫了《西游錄》，全真教首領(lǐng)丘處機應(yīng)邀到大雪山會見成吉思汗后，其隨行人員也撰有《長春真人西游記》，這兩部書，都成為今天研究13世紀(jì)上半期中亞地區(qū)歷史地理的重要著作。文明的交流向來都是相互的。當(dāng)中國的四大發(fā)明逐漸被西方人所熟悉的時候，西方的商人們也將異域奇珍帶到了中國。
元代胡人石像
“七百年前的一天，有三個男子漢從一艘不很大的帶槳帆船上走了下來，在威尼斯的石鋪碼頭登岸。他們腳穿高至膝蓋的臟皮靴，身穿綢面皮袍，另有緞帶緊系腰間；綢面的質(zhì)地很考究，但已露出一些碗大裂口，從里面露出了粗裘毛襯料。這些破爛不堪的大袍是蒙古式的，下擺只長及膝，前胸用一排圓形紐扣扣住……到家后，三個人脫去破爛不堪的皮袍，換上長可拖地的緋紅色威尼斯式綢面大袍。接著，他們拾起又臟又破的蒙古袍，撕開襯里，那些原先藏在衣縫里的翡翠、紅寶石、石榴石和鉆石，紛紛掉落在地上。” 小學(xué)生語文培訓(xùn)，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
這段文字出自英國漢學(xué)家吳芳思的筆下，書的名字叫《馬可·波羅到過中國嗎》，而吳芳思轉(zhuǎn)述的實際上是16世紀(jì)意大利人拉木學(xué)的記載。從吳芳思的書名，我們不難想象，直至今天，仍有人懷疑馬可·波羅到過中國。當(dāng)然，今天絕大多數(shù)學(xué)者認為，糾纏于馬可·波羅是否到過中國沒有太大的意義，因為同時期，有許多像馬可·波羅那樣的外國人來到中國游歷，并且都留下了生動的文字。也許，我們更應(yīng)該關(guān)注的，是馬可·波羅們筆下的那個時代，和那個由蒙古人建立的王朝，對中國乃至對世界跨入近現(xiàn)代門檻，所產(chǎn)生的深遠影響。
馬可·波羅的父親和叔父都是威尼斯的商人。1271年，攜帶教皇寫給蒙古大汗的書信和贈予大汗的禮物，十七歲的馬可·波羅隨家人萬里迢迢，來到了中國，并在1275年夏抵達上都開平府。此時，蒙古的大汗是成吉思汗的孫子忽必烈。與祖父最初統(tǒng)一草原部落時遇到的情形不同，忽必烈所面對的最主要的難題，是如何把大量的不同民族、不同信仰的人民，凝聚成一個大一統(tǒng)的王朝
